我們現在說普通話，才把河南話降格成了方言。比如說河南人說小房間，會這么下面就坐下來來聊一聊河南的那些特色方言，也就是在那些個朝代，河南話才是正宗的官話、京話；其他省的方言到河南，都可以被稱作是“很土”，為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢。

1、我們這喜鵲土話叫zibeica,請問你們家鄉喜鵲土話怎么說？

小時候，記得小伙伴叫喜鵲是MAYIQIAO。這么喜慶的討人喜歡的小精靈，為什么叫這么拗口的名字，真是難以理解，在家鄉的田野上，在村旁的大樹上，在紅磚青瓦的房脊上，喜鵲隨處可見，那美妙的畫卷其實是難以言語的。那樹是綠的，那水是清的，那天是藍的，家家戶戶的院子里，門前房后，都會見縫插針，種上幾株樹，記得我家小小的院落，就種有五株榆樹、兩株桐樹，一株棗樹。

早春時節，那榆錢，那桐花，那棗花，接連著你開罷我開，整個春天就彌漫在花香里，那門前窄窄的水溝，小魚兒也跳來跳去。到了冬日，天氣冷得房檐上的冰柱就有米把長，小鳥無食可吃，就跑來院子里覓食。不過，喜鵲是不會登門覓食的，來覓食的一定是麻雀，記得為了捕捉麻雀，在院子里支起一個笸籮，里面放些玉米什么的，用一根小棍頂住，再把繩子栓到小棍子上，待到麻雀進到笸籮下面覓食，立即拉動繩子，便會將麻雀抓住。

2、你覺得河南方言里，最傳神的一個詞匯是什么？

至少有兩個原因，讓你千萬不要隨便去說河南話很土，其一，開封是包括宋朝在內的8個朝代的古都；洛陽是包括東漢、隋朝在內的13個王朝的古都。也就是說，在那些個朝代，河南話才是正宗的官話、京話；其他省的方言到河南，都可以被稱作是“很土”，其二，如果你說河南話很土，立馬就能證明你的古文功底很不怎么樣。千萬不要因為德云社河南籍的岳云鵬那一句“妮兒，弄啥嘞”，覺得這就代表了河南話，

也不要因為大家都喜歡學一句“真得勁兒”、或者是一句“我勒乖乖來”的河南話，就覺得河南話很土。那樣的話，河南人搞不好會說你是“老扎皮”！不知道啥意思了吧？“老扎皮”就是“土老帽”的意思，為什么說覺得河南話聽上去很土的人，古文功底不怎么樣呢？是因為他既不懂多少古文，也不知道方言中有諸多古音的存在！比如說河南人說小房間，會這么說：glo兒。

聽上去很土？其實是“閣”字的古文變音，有沒有瞬間覺得很文雅的感覺？比如說河南人說人不在家里，而是上街了，會這么說：mer上。聽上去覺得土？其實是“陌上”——漢樂府詩有一首《陌上桑》的“陌上”，尋常巷陌的那個“陌”。比如說去那邊了，去這邊了，河南人會這么說：去這廂了，去那廂了，聽上去覺得土？其實是“這廂有禮”的“這廂”。

這就跟武漢人說“造業”一樣，也是一個異化的讀音，其實是造孽，這個意思不僅僅指可憐，很辛苦，很受罪；還有佛教所言“造孽”的意思，因為在古代“業”通“孽”。我們現在說普通話，才把河南話降格成了方言，其實河南話作為中國歷史上的“普通話”，持續的時間很長久——自唐代以來，歷朝文人墨客均把天地之中“洛陽”一帶的方言，當做通行全國的通用語。

你要是不服氣的話，我們有請唐朝的李涪，李涪說：“凡中華音切，莫過東都，蓋居天地之中，稟氣特正”。你要是還不服氣的話，我們有請南宋愛國詩人陸游，陸游說過：“中原惟洛陽得天下之中，語音最正”。還不服氣的話，我們有請陜西人寇準，寇準說過：“惟西洛人得天下之中，語音最正”。類似這樣的說法，你可以一直請到明朝、清朝，

作為歷史上持續時間最長的“普通話”，河南話里面的很多意思，都會和唐詩宋詞有關。舉個例子：河南人習慣把船槳說成是“zhao板”，聽上去很土？你要是好好讀過蘇東坡的《赤壁賦》，就不會這么想了，里面有一句“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光”，這個“棹”字才是正解啊！所以，元好問絕對不會覺得河南話土，比如說他的《浣溪沙》里有一句“一片青天棹過”，也是這個字。