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1，大理巍寶山景區陡嗎可以穿裙子玩景點嗎

巍山巍寶山，有石板的步行道和索道，因此對穿裙子沒有什么影響的，不過早晚溫差大，所以要注意天氣變化哦。

或許可以。

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2，天官賜福太子廟原型在哪

答：天官賜福太子廟原型是大理巍寶山太子廟。墨香寫天官時的采風地——大理巍寶山太子廟。天官女孩云南行必到之處哇。巍山縣城為國家歷史文化名城，縣城中心保存有明代建筑古城樓。巍寶山在縣城東南約10公里處，總面積19.4平方公里，山頂海拔2509米，山勢雄偉，氣勢磅礴，自東北向西南走向。開辟于漢代，唐代為南詔國的發祥地。太子殿是西南少數民族典型的隼鉚結構建筑,整個屋架由六根柱子支撐，不用一顆釘子和螺絲。殿很小，院子也很小，殿中一尊太子神像，一個香爐，一個功德箱，一個跪拜的墊子里面很安靜，院里兩株繡球花樹，花開正盛。藝術來源于生活，從前看動漫天官賜福，原著作者就是來這里采風的。

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3，游玩巍寶山作文700個字

我沒游過幾次，記起來倒也方便。就從最近的一次去云南巍山縣的巍寶山說起。巍山屬于大理州，是南詔古國的所在地，如今已經沒落了，雖然是國家級旅歷史文化名城，街市卻很破落，我之所以認為破落，也許是因為城中央那些必須保留的黑漆漆的低矮的木樓吧，通常都是二層，這些樓都是店鋪，新興的商業與古老的建筑相依為命。

那是步行街，懂嗎？再看看別人怎么說的。

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4，巍寶山免門票時間

巍寶山免門票時間是五一小長假。?為了讓全州人民充分享受大理旅游創業成果，共塑和諧文明的大理旅游形象，巍寶山旅游區將為游客提供免票活動，楊麗萍大劇院、大理古城更是配好了精彩的活動和演出，豐富你的整個假期。巍寶山旅游景點規模介紹巍山縣城為國家歷史文化名城，縣城中心保存有明代建筑古城樓。巍寶山在縣城東南約10公里處，總面積19點4平方公里，山頂海拔2509米，山勢雄偉，氣勢磅礴，自東北向西南走向。開辟于漢代，唐代為南詔國的發詳地。巍寶山宮觀密布，蔚為壯觀。其山分前后兩邊，宮觀建筑布局總的體現了道德自然的特點。前山綿亙疊蟑，宮觀多藏于密林之中，后山險峻陡峭，宙宇多依山勢顯建于巖壁之間。巍寶山除大量道教宮觀外，也還有一些佛教寺院，如觀音殿、甘露亭。巍寶山道教形成發展過程中，佛教也曾在這里與道教爭雄斗勝，同時也有相互的影響和融合，突出表現在老君點化細奴邏傳說，細奴邏生前，太上老君點化其為南詔王，死后封其為巡山土主，成為云南道教的巡山神。巍寶山前山有一朝天門。朝天門又名準提閣，它是全山的總坊。按巍寶山風景名勝的自然分布，從這里的總坊向前，在前山經過白沙井、土主廟、文昌宮、玉皇閣、觀音殿、青霞觀、老君打坐石等殿字，清殿、培鶴樓、含真樓、長春洞、望鶴軒、封川塔等廟觀，返回山下，全程約10公里。土主廟，又叫巡山殿，或巡山土主廟。歇山式大殿中的塑像即南詔第一代王細奴邏。兩旁站立侍者，文武各一，均穿彝族服裝。巡山殿門前有幾副對聯，內容均與細奴邏和南詔國歷史有關。

5，在巍山縣城里怎么去巍寶山

從縣城東街，文化中學門口可以找到面包車，一般包車50-60元一天，或者你找三輪摩托15塊一個人能送你上去，然后你跟他商量回程事宜。吃飯如果你要吃素，可以任意找一個廟和守廟的老人共吃素飯，巍寶山餐廳有葷菜提供，就在山門，山腰也有很多農家樂，可以任意吃。

巍山古城有城墻，東西南北四個城門，城中心建星拱樓，古城形方如印。城內為棋盤式街道格局。有25條街，18條巷，街道縱橫交錯。粑肉餌絲、青豆小糕、鍋巴涼粉、什錦咸菜是巍山遠近聞名的小吃。一般標間50-100元一間。

6，云南省巍山彝族回族自治縣歷史文化名城保護管理條例

第一條　為了加強國家級巍山歷史文化名城的保護和管理，根據《中華人民共和國民族區域自治法》、《中華人民共和國城市規劃法》、《中華人民共和國文物保護法》及有關法律、法規，結合自治縣的實際，制定本條例。第二條　任何單位和個人在自治縣境內必須遵守本條例。第三條　巍山歷史文化名城（以下簡稱名城）的保護管理，實行統一領導與分級負責、行業管理與群眾管理相結合的原則。　　自治縣人民政府設立巍山歷史文化名城保護管理委員會，負責指導、監督、協調名城保護管理工作，管理使用名城保護管理基金。　　城建、文化部門是自治縣人民政府負責名城保護管理工作的主管部門，其他有關部門協同做好名城的保護管理工作，各鄉（鎮）人民政府負責本轄區內的有關名城保護管理。第四條　自治縣人民政府設立名城保護管理基金，主要用于名城的保護管理和開發建設。基金來源：　　（一）財政撥款，自治縣上年度本級財政收入的0．5％：　　（二）風景名勝區資源有償使用費；　　（三）社會捐贈款；　　（四）其他收入。第五條　名城保護范圍：　　（一）縣城2．8平方公里古城區內的古建筑、民居風貌、街道格局；　　（二）縣級以上人民政府公布的文物保護單位；　　（三）巍寶山風景名勝一級保護區6平方公里范圍圓覺寺、玄龍寺周圍2平方公里，龍于圖城遺址。第六條　巍山古城劃分為一、二、三級保護區。　　一級保護區：拱辰樓（含四方街）至星拱樓街道邊沿外側各30米；　　二級保護區：東街、南街、西街、學旁街、大水溝街、雷祖殿街、關圣街、后所街、日升街、月華街；　　三級保護區：除一、二級保護區以外的其他街區。第七條　一級保護區內的建筑物、構筑物，其建筑形式、體量、色調，必須保持明清時期城池的格局和風貌。凡不符合的必須改造或拆除重建。　　二級保護區內新建、改建和擴建的項目，其建筑形式、體量、色調和建筑風格要與古城風貌相協調。　　保護區內的建設項目，應當符合《縣城總體規劃》、《名城保護規劃》，按程序進行審批。第八條　古城一條街（群力門至南門）、東新街和西新街等主要街道實行店內經營，禁止店外擺攤設點、堆放物品。第九條　自治縣人民政府對文物保護單位和傳統民居劃定保護范圍和建設控制地帶，設置標志，建立檔案。　　在文物保護范圍和建設控制地帶內新建和改建的項目，其設計方案應征得文化行政主管部門同意，并報建設行政主管部門批準。　　禁止涂抹、刻劃、損毀或擅自移動保護范圍內的文物、設施和標志。確需移動的，必須經文化行政主管部門批準。第十條　禁止占用文物保護單位。已經占用的，由自治縣人民政府規定限期遷出。確因工作需要使用文物保護單位的，必須經自治縣人民政府批準，與文化主管部門簽訂使用合同，承擔對文物的保護和維修責任，接受其指導和監督。第十一條　未公布定級的文物，由文化行政主管部門組織調查、登記、申報定級，并由文物所在地的鄉（鎮）人民政府負責保護管理。　　任何單位和個人在自治縣境內發現文物，應當保護好現場，并及時報告文化行政主管部門處理，不得隱匿、私分或轉移文物。第十二條　自治縣人民政府及其文化行政主管部門要對民族典籍、歌舞、音樂、服飾等文化遺產進行搶救、發掘、收集、整理和研究。第十三條　巍寶山風景名勝區各景區、景點由自治縣人民政府設置標志，建立檔案。　　自治縣境內其他景點，由建設行政主管部門組織調查，建立風景名勝資源檔案，并負責申報列級。第十四條　在保護范圍內的風景名勝區禁止亂砍濫伐林木、開山采石、挖沙取土、建造新墳和狩獵放牧；禁止非法侵占土地、水和其他資源。第十五條　自治縣人民政府制定優惠政策，鼓勵國內外組織和個人投資參與名城和風景名勝區的開發與建設。　　名城保護范圍內的開發和建設項目，必須按規定辦理審批手續。第十六條　名城保護范圍內的生產、生活、經營及建設活動，必須遵循國家環境保護的有關規定。第十七條　在名城保護管理工作中作出顯著成績的單位和個人，由自治縣人民政府給予表彰和獎勵。第十八條　有下列行為之一的，由有關部門給予行政處罰。構成犯罪的，依法追究刑事責任。　　（一）在保護范圍內違章建筑的，由建設行政主管部門責令停止施工，限期拆除，并處建筑總投資額3％至5％的罰款；對直接責任人處300元至3000元的罰款。　　（二）在古城一條街、東新街、西新街等主要街道堆放物品和店外擺攤設點的，由文華鎮人民政府處20元至200元的罰款。　　（三）涂抹、刻劃、損毀或擅自移動文物、設施和標志的，由文化行政主管部門視其情節，處200元以下罰款；情節嚴重的，責令限期恢復，并處受損物價值3至5倍的罰款。　　（四）在景區、景點和文物保護范圍內挖沙取土、開山采石和新造墳墓的，由建設行政主管部門責令限期恢復原狀，可并處100元至1000元的罰款。　　（五）在保護范圍內的風景名勝區盜伐林木、捕殺野生動物的，由林業行政主管部門分別處林木價值2－3倍的罰款，所獲野生動物價值1－8倍的罰款。

7，巍山古城的介紹

巍山古城地處云南西部哀牢山麓，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國歷史文化名城，同時也是南詔國的發祥地。始建于元代的古城，在明代改為磚城，如今風貌依然。巍山還是云南推行土司制度時間最長的地區之一，其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應，相得益彰。巍山古城內街道以拱城樓為中心，呈標準的井字結構建設，共有25條街道，18條巷，全長14公里，城內房屋基本保持了中式結構，南、北主軸線兩側的房屋則完整的保存了明、清時代的建筑式樣和風格，房子朝向為南偏西15度左右，屬結合當地的最佳采光方式，以彌補“四合五天井”光線不好的一面。巍山古城民風古樸，文化底蘊深厚，在加上適宜的氣候環境，造就了巍山人神閑氣定的生活性格。大理巍山文物古跡薈萃，風景名勝眾多，有巍寶山、巍山古城、玄龍寺、圓覺寺、山龍山于圖城、云隱寺、陳異叔石棺、慧明寺、東山蒙化靈泉、鳥道雄關、五印山等1等。

8，暑假到大理旅游必須要去的景點有什么

　　大理古城　　大理古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮，位于下關以北13公里，東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風光秀美。如果說，自治州首府下關給人以繁盛，喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸和幽靜。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。古城內東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。　　蒼山　　蒼山位于洱海之西，又稱點蒼山，因其山色蒼翠而得名。蒼山屬橫斷山脈云南端余脈，北起上關，南達大理市，南北長42公里，東西寬20公里，蒼山共有十九峰，主峰是馬龍峰，海拔4122米。蒼山兩峰夾一溪，共有十八溪。巍峨雄偉的點蒼山，向來以云、雪、泉、石著稱。　　天龍八部影視城　　大理天龍八部影視城是我國西部最大的影視城，背靠蒼山，東臨洱海。影視城座落于全國重點風景名勝區蒼洱景區的中心和風光秀麗的大理省級旅游度假區山麓片區;背靠秀美的蒼山，東鄰碧波萬頃的洱海，東距大理古城1.5公里，北距大理三月街場0.5公里，距崇圣寺三塔2公里，距全國歷史文化名城大理古城僅1公里。工程占地770畝，總建筑面積2.5萬平方米，共由146個單體建筑構成。根據《天龍八部》劇組的設計和構想，影視城按照“大理特點、宋代特色、藝術要求”三結合的原則進行規劃、設計。“中國一流，西部第一”這也許是對大理天龍八部影視城的最高評價了吧。　　崇圣寺三塔　　崇圣寺，東對洱海，西靠蒼山，位于云南省大理古城北約一公里處，點蒼山麓，洱海之濱。以寺中三塔聞云南大理崇圣寺遺址聞名于世，又稱“大理三塔”;是中國著名的佛塔之一，一九六一年被列為國家重點文物保護單位。它似三支巨筆，把大理古城點綴得更加壯麗，使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象征。是舊時崇圣寺(即金庸武俠小說《天龍八部》中所云“天龍寺”)前的建筑，今古剎無存，唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是云南現存最古老的建筑物之一，也是在國內享有盛名的塔群。　　蝴蝶泉　　蝴蝶泉位于蒼山云弄峰下，泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會時，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢。無數蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚為奇觀。　　蝴蝶泉的傳說——很久很久以前，蝴蝶泉叫無底潭。潭邊住著父女二人，女兒叫雯姑，聰明美麗如一朵金花。雯姑長大后，和獵手霞郎定下終身。后來雯姑被地主搶走，霞郎打獵回來后拼死將他救出。不料官兵追來，二人走投無路，雙雙跳進了無底潭。頓時，電閃雷鳴，暴風驟雨。待雨過天晴，潭中飛出一對美麗無比的`大彩蝶，后面還跟著無數的小蝴蝶。那一天是農歷4月15日。從此，每年的這一天，無數美麗的蝴蝶就會聚集在這里，講述這動人的愛情故事。這就是有名的“蝴蝶會”。　　在白族人的心中，蝴蝶泉是一個象征愛情忠貞的泉，每年蝴蝶會，來自各方的白族青年男女都要來這里，“丟個石頭試水深”，用歌聲找到自己的意中人。來這的游客都要試著找一下自己的意中人，千萬不要錯過啊。　　洱海　　蒼山洱海，山水相依，北起洱源縣江尾鄉，南止大理下關，海拔1972米，南北長41.5公里，面積約251平方公里，因為湖的形狀酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端的團山有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。　　從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。傳說在海底生長著一棵碩大無比的玉白菜，這碧波瑩瑩的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁涌出來的玉液。　　洱海到蒼山之間是一片扇形的沖擊平壩，這里田地肥沃、村落相連，崇圣寺三塔筆立挺拔，素有“風景畫廊”之稱，風光、名勝、民俗融為一體。從小碼頭入園沿石階登山，登至山頂，便可看到飛檐翹角的望海樓，漫步在望海樓長廊，極目眺望，蒼山洱海風光盡收眼底。大理的自然風光，最具特色的就是由山、水相依相伴所組成的各種景觀。而這里所說的水，指的就是洱海。來大理旅游，無論如何都應該到洱海邊去看看。　　雙廊　　雙廊地處洱海東岸的“蓮花曲”和“蘿時曲”之上，距下關35公里，古稱“栓廊”。放眼望去，秀麗的玉幾島、小金梭島猶如一對鴛鴦，浮在碧綠的洱海之中，兩島位于兩廊之間的麗玲峰下，清咸豐年間，人們認為“二島”、“二曲”皆為“雙”，所以將“拴廊”改為“雙廊”。春季是雙廊的最佳旅游時間，但如果你不在春季前來，這里的風景也是很美的，每當夏秋之交的雨后，氣溫下降很快，當地有“一雨成秋”的說法，因此那時來大理旅游最好能帶上幾件秋衣，以防著涼。而夏天雙廊很涼爽，是避暑的首選;秋天來雙廊，秋高氣爽、藍天白云、雨水也少;冬日來雙廊，暖陽斜照，也是十分愜意。　　巍寶山景區　　巍寶山簡稱巍山，位于巍山縣城東南面11公里處，面積19平方公里，主峰海拔2569米。該山南依太極頂、西鄰陽瓜江、東連五道河、北與大理點蒼山遙望，峰巒起伏，綿延數十里，前人認為山中有寶氣放出，因而得名。巍山可分為前山和后山兩個景區，景點有30多處，有洗心間、銀粟泉、七星井等新景觀，這些景觀往往與神話故事相關聯，形成巍山一大特色。此外，巍寶山還是南詔發祥地，道教名山，如今又恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這座名山更加璀璨。除了濃郁的宗教風格造就了“巍寶仙蹤”之外，山中的奇景還形成了有名的巍山八大勝景：拱城遠眺、天門鎖勝、美女瞻云、龍池秋月、山茶流紅、鶴樓古梅、朝陽育鶴、古洞長春。有關勝景，這里還有一個神話故事，相傳，八仙之一的何仙姑路過此地時，恰逢彩云顯現，美麗的云景使她芳心大動，便不禁臥下仰望云景。后來，在何仙姑躺過的地方長出了三座呈“美女仰臥”形狀的山峰，仙姑不慎失落的珍珠則化作了中央的水池，形成了“美女瞻云”的絕景。　　沙溪古鎮　　沙溪是一個歷史悠久的小鎮，上可追溯到2400多年前的春秋戰國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區興起，并成為當時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經濟、文化交往的茶馬古道的主要途經地之一。沙溪作為當時古道上的一個古鎮，發揮著積極的作用。也許是上蒼對沙溪情有獨鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發掘了鹽井，古稱傍彌潛井，沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮的貿易也隨之加入新的內容——鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花，為沙溪的發展推波助瀾，古鎮作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區的食鹽供給的集散地。鹽作為人民生活的必需品之一，在沙溪逐漸成為繼茶、馬貿易后，又一重要商品。　　漫步古街紅砂石板，登上古戲臺，看一看四方街鋪面和馬店，走一走黑潓江上玉津橋，到興教寺感受各種流派佛教合而為一的寺廟，聽一聽沙溪洞經古樂，體會古老民族的古音樂的韻味，看一次白族傳統的霸王鞭，跳一曲白族傳統的肖拉者舞，聽沙溪姑娘唱一曲白族調，嘗一嘗沙溪土特產地參子、松茸、羊乳餅，盡情體會茶馬古道上的古集市。

9，巍山哪里最有名為什么

巍山古城是國家級歷史文化名城，是云南省四個“文獻名邦”之一，是南詔（蒙舍詔）的發祥地，有不少南詔遺跡和歷史傳說。巍寶山是全國14座道教名山之一。為云南省第一批國家級森林公園。森林覆蓋率達85.2%。山體像一大青獅，正回頭俯瞰古城和瓜江；山下水庫和大壩好似其梳妝臺，白云浮游的水面宛若其穿衣鏡。山勢起伏雄偉，蒼松翠柏挺拔，曲徑通幽，景色迷人。在全國14座道教名山中，巍寶山的道觀殿宇最多、最宏偉、建筑風格最具地方民族特色。其中的長壽洞八卦建筑風格、大殿門上的八仙過海鏤空浮雕、大殿頂部的八對藻井鏤空龍圖，在全國道教名山中絕無僅有。巍寶山上依山就勢建有22座清代道觀，規模宏大，建筑工藝精湛。山上、殿宇中保留著“松下踏歌”壁畫等大批有價值的碑文、石刻、壁畫、楹聯、匾額、雕刻等。巍寶山古建筑群、巍山古城拱辰樓、南詔山龍山于圖城遺址，均為省級重點文物保護單位。

巍寶山，巍山古城

10，魏寶山的道教名山大理巍寶山

巍寶山簡稱巍山，位于巍山縣城東南面約10公里處，面積19·4平方公里，主峰海拔2569米。巍寶山是國家級大理風景名勝區的重要組成部分之一，南依太極頂，西鄰陽瓜江，東連五道河，北與大理點蒼山遙望，綿亙數十里，峰巒起伏，山形似一頭蹲坐的雄獅回首俯瞰縣城。山上，古木參天，濃蔭蔥郁，溪泉叮咚，花繁草茂。綿綿數十里。山中綠樹成蔭，地涌青霞、花放異彩，前人認為有寶氣，故得名。巍山可分為前山和后山兩個景區，景點有30多處。除10多個道觀外，有洗心間、銀粟泉、七星井等新景觀，還有古人撮合的美女瞻云、龍池煙柳、鶴樓古梅等八景，這些景觀往往與神話故事相關聯，使自然風光與人文景觀互相交融，形成巍山一大特色。此外，巍寶山還是南詔發祥地，道教名山，如今又恢復了洞經音樂樂奏會和彝族歌會，使這座名山更加璀璨。1992年巍寶山被列為國家森林公園。巍寶山自唐代開始建筑道觀，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山。所以巍寶山名聞遐邇，被稱為云南道教名山，為全國四大道教名山之一。巍寶山為南詔始祖細奴邏的耕牧地。胡蔚本《南詔野史·細奴邏》條記載：“唐太宗貞觀初，，其父舍龍，又名龍伽獨，將細奴邏自哀牢山避難至蒙舍川，耕于巍山。”隨后受建寧國白蠻王張樂進求的禪讓建立了大蒙國，自稱奇嘉王。以后又由他的子孫統一了五詔，建立了中國西南顯赫一時的南詔國家政權。這個南詔國的最初發祥地就在巍寶山。巍山是云南省設置郡縣最早的地區之一，是南詔的發祥地，是清代云南省四個文獻名邦之一。有省、州、縣級文保護單位30多處，有明清風貌保存較完整的古城，有全國十四座道教名山之一的巍寶山，有展現候鳥遷徙奇觀的鳥道雄關，有建筑風格各異的回族清真寺，有云南省綠孔雀自然保護區。民族傳統節日以彝族“二月八”、火把節及回族的圣誕節、開齋節最為熱烈。巍山以其悠久的歷史、燦爛的文化、旖旎的自然風光，濃郁的民族風情構成了巍山深厚的文化內涵和豐富的旅游資源。《中國大百科全書·宗教卷》把巍寶山列為中國的13座道教名山之一。根據史籍記載，巍寶山在漢代就有孟優（孟獲之兄）導師在山中傳教。明清湖北武當山、四川青城山的道人移住巍寶山，先后在山中修建了準提閣、甘露亭、報恩殿、巡山殿、文昌宮、主君閣、老君殿、玉皇閣、三皇殿、觀音殿、魁星閣、三清殿、三公主殿、財神殿、青霞觀、靈宮殿、斗姥閣、培鶴樓、含真樓、長春洞等20多座道觀殿宇，鼎盛時期，道人多達上百人。宮觀依山就勢，布局巧妙，出閣架斗，工藝精湛，雄渾古雅，雕塑形象逼真傳神，雕刻壁畫和圖案豐富多姿，具有濃厚的宗教色彩和民族特色。文昌宮內文龍亭橋墩上的清代壁畫“松下踏歌圖”，畫面上反映的是彝族打歌的歡樂情景，是一件珍貴的文物，摹本曾送北京展出，評價甚高。巍寶山宮觀密布，蔚為壯觀。其山分前后兩邊，宮觀建筑布局總的體現了“道德自然”的特點：前山綿亙疊蟑，宮觀多藏于密林之中；后山險峻陡峭，宙宇多依山勢顯建于巖壁之間。巍寶山三清道觀-道場簡介：千古道教祖庭——巍寶山三清道;道場位于巍寶山后山海拔2千多米的峰頂，雖僅占地二畝，實屬巧然天成，乃神秘的天造地設之所，是巍寶山風景區標志性旅游景點之一．這里融自然和人文景觀為一爐，以古、幽、奇、秀、巧聞名典籍。常遇神仙眷戀，即便時至今日，仍常現祥光瑞氣之相，有緣者能見天尊顯靈.自古被道家視為仙山“禁地”。這里是古南詔國的發祥地，因南詔開國國君細奴邏在此耕耘而聞名。自漢代始，陸續有道士覓此潛修，道觀依山而建，巍為壯觀，至明清道教盛極一時。至今道觀還完整保留著明清時期的建造遺風,體現出千古道教文化的悠遠神韻。圣地除了俯仰皆是的文物傀寶，以自然饋贈著稱于世，峰秀谷幽,清溪回流，奇花異草，飛禽靈獸，無不怡愉可人。最是道家茶花，四百年艷麗如初，這里四季皆景，春來雨前品茗，夏觀云海嵐煙,秋賞桂花圓月,冬至陽光和煦。這里道家田園，卯起酉落,仰可看星月流云,俯可觀峽谷村落之美，有詩云：“夜聽水流調竹石,晝看云起面前山.實乃明心見性、超凡脫俗的旅游之所、修行之地。巍寶山除大量道教宮觀外，也還有一些佛教寺院，如觀音殿、甘露亭。巍寶山道教形成發展過程中，佛教也曾在這里與道教爭雄斗勝，同時也有相互的影響和融合，突出表現在“老君點化細奴邏”傳說，細奴邏生前，太上老君點化其為南詔王，死后封其為巡山土主，成為云南道教的“巡山神”，即云南道教的一尊主神。這一傳說說明中國漢地道教傳人云南，為了更好地得到發展，必然要植根于云南民族原始宗教中，吸收營養，與之結合、融匯的特點。巍寶山前山有一朝天門。朝天門又名準提閣，它是全山的總坊。按巍寶山風景名勝的自然分布，從這里的總坊向前，在前山經過白沙井、土主廟、文昌宮、玉皇閣、觀音殿、青霞觀、老君打坐石等殿字，一路登山而上，直至山頂到斗姆閣；在后山、經三清殿、培鶴樓、含真樓、長春洞、望鶴軒、封川塔等廟觀，返回山下，全程約10公里。巍寶山景點很多，我重點介紹土主廟等幾座宮觀。土主廟，又叫巡山殿，或巡山土主廟。歇山式大殿中的塑像即南詔第一代王細奴邏。兩旁站立侍者，文武各一，均穿彝族服裝。巡山殿門前有幾副對聯，內容均與細奴邏和南詔國歷史有關。“新村流源遠，始祖奴邏耕巍嶺；彝族衍慶長，南詔發祥在巍山。”聯中“新村”指巍山后山山下的新村---彝族聚居村，當年細奴邏居住這里。巡山殿，始建于細奴邏之孫盛羅皮。彝族群眾視細奴邏為土主，新村及附近彝族群眾每年來這里兩次舉行祭把盛會。一次是農歷九月十四日，相傳這一天是細奴邏的生日。另一次是正月十五，這一次來祭祖，同時將自己已故的親屬的靈牌在這殿前焚毀，讓亡魂歸祖廟。祭把當天除隆重祭奠外，還舉行盛大的踏歌活動，載歌載舞。旁邊文昌宮內文龍亭有一幅壁畫，就是描繪彝族踏歌的場面。文昌宮是巍山游覽中心。雄偉的牌樓，是文昌宮的山門，大殿與二殿之間，一池清泉，明徹見底，名“龍潭”。過去，當地群眾在這里祭祀龍王。因此，此殿又叫龍潭殿。清乾隆年間改為道觀后，大殿里供文昌帝君，二殿里供關圣帝君，殿名改稱文昌宮。池中這六角形亭閣，名叫文龍亭，沿兩邊拱橋可至亭前。大家看，亭墩西面這幅壁畫，即剛才我提到的，叫做“踏歌圖”，它繪于清乾隆二十四年（公元1795年）建亭之時。壁畫長約1.2米，上半部分清晰完好，下半部分因為水漬，有些模糊。畫面表現的是：40人踏地而歌，34人圍成圓圈攜手起舞；圈內3人起舞，吹奏笙笛，是舞場的中心；圈外亦有3人，吹彈揚扇，似在助興。圖中舞蹈者多為彝裝打扮，男的多穿長衫，罩領褂，女的著坎肩，系黑圍腰。整幅畫富流動感，較真實地再現了兩百年前巍山彝族人民踏歌習俗的場面，是珍貴的文物資料。玉皇閣，供奉的神像較為集中，展現了巍寶山道教神仙系統宏大場面。玉皇閣建于康熙二十二年（公元1688年），山門為靈官殿，內供的靈官為道教的護法神。過了山門，殿字飛檐重疊，巍峨壯觀，一進四院，依山就勢，層層而上：四帥殿、天師殿、三官殿、呂祖殿、玉皇閣、依云閣漸次列布。里面把奉著天、地、水三官，呂祖以及財神、灶君諸神。每年農歷二月初一至十五日，這里都要舉行洞經會，古樂悠揚，熱鬧非常。巍寶山頂有座凌空欲飛的殿閣名叫斗姆閣，里面把奉的斗姆為道教女神，為北斗眾星之母，故名斗姆。斗姆雕像3眼4頭6臂，顯示其神通不凡。旁立者為金童玉女。巍寶山斗姆閣在國內道教之中是著名的。斗姆閣為巍寶山登臨攬勝佳境。近觀前后，林海茫茫，殿閣歷歷。放眼遠望：巍山古城，城方若印，疇似棋樣，瓜江如帶，一派錦繡風光。還有，巍寶山的自然植被保存完好。從山腰到山頂，覆蓋著枝葉繁茂的蒼松翠柏和各種闊葉林木，其中不乏古樹名木，如粗可數人合抱的高山栲、名貴樹種云頭柏、野香樟等。主君閣（靈宮殿）前的古山茶，為明末清初遺物，高15米，粗28厘米，已生長300多年，現仍亭亭玉立，姿態優美，早春二月，開花達數百朵，花大如碗，紅似胭脂。行走在巍寶山中，令人心曠神怡，流連忘返。每年農歷二月一日之十五日是巍寶山傳統朝山廟會，四方游人云集，絡繹不絕，盛況空前。交通：下關至巍寶山可乘班車先至縣城，再轉乘中巴前往。班車票價 12-16元，縣城至巍寶山中巴票價 5-8元。游覽提示：距巍山縣城6公里，乘微型中巴，票價6元。門票：20元魏寶山朝山會時間是每年農歷二月初一至十五日。到時巍山和鄰境大理、洱源、彌渡、南澗、漾濞、鳳慶、云縣等市縣的各族人民群眾身穿自己的民族服裝，懷著喜悅的心到到巍寶山朝山趕會。　巍山民間洞經會在各個殿宇里演奏古樸優雅的洞經音樂，給名山古剎增添了迷人的色彩。朝山期間，各地商業單位和個體商販在巍寶山擺攤設點，經營飲食、食品、山貨、書畫、兒童玩具、地方名特產品等，滿足朝山群眾的需要。其中農歷二月十三至十四日，是巍寶山歌會，地點在巍寶山培鶴樓打歌場，周圍山寨的彝族群眾身著絢麗的民族服裝，帶著薩簽等樂器，匯集到打歌場，圍成圓圈，舉行打歌活動，他們歌唱愛情，歌唱幸福美滿的生活，；歌詞內容豐富，舞姿優美，薩簽旋律古樸優雅。朝山群眾先是圍觀歌舞，隨后都情不自禁地加入打歌行列，打歌隊伍多到數圈，人數多達數千人。人們盡情地跳啊唱啊，直到太陽落山方散。巍寶山山會起源于道教，據巍寶山古碑記載，始于康熙五十四年（公元1715年），而巍寶山的打歌則遠在南詔時期就已盛行，因為巍寶山是南詔的發祥地，山中建有南詔祖廟巡山殿（又稱土主廟），內把南詔始祖細奴羅，彝族群眾于每年正月一十四至十六日都要在巡山殿祭祖和舉行打歌活動，紀念細奴羅。巍寶山山會興起之后，發展為群眾性的娛樂打歌活動。

11，避暑的好地方

大理位于蒼山之下，洱海之濱，被譽為“東方日內瓦”。它日照充足，年平均日照時數達2473小時，平均年降雨量1100毫米。年平均氣溫15．1℃，氣候溫和，四季如春。且東有洱海，西有蒼山，風景優美，民族風情濃郁，且歷史悠久，是國務院公布的國家級歷史文化名城、風景名勝區、自然保護區。推薦景點：1.大理古城 2.蒼山 3.洱海 4.崇圣寺三塔 5.蝴蝶泉 6.喜洲 7.雞足山 8.南詔風情島、9.巍寶山、10.天龍八部影視城大理特色：1.風花雪月 2.茶花之鄉 3.白族 4.經藏之城娛樂推薦：1.大理洋人街（酒吧） 2.白族風情麗江位于滇西北的西江、寧蒗縣境內，北與中甸、四川接壤，南與大理毗鄰，距昆明590多公里，有飛機通達。景區以玉龍雪山為中心，包括玉龍雪山、麗江古城、萬里長江第一灣——石鼓、寧蒗瀘沽湖四個區，總面積777.6平方公里。推薦景點：1.大研古城（麗江古城） 2.瀘沽湖 3.玉龍雪山 4.束河古鎮 5.虎跳峽 6.長江第一灣 7.老君山（黎明黎光） 8.黑龍潭 9.白沙壁畫（白沙古鎮） 10.寶山石頭城納西文化：1.東巴文化 2.納西古樂 3.茶馬古道娛樂推薦：1.酒吧 2.麗水金沙 3.納西古樂香格里拉縣（原名中甸）位于云南省西北部。為"香格里拉"旅游線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鐘可達。迪慶、藏語意為"吉祥如意的地方"。景區內雪峰連綿，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗、僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊.

12，中國四大道教名山為中國四處最主要的道教圣地

中國四大道教名山為中國四處最主要的道教圣地，分別是：位于湖北十堰的武當山；位于江西鷹潭的龍虎山；位于安徽黃山的齊云山；位于四川都江堰的青城山。武當山的名氣最大，其古建筑群在1994年被評為世界文化遺產。青城山和都江堰一起，在2000年被評為世界文化和自然雙重遺產。湖北武當山武當山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境內，是我國的道教名山，列中國“四大道教名山”之首，又是武當武術的發源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武當山山勢奇特，雄渾壯闊。有72峰、36巖、24澗、3潭、9泉、構成了“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的秀麗畫境。山間道觀總數達2萬余間，其規模宏大，建筑考究、文物豐富的道觀建筑群已被列入世界遺產名錄。山間主要景點有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真觀、天乙真慶宮等近百處。四川青城山青城山古稱丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米處，海拔1600米，其36座山峰，如蒼翠四合的城廓，故名青城山。這里林木青翠，峰巒多姿，向有“青城天下幽”之譽。青城為我國道教發祥地之一，相傳東漢張道陵(張天師)曾在此創立五斗米道，因此，歷代宮觀林立，至今尚存38處。著名的有建福宮、天師洞、上清官等，并有經雨亭、天然閣、凝翠橋等勝景。江西龍虎山龍虎山位于江西鷹潭市西南郊20千米處，為國家級風景名勝區。源遠流傳的道教文化，獨具特色的碧水丹山，以及現今所知歷史最悠久、規模最大、出土文物最多的崖墓群，構成了這里自然、人文景觀的“三絕”。龍虎山的著名景點有天師府、上清官、龍虎山、懸棺遺址和仙水巖等。安徽齊云山齊云山又稱白岳，位于徽州盆地，黃山腳下，屯溪西33公里，皖贛鐵路在齊云山腳經過，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，為國家重點風景名勝區。齊云山海拔高度為585米，有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的圓丘，自成一格。主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始于唐乾元年間（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成為我國四大道教名山之一。

云南巍寶山巍山，又名巍寶山。位于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣東南，是我國的道教名山，又是彝族祭祖圣地。主峰遇仙峰海拔2509米。據史籍記載，東漢張陵創立的五斗米道曾傳入巍山。巍山主峰南北兩側有宮觀20余座，以青霞觀、培鶴樓、斗姥閣、長春洞規模最大，主祀太上老君、呂洞賓等。傳太上老君點化南詔始祖蒙細奴羅巡山殿山主祀土主神蒙細奴邏。

據《封神演義》記載，三清之一，闡教教主元始天尊的道場玉虛宮也坐落于昆侖山。古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”、“祖龍”、“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。　　根據《封神演義》記載，三清之一，闡教教主元始天尊的道場玉虛宮也坐落于昆侖山。

四川都江堰市青城山；湖北十堰市武當山；江西萍鄉是三清山；福建南平市武夷山

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