国产伦精品一区二区三区视频免费,亚洲综合图区,欧美sm一区

本文目錄一覽

1，王羲之最有名的作品是
2，王羲之的主要作品有哪些
3，王羲之的代表作是什么

1，王羲之最有名的作品是

《蘭亭序》《蘭亭序》是王羲之于東晉永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人舉行的“修契”宴會上，為他們詩寫的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，文章清新優美，書法遒勁飄逸。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”，譽之為“天下第一行書”。千百年來成為書法家們心摹手追的經典范本。

《蘭亭序》我是學書法的，我敢確定。《蘭亭序》又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊帖》。晉代書法家王羲之在紹興撰寫。其文書法具有極高的藝術價值，與顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾《寒食帖》并稱三大行書書法帖。

蘭亭序

王羲之最有名的作品是

2，王羲之的主要作品有哪些

王羲之的楷書，如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，他的這種對后世影響很大“正體”，世稱“書之圣”。但王羲之的主要成就還是表現在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。他把散見于前代、當代的書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品中。其主要作品有：（1）樂毅論：王羲之書，小揩字體。筆勢流麗，神采煥發，肥瘦相稱，極合楷書的法則。隋智永稱它為“正書第一”，唐代褚遂良也極為稱贊。（2）黃庭經：小楷，關于黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經，后因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。因此，《黃庭經》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356年）五月”，現在留傳的只是后世的摹刻本了。（3）蘭亭序：這篇文字，是王羲之于東晉永和九年（公元353年）三月三日和一些文人舉行“修契”宴會上，為他們的詩寫的序文手稿。共28行，324字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”因此，歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。（4）快雪時晴帖：王羲之書。行書四行，字體流利秀美。元趙孟俯曾稱此帖為“天下第一法書”。《石渠寶笈》收晉人三帖，號稱“三希”，此帖列于首位。其為人所重視，由此可見。（5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《頻有哀禍》，王羲之行書，二帖連為一紙。紙本現藏日本前田育德會，與《喪亂范環得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。（6）喪亂帖：《喪亂范環得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書。紙本。現藏日本帝室。帖上還引有朱文“延歷敕定”三印，延歷相當于我國唐德宗建中三年至唐順宗永貞元年，可見此帖是唐代傳入日本的。《喪亂帖》筆法精妙，結體多欹側取姿。有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。（7）十七帖：《十七帖》是王羲之草書代表作，內容是他所寫的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書，前人評為“筆法古質渾然，有篆籀遺意”，也有人認為帖中字帶有波挑的筆勢，字字獨立不相連屬。這正表明他善于“兼撮眾法，備成一家”，所以才能形成他獨具風范的草書體勢。

王羲之(303-361年)，字逸少，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍(世稱“王右軍”)、會稽內史(世稱“王會稽”)，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深，被后人譽為“書圣”。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美負的書體。鐘繇創造由隸入楷的新貌，但尚未擺脫隸書的影子。王羲之楷書不僅跳出隸書的影響，而且開辟了新的廣闊天地，上升至一個全新的鼎盛境界。王羲之代表作：(沒有原跡存世，有刻本和墨跡廓填本)，楷書：《樂毅論》《黃庭經》;草書《十七貼》;行書：《姨母貼》《快雪時晴貼》《喪亂貼》《蘭亭集序》等。其中王羲之書寫的《蘭亭序》為書家所敬仰，被稱為“天下第一行書”。《王羲之書法全集》限量收藏版www.zjshipin.com

蘭亭集序

樂毅論黃庭經蘭亭序快雪時晴帖孔侍中帖喪亂帖十七帖姨母帖十二月帖 http://www.wenyi.com/art/shufa/weijin/wxizhi.htm這個網站有圖片

王羲之的主要作品有哪些

3，王羲之的代表作是什么

代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等.王羲之（303—361年），漢族，字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽為“書圣”。其中，王羲之書寫的《蘭亭序》為書家所敬仰，被稱作“天下第一行書”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深。

《蘭陵集序》

蘭亭集序煩請采納

王羲之的書法是極美的，平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。后人評曰飄若游云，矯苔驚蛇。王羲之的書法作品很豐富，除《蘭亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二謝帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《樂毅論》10《大觀帖》大觀帖（Notes of Daguan Period），中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持，蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻于徽宗大觀三年（1109）正月，世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之后置于太清樓下，又稱《太清樓帖》，也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給，因此流傳較少。9《姨母帖》王羲之代表作。收藏于遼寧省博物館的《姨母帖》為唐摹本，6行，42字。作品書法風格，不類傳世王羲之諸摹本。其樸厚而多隸意，殊少遒美俊逸之姿。8《樂毅論》《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數首：《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻。現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。7《哀禍帖》頻有哀禍，悲摧①切割②，不能自勝③，奈何奈何！省慰④增感。6《十七帖》《十七帖》是王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年（公元347-361年），時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。5《快雪時晴帖》王羲之行書，紙本墨跡。縱23厘米，橫14.8厘米，4行，28字。《快雪時晴帖》是一封書札，其內容是作者寫他在大雪初晴時的愉快心情及對親朋的問候。收藏于臺北故宮博物院。4《平安帖》王羲之書寫尺牘作品。今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨，硬黃紙本。縱24.7厘米，4行27字。收藏于臺北故宮博物院。3《喪亂三帖》喪亂帖、二謝帖、得示帖合裱卷喪亂三帖含《喪亂帖》八行《二謝帖》五行《得示帖》四行，共一紙。日人有總稱為《喪亂帖》者。紙本，縱26.2厘米、橫58.4厘米，日本宮內廳三之丸尚藏館藏。其中代表為《喪亂帖》：羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何！雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言。羲之頓首頓首。2《圣教序》王羲之《圣教序》雖然是唐人集字，但是正是這李世民撰文的集字碑，提升與鞏固了王羲之書圣地位。因懷仁功力精鑿，又是謹慎從事，終能各盡其勢，完好地再現了王羲之書法的藝術特征，用明人王世貞的話來說，是“備盡八法之妙”，成為王字的一個大寶庫。1《蘭亭序》（馮摹本局部）被譽為“天下第一行書”，具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然，氣韻生動。通觀全文，從容不迫，得心應手，使藝術風格同文字內容有機結合起來，充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂，心手合一，氣韻生動

LV.7 2016-08-30代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等.

王羲之的代表作是什么