宋襄，宋襄之仁貽誤戰(zhàn)機(jī)什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-05-04 11:47:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，宋襄之仁貽誤戰(zhàn)機(jī)什么 意思

古時(shí)戰(zhàn)爭講究禮儀，退避三舍、、、耽誤了作戰(zhàn)最好時(shí)機(jī)

宋襄之仁貽誤戰(zhàn)機(jī)什么意思

2，宋襄是那個(gè)朝代的人

宋襄公是春秋時(shí)期的人。宋襄公（？－前637年），子姓，名茲甫，公元前650年至637年在位，宋桓公的兒子，宋成公的父親，春秋時(shí)宋國國君。齊桓公死后，宋襄公與楚國爭霸，一度為楚國所拘。前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵戰(zhàn)于泓水。楚兵強(qiáng)大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣后再戰(zhàn)，結(jié)果大敗受傷，次年傷重而死。《史記》中記載宋襄公是春秋五霸之一。故事：春秋五霸之一的宋襄公在與楚國的泓之戰(zhàn)中，由于堅(jiān)持自己的戰(zhàn)術(shù)而失敗，從此，人們便將宋襄公的這種戰(zhàn)術(shù)思想稱為“宋襄之仁”。出處：《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：彼眾我寡，及其未既濟(jì)也請擊之。公曰：不可。既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：未可。既陳而后擊之，宋師敗績。”

宋襄是那個(gè)朝代的人

3，宋襄公在春秋時(shí)期的哪一個(gè)國家

宋襄公（？－前637年），春秋時(shí)宋國國君。子姓，名茲甫。公元前650年至637年在位。宋襄公是宋桓公的兒子，宋成公的父親。宋國（公元前1040年—公元前286年），周朝的一個(gè)諸侯國，國都商丘。周初被周天子封為公爵，國君子姓。

宋襄公，宋桓公次子，姓子，名茲甫（公元前？年—公元前637年），春秋五霸之一，為宋國君主，于前650年至前637年在位。春秋時(shí)期是從公元前770年至公元前476年。戰(zhàn)國時(shí)期是從公元前475年至公元前221年這樣推來，應(yīng)該是春秋時(shí)期的人

宋襄公在春秋時(shí)期的哪一個(gè)國家

4，宋襄結(jié)局怎么樣啊

宋襄在齊地被項(xiàng)羽的追兵殺死。詳情如下：秦二世三年（公元前 207 年）十一月，項(xiàng)羽早晨去進(jìn)見宋義時(shí)，就在營帳中斬了宋義的頭。出帳后即向軍中發(fā)布號(hào)令說：“宋義與齊合謀反楚，楚王密令我殺了他！”這時(shí)，眾將領(lǐng)都因畏懼而屈服，無人敢于抗拒，一致說：“首先擁立楚王的是將軍您家中的人，如今又是您誅除了亂臣賊子。”于是就共同推立項(xiàng)羽為代理上將軍。項(xiàng)羽即派人去追趕宋義的兒子宋襄，追到齊國境內(nèi)將他殺了。并派遣桓楚向楚懷王報(bào)告情況，楚懷王便讓項(xiàng)羽擔(dān)任了上將軍。宋襄的親屬成員情況：（1）父親：宋義，原為楚國令尹，秦末在楚懷王熊心麾下為上將軍，統(tǒng)兵北路救趙，號(hào)為“卿子冠軍”。（2）兒子：宋昌，以家吏從漢高祖起兵于山東，以都尉的身份守衛(wèi)滎陽，輔佐代王劉恒繼位為帝，受封為壯武侯。以上內(nèi)容參考：百度百科-宋襄

5，宋襄公憑啥能成為春秋五霸之一他算老幾啊歷史學(xué)術(shù)交流帖

其實(shí)關(guān)于春秋五霸到底是哪五人，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還沒有定論。一種說法是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王（出自《白虎通·號(hào)篇》）；另一種說法是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐（出自《四子講德文》）。首先，我們先討論成為霸主的條件。在當(dāng)時(shí)，要成為霸主，不僅要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，還要有良好的外交環(huán)境和號(hào)召力，可以召集諸侯會(huì)盟。如果會(huì)盟得到周天子的支持，那更是名正言順的霸主了。從這一點(diǎn)上說，齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐五個(gè)人當(dāng)霸主都沒有什么問題。而我也傾向于后一種說法。至于秦穆公和宋襄公，秦穆公一直被晉國壓制，前有晉文公，后有晉襄公，秦國的勢力一直沒有擴(kuò)展到中原，根本談不到爭霸中原。宋襄公倒是召集了齊楚兩國前來會(huì)盟，可是會(huì)上被楚成王綁了，楚成王反而成了主角，宋襄公出了大洋相。后來泓水一戰(zhàn)，宋襄公又慘敗給楚國，徹底喪失了爭霸的資本。泓水之戰(zhàn)標(biāo)志著商周以來“禮義之兵”行將壽終正寢，而以“詭詐奇謀”為能事的新作戰(zhàn)方式正在崛起。其實(shí)宋本來是春秋時(shí)期的大諸侯國，如果好好發(fā)展，說不定真的能成為霸主，但是碰到了宋襄公這種拘泥不化又急功近利的君主，除非其他大國的君主個(gè)個(gè)都愚蠢無比，否則斷不能讓宋國稱霸于中原。我個(gè)人認(rèn)為，秦穆公和宋襄公不能算是春秋霸主，特別是宋襄公。之所以這么多的學(xué)者認(rèn)可第一種說法，主要受了《春秋》和《史記》的影響。《春秋》就不用說了，那是孔老夫子寫的，在他老人家眼里，固守仁和禮是最重要的，宋襄公在這一點(diǎn)上做的最出色，當(dāng)然要被大書特書。相對而言，《史記》在史學(xué)界的分量就更重了，司馬遷的評(píng)價(jià)是：“襄公之時(shí)，修行仁義，欲為盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗于泓，而君子或以為多，傷中國闕禮義，曪之也，宋襄之有禮讓也。” 司馬遷認(rèn)為，泓水之戰(zhàn)是宋襄公出于禮讓的原因才失敗的，所以說，司馬遷也是支持宋襄公的。不過話說回來，司馬遷畢竟也已經(jīng)身處西漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者已經(jīng)采納了董仲舒的主張，儒學(xué)的地位空前提高。司馬遷可能受了儒家思想的影響，也可能因?yàn)闀r(shí)代的局限性，不得不這樣寫。而且司馬遷著書的一貫態(tài)度是，為尊者晦，即刻意回護(hù)地位高的人，將他們的過失推到其他人身上，或是找一些莫名其妙的理由來替他們掩飾。從現(xiàn)在的眼光來看，這種態(tài)度是不科學(xué)的；不過從當(dāng)時(shí)來看，這是合理的。其實(shí)宋襄公有點(diǎn)像符堅(jiān)，符堅(jiān)也是對敵仁義、優(yōu)待俘虜——他在都城給東晉的大臣都修了家宅，預(yù)備俘虜了對方以后入住進(jìn)去享受（就是因?yàn)樘珒?yōu)待俘虜了，被俘的東晉軍官朱序才得以在淝水之戰(zhàn)給他搗亂）。而且符堅(jiān)也是在渡河戰(zhàn)役里讓著對方，結(jié)果吃了大虧。