日韩三级av,国产精品毛片a∨一区二区三区,欧美二三四区

本文目錄一覽

1，Assyrian是什么國家
2，現在亞述人還存在嗎
3，亞述人和閃米特人閃族是從哪兒起源的
4，亞述人的滅亡
5，亞述人之謎是什么
6，亞述人什么時間征服了敘利亞

1，Assyrian是什么國家

亞述人;亞述語(屬閃語族)

Assyrian是什么國家

2，現在亞述人還存在嗎

由于亞述人的黷武主義特征，亞述人稱霸的時期比美索不達米亞歷史上任何時代都更有特殊性。他們的血腥也使亞述人成為西亞人民痛恨的一支民族。他們留下了一些后裔，是現在伊拉克的庫爾德人。

現在亞述人還存在嗎

3，亞述人和閃米特人閃族是從哪兒起源的

閃米特人是起源于阿拉伯半島和敘利亞沙漠的游牧民族，相傳諾亞的兒子閃姆即為其祖先。阿拉伯人、猶太人及敘利亞人都是閃米特人。閃米特人的概念來自古希伯來人在《圣經》中對各種族來由的記載，凡文化與語言上跟古希伯來人接近的種族即被認為是閃姆的子孫。反之，希伯來人的敵人經常被他們認為是含的后代。在創世記10:21-31中，閃姆的一個兒子名為亞述（Asshur），被認為是亞述（Assyria）人的祖先。古亞述地區（底格里斯河和幼發拉底河流域北部地區）最早的居民是胡里人，在大約公元前三千年以前閃米特人遷徙到這里，兩個民族逐漸融合，成為亞述人。

亞述人和閃米特人閃族是從哪兒起源的

4，亞述人的滅亡

辛沙里施昆約前626年 - 前612年，亞述首都尼尼微被米底和新巴比倫聯軍攻陷。一名亞述將領在埃及支持下在哈爾蘭以亞述的名義又統治了幾年。亞述烏巴立特二世前612年~約前609年.但是亞述帝國是建立在軍事征服的基礎上，因而是不穩定的、暫時的。亞述帝國達于極盛之時，同時又是其強弩之末之時。各被征服地區的反亞述斗爭正積蓄力量準備再起，埃及首先恢復獨立，小亞細亞興起呂底亞王國，尤其是伊朗高原出現了米底人新國家，連續4次反抗亞述的巴比倫迦勒底人也逐漸恢復其實力。因此，阿述爾巴尼拔死后不久，米底人和迦勒底人聯合進攻亞述，帝國急劇衰落。迦勒底人乘機建立巴比倫第六王朝，恢復獨立，并聯合米底人于公元前614年攻克亞述古都亞述，公元前612年奪取亞述新都尼尼微，亞述帝國就此滅亡了，亞述被并入了新巴比倫王國的版圖。

公元前612年，居住在巴比倫的迦勒底人聯合東邊的米堤亞人進攻亞達。他們手執帶血的長矛和盾牌沖進了尼尼微。全城居民遭到屠殺，甚至連兒童也不能幸免。亞述最后一代國王辛沙立希孔和他的宮殿一起被燒成灰燼。公元前605年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世清掃了亞述的殘部。自此曾在歷史上稱霸一時的亞述帝國徹底滅亡。

5，亞述人之謎是什么

古代文獻中對亞述人的評價往往毀譽不一。有的說他們殘忍成性，嗜殺成狂，對戰敗者決不留情；有的卻認為這些住在東面的羅馬人為古代社會帶來了安定；還有一些把他們看作上帝對希伯萊人施加的怒棒。亞述國王每征服一地，便在該國國土上立碑紀功，對殘殺得來的勝利刻意表彰，當然也不乏殺雞駭猴的作用。阿叔巴尼帕國王夸耀他如何消滅敵人，把所有反叛的酋長都剝了皮，并把人皮鋪在柱墩上，有些人皮在柱與柱之間連成墻壁，一部分釘在柱面，余下的裹在柱橇周圍的樁上。他用活人做柱墩，用很多人頭串成另一柱墩，還把一些人頭懸掛在城周圍的樹干上。他們還把青年男女活活燒死。他們的行為令人不寒而栗。這個建立恐怖帝國的兇殘種族究竟是些什么人？他們是否如同傳說中的那樣殘暴？亞述人主要是閃族一個刻苦、兇殘的部落，聚居在底格里斯河西岸的亞述城。亞述人跟鄰近的部族常因爭奪已衰落的巴比倫帝國的土地而征戰，亞述城位于美索不達米亞的要沖，所以亞述人不時為貿易路線和稀有的資源與其他部族沖突。公元671年，亞述人的精銳之師占領了埃及和敘利亞，把帝國版圖擴至最大。不過，亞述人是否只求殺人、野蠻殘暴，惟借他們所信奉的阿舒爾神的名義肆意搶掠殺戮呢？據考證，亞述人非常精明乖巧、頗具才識。他們有一套完善的貢金和戍衛制度，以保帝國富庶平安。亞述人建造了許多宏偉的城市，如尼尼微，城中的圖書館收藏有楔形文字書板二萬多塊，霍沙巴德和卡勒也留下了無數藝術精品。亞述人所作的浮雕以寫真見實，栩翎如生！亞述人的筑渠和鑄鐵技術在當時可算首屈一指。亞述公民過的日子并不快樂，如果犯了法就更慘了。“如丈夫發現妻子與人通奸，提出控訴并且證據確鑿，就處死通奸男女，此種情況下殺人無罪。”如果一個女人包庇離家出走的婦人，這兩人可判死刑。不過，“書板刻記的有關懲罰妻子的刑法也可置之不理，男人可以鞭打妻子，扯下她的頭皮，弄傷甚至割下她的耳朵。”亞述的重犯可能遭處決、剝皮、刺瞎雙眼、長期禁錮、貶為奴隸或投入監牢。亞述人以武力建立帝國，以威嚇維持社會秩序。因為亞述國王狂虐兇暴，老是歌頌戰功，無疑使他的國家其它值得贊頌的成就被大大忽略了；亞述人為古代社會帶來了安定，而安定也為亞述人帶來了藝術和工藝的發展，這些成就較之他們那歷史上最殘酷民族的惡名，更能留存久遠。

我會繼續學習，爭取下次回答你

6，亞述人什么時間征服了敘利亞

亞述人對蘇美爾和阿卡德的直接統治僅僅持續了八年，因為他們無力維持占領一個其居民對他們十分憎恨的地區所需的高昂花費。不過，在圖庫爾蒂—尼努爾塔踐踏其敵人之后，亞述人確實維持住了對美索不達米亞南部長達六個世紀的間接統治，保住了自己在該地區的商業利益，并確保沒有一個政治勢力可以與他們抗衡，向他們提出挑戰。公元前900年后不久，亞述人開始向其它方向擴張，其意圖顯然是為了控制自然資源并靠近商路。公元前9世紀上半期，他們征服了敘利亞并擴展到地中海沿岸；公元前840年左右，他們兼并了安納托利亞東南部。亞述人內部出現的暫時的政治分裂使他們未能即刻進一步擴張，但100年后他們再次開始擴張勢力；到了辛那赫里布統治時期(公元前705—681年)，征服活動達到了頂點，此時亞述人幾乎成了西亞所有有人居住地區的主人。

愛情也許就是當初一見鐘情時心動的感覺，愛情也許就是以身相許時的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個說也說不完的話題。當你對一個人產生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。也許你當初愛的根本就是你心中的一個影子，你給他披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺里不愿醒來，久久地徘徊、輾轉著，當你知道了對方的感情時，一切都已經風輕云淡，因為你已經走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當我沒有愛別人的經歷時，就想：“愛別人真是種享受。”當我被愛時，就想：“被人愛真是種幸福！”但無論愛與被愛，都那么讓人傷感，因為人心總是那么難測、欲壑總是那么事物對于她來說，都只能是擦肩而過。沒有什么可以深入到她的內心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態卻仰著一張天真的臉，對著所有的殘和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。這樣一朵永遠開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就注定一世孤獨。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦里的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界里的糾扯。愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對于一個對世界失望而心中無愛的人來說，到哪里不是一樣呢？永遠行走在路途中，所有的愛，突然之間就會發現原來這里什么都沒有。空空蕩蕩，無聲無息。有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什么要活著也從來不去想活著是為了什么。這個世界上這樣的人或許會越來越多。他一直在尋找那個和他(她）有著同樣感覺的人。即使是遠遠的，即使是人潮洶涌，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然后知道，與自己相同的異類就在不遠處與他相互感受著彼此。