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關(guān)于歷史,關(guān)于歷史

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-01-19 15:17:52 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,關(guān)于歷史

(唐)朝是我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作最輝煌的時(shí)期,涌現(xiàn)出了中國(guó)歷史上最杰出的詩(shī)人(李白),(杜甫),(白居易)。宋朝也是我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作十分鼎盛的時(shí)期,最著名的是任由(蘇軾),(辛棄疾),以上五位詩(shī)人(白居易)和(蘇軾)擔(dān)任過(guò)杭州的地方官,(李白)曾居住杭州.

關(guān)于歷史

2,關(guān)于歷史的書有哪些

戰(zhàn)國(guó)歷史——戰(zhàn)國(guó)策 春秋時(shí)期歷史—— 春秋 左轉(zhuǎn) 春秋至西漢的歷史——史記 三國(guó)時(shí)期的歷史——三國(guó)志 另外還有全面的中華山下五千年 二十四史
上下五千年 世界通史 史記 二十四史 資治通鑒
史記、三國(guó)志、宋史、資治通鑒、
《史記》
史記
左傳 史記(紀(jì)傳體) 通鑒記事本末 戰(zhàn)國(guó)策 史記(通史) 漢書
很多,如史記、二十四史等

關(guān)于歷史的書有哪些

3,歷史是什么

歷史,是客觀存在的事實(shí),真相只有一個(gè)。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問(wèn)卻往往隨著人類的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展完善,甚至也有歪曲、捏造。歷史,或簡(jiǎn)稱史,指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和行動(dòng),以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過(guò)去,作為未來(lái)行事的參考依據(jù),與倫理、哲學(xué)和藝術(shù)同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個(gè)含義,即對(duì)過(guò)去事件的記錄和研究,又稱為“歷史學(xué)”,或簡(jiǎn)稱“史學(xué)”。隸屬于歷史學(xué)或與其密切相關(guān)的學(xué)科有年代學(xué)、編纂學(xué)、家譜學(xué)、古文字學(xué)、計(jì)量歷史學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)和新聞學(xué)等,參見(jiàn)歷史學(xué)。記錄和研究歷史的人稱為歷史學(xué)家,簡(jiǎn)稱“史學(xué)家”,中國(guó)古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書,如《史記》《漢書》等,粗分為“官修”與“民載”兩類。 廣義上,“歷史”可以指過(guò)去發(fā)生的一切事件,不一定同人類社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。在哲學(xué)上,這種含義下的歷史稱為歷史本體,例如宇宙歷史、地球歷史、鳥(niǎo)類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎(chǔ),即文字出現(xiàn)之后的歷史才算歷史,在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會(huì)相關(guān)的歷史,又可以稱為人類史或社會(huì)史,而脫離人類社會(huì)的過(guò)去事件稱為自然史。一般來(lái)說(shuō),歷史學(xué)僅僅研究前者,即社會(huì)史。出處:“歷史”的含義在中文中最早僅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字與“事”相似,指事件。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō):“史,記事者也;從又持中,中,正也?!北阒赋觥笆贰钡谋疽饧从浭抡?,也就是“史官”。由此引申,則代表被史官被紀(jì)錄的事,換句話說(shuō),即所有被文字紀(jì)錄的過(guò)去事情?!皻v史”一詞出現(xiàn)較晚,《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳書》,吳主孫權(quán)“博覽書傳歷史,藉采奇異”?!笆贰鼻凹印皻v”字是指經(jīng)歷、歷法,也就是人類經(jīng)歷的一段時(shí)間。在事件中加入時(shí)間的概念,“歷史”一詞就具有了當(dāng)今的含義。也有人認(rèn)為“歷”乃近代日本學(xué)者為翻譯英文“history”而附加之輔助義,其意味著人類所經(jīng)歷過(guò)的事情,在意義上其概括范圍遠(yuǎn)較“史”字為之大。 在西方,多數(shù)語(yǔ)言的“歷史”一詞源出自希臘語(yǔ)“historia”,原義為“調(diào)查、探究”,出自“歷史之父”古希臘作家希羅多德的《歷史》(Historia)一書。

歷史是什么

4,關(guān)于歷史的成語(yǔ)

背水一戰(zhàn)(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項(xiàng)羽) 破釜沉舟(項(xiàng)羽) 臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(fā)(秦檜) 如魚得水(劉備) 退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(jiàn)(荊柯) 草木皆兵(苻堅(jiān)) 圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗) 諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(niǎo)(更羸)高山流水(俞伯牙、鐘子期)一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)懸梁刺股(蘇秦、孫敬)一飯千金(韓信)約法三章(劉邦)孺子可教(張良) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹) 暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)鞠躬盡瘁(諸葛亮)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖) 七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云) 封金掛?。P(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽(yáng)紙貴(左思) 鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹) 精忠報(bào)國(guó)(岳飛)胸有成竹(文與可) 異軍突起 ——出處《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》少年欲立嬰便為王,弄軍蒼頭特起。釋義“異”,不同。比喻指與眾不同的新派別一下子崛起,獨(dú)樹(shù)一 幟。
赤壁之戰(zhàn)、背水一戰(zhàn)、完璧歸趙、破釜沉舟、三顧茅廬
背水一戰(zhàn)(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗) 望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項(xiàng)羽) 破釜沉舟(項(xiàng)羽) 臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高) 三顧茅廬(劉備) 東窗事發(fā)(秦檜) 如魚得水(劉備) 退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(jiàn)(荊柯) 草木皆兵(苻堅(jiān)) 圍魏救趙(孫臏)退避三舍(重耳)毛遂自薦(毛遂)一鼓作氣(曹劌)千金買骨(郭隗) 諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)殺妻求將(吳起)驚弓之鳥(niǎo)(更羸)高山流水(俞伯牙、鐘子期)一字千金(呂不韋)指鹿為馬(趙高)焚書坑儒(秦始皇)懸梁刺股(蘇秦、孫敬)一飯千金(韓信)約法三章(劉邦)孺子可教(張良) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)手不釋卷(劉秀)金屋藏嬌(劉徹) 暗渡陳倉(cāng)(韓信)十面埋伏(項(xiàng)羽)投筆從戎(班超)馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信)老當(dāng)益壯(馬援)蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無(wú)顏見(jiàn)江東父老(項(xiàng)羽)鞠躬盡瘁(諸葛亮)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)樂(lè)不思蜀(劉禪)七步成詩(shī)(曹植)言過(guò)其實(shí)(馬謖) 七擒七縱(諸葛亮)寶刀不老(黃忠)才高八斗(曹植)一身是膽(趙云) 封金掛?。P(guān)羽) 單刀赴會(huì)(關(guān)羽)萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)入木三分(王羲之)聞雞起舞(祖逖)東山再起(謝安)洛陽(yáng)紙貴(左思) 鑿壁偷光(匡衡)狗尾續(xù)貂(司馬倫)畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)江郎才盡(江淹) 精忠報(bào)國(guó)(岳飛)胸有成竹(文與可)
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