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1，明清官臣等級
2，不好拒絕的轉(zhuǎn)班理由
3，太子太傅屬詹士府嗎權(quán)力大不算幾品啊
4，關(guān)于清朝官階設(shè)置
5，左中允是什么意思
6，清朝有一個什么大考hanzhan 是什么意思

1，明清官臣等級

明朝官階明朝部門：三公、三孤、六部(明遷都北京后另設(shè)南京六部）、都察院、翰林院、國子監(jiān)、六科、廿四衙門、承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使(都司）、衛(wèi)指揮使（衛(wèi)）、千戶所（所）、總督（總理）巡撫、府、州、縣、詹士府、五寺（大理寺、太常寺、光祿寺、太仆寺、鴻臚寺）、太醫(yī)院.清朝分九品十八級官階，是我國古代封建社會官制中最有代表性、最完善的：清朝官員等級分“九品十八級”，每品有正從之別，不在十八級以內(nèi)的叫做未入流，在級別上附于從九品。

不是

明清官臣等級

2，不好拒絕的轉(zhuǎn)班理由

這個班的班風(fēng)太差了，我要是繼續(xù)待下去我真的會變壞我的成績不算太好，老師對我愛理不理的，我覺得我只有轉(zhuǎn)班換老師才能進(jìn)一步的提高我的知識水平班里的小女生老是騷擾我，我認(rèn)真不下去學(xué)習(xí)了滿意請采納。

答。官制名。清代各類官員的任用均由吏部或兵部按不同情形分班辦理，其中官員平級遷調(diào)位次稍優(yōu)之官職者，稱為“轉(zhuǎn)”，歸入轉(zhuǎn)班，故升與轉(zhuǎn)往往聯(lián)系在一起，稱之為“升轉(zhuǎn)”。清制，凡六部及理藩院右侍郎調(diào)為左侍郎、翰林院侍講學(xué)士調(diào)為侍讀學(xué)士、翰林院侍講調(diào)為侍讀、詹士府右庶子調(diào)為左庶子、詹士府右中允調(diào)為左中允、詹士府右贊善調(diào)為左贊善，均稱為“轉(zhuǎn)”，歸入轉(zhuǎn)班。由吏部具題列名請轉(zhuǎn)，再以轉(zhuǎn)出之缺請升，但滿員庶子以下是屬于引見轉(zhuǎn)補(bǔ)。參見“授官之班” 。

如果不答應(yīng)，就綴學(xué)

直接搬凳子走其他班去有人問就說你懂的

不好拒絕的轉(zhuǎn)班理由

3，太子太傅屬詹士府嗎權(quán)力大不算幾品啊

太子太傅，商、周兩代已有太子太傅及少傅，作為太子的師傅。漢沿置，秩三千石，位次太常。東漢秩中二千石。太子對其執(zhí)弟子之禮。三國因置。明史官職志載“太師、太傅、太保為三公，正一品，少師、少傅、少保為三孤，從一品掌佐天子，理陰陽，經(jīng)邦弘化，其職至重。無定員，無專授。”“太子太師、太子太傅、太子太保，并從一品掌以道德輔導(dǎo)太子，而謹(jǐn)護(hù)翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，并正二品掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。”可見太師和太子太師不是一回事，太子太師也不能簡稱太師，觀元明清三朝太師都是正一品銜而太子太師只有從一品銜。從以上記載可以看出，太子太傅是太子的老師，太子太傅是很高的榮譽，是三公之一，但并不掌握國家權(quán)力的實權(quán)，大多是當(dāng)了皇帝之后的太子的策略謀劃著，太子當(dāng)皇帝之前是太子的老師。太子太傅的待遇很高，一般高于掌實權(quán)的宰相，或與掌實權(quán)的最高行政官員職級相同，一般為正一品。

可能、大概、或許是好幾品吧、

詹士府：詹士府是負(fù)責(zé)輔助太子的機(jī)構(gòu)設(shè)正三品詹士一人，正四品少詹士...太傅是正一品。。

每個朝代的官職品級都不一樣，就拿清朝來說，六部尚書都是從一品，各省總督都是正二品。如果這些官職加上太師、太傅、太保、殿閣大學(xué)士這些銜的話，就變成了正一品了。同理，要是更加低一些的官職，加上太子太師、太子太傅、太子太保、少師、少傅、少保這些銜在身上的話，就變成從一品了。

太子太傅屬詹士府嗎權(quán)力大不算幾品啊

4，關(guān)于清朝官階設(shè)置

清朝分九品十八級官階，是我國古代封建社會官制中最有代表性、最完善的：清朝官員等級分“九品十八級”，每品有正從之別，不在十八級以內(nèi)的叫做未入流，在級別上附于從九品。正一品：文職京官：太師、太傅、太保、殿閣大學(xué)士文職外官：無武職京官：領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、掌鑾儀衛(wèi)事大臣武職外官：無從一品：文職京官：少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、協(xié)辦大學(xué)士、各部院尚書、督察院左右督御史文職外官：無武職京官：提督九門步軍巡捕五營統(tǒng)領(lǐng)、內(nèi)大臣武職外官：將軍、都統(tǒng)、提督正二品：文職京官：太子少師、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、內(nèi)務(wù)府總管文職外官：各省總督武職京官：左右翼前鋒營統(tǒng)領(lǐng)、八旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、鑾儀使武職外官：副都統(tǒng)、總兵從二品：文職京官：內(nèi)閣學(xué)士、翰林院掌院學(xué)士文職外官：巡撫、布政使司布政使武職京官：散秩大臣武職外官：副將正三品：文職京官：督察院左右副督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿文職外官：順天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使武職京官：一等侍衛(wèi)、火器營翼長、健銳營翼長、前鋒參領(lǐng)、護(hù)軍參領(lǐng)、驍騎參領(lǐng)、王府長史武職外官：城守尉、參將、指揮使從三品：文職京官：光祿寺卿、太仆寺卿文職外官：都轉(zhuǎn)鹽運使司運使武職京官：包衣護(hù)軍參領(lǐng)、包衣驍騎參領(lǐng)、王府一等護(hù)衛(wèi) 武職外官：游擊、五旗參領(lǐng)、協(xié)領(lǐng)、宣慰使、指揮同知正四品：

5，左中允是什么意思

詹事府:詹事府是掌管皇后，太子家族（東宮）事務(wù)的機(jī)構(gòu).詹士府設(shè)左右春坊，司經(jīng)局，主簿廳。置詹事1人（正三品），少詹事2人（正四品），府丞2人（正六品）。主簿廳主簿1人（從七品），錄事2人（正九品），通事舍人2人。左春坊：職官有大學(xué)士（正五品）、左庶子（正五品）、左諭德（從五品）各1人，左中允（正六品）、左贊善（從六品）、左司直郎（從六品，后不常設(shè)）各2人，左清紀(jì)郎1人（從八品，不常設(shè)），左司諫2人（從九品，不常設(shè)）。右春坊的官員設(shè)置如左春坊。司經(jīng)局：設(shè)有洗馬1人（從五品）、校書（正九品）、正字（從九品）各2人。明中期以后，詹事府成為翰林官遷轉(zhuǎn)之階，太子出閣的講讀之事都由其他官員充任，名實已不相符了。

何謂“左、右側(cè)交易”？ a、在股價上漲時，以股價頂部為界，凡在“頂部”尚未形成的左側(cè)高拋，屬左側(cè)交易，而在“頂部”回落后的殺跌，屬右側(cè)交易。 b、在股價下跌時，以股價底部為界，凡在“底部”左側(cè)就低吸者，屬左側(cè)交易，而在見底回升后的追漲，屬右側(cè)交易。所謂左側(cè)交易，也叫逆向交易，在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)，中國大多數(shù)股民都是采取右側(cè)交易法則，就是當(dāng)他們看到股價創(chuàng)出新高時才明白行情開始了，才開始去追股票，但是往往追到階段高點，尤其是在面對短期波動的時候，這是股市中為什么只有少數(shù)人賺錢的根本原因。其實一個能持續(xù)戰(zhàn)勝市場的法則應(yīng)該是“中長期趨勢必須堅持右側(cè)交易而短期趨勢必須堅持左側(cè)交易”，也就是說，一波大熊市沒有看到明確的底部出現(xiàn)時，把所有的上漲都看成反彈，...baidu。 b，但是往往追到階段高點。所謂左側(cè)交易何謂“左，屬左側(cè)交易，才開始去追股票://zhidao：逆向思維正向思維操作模式：http，因為大多數(shù)人的思維方式是“高位時貪婪，以股價底部為界、在股價下跌時.baidu，中國大多數(shù)股民都是采取右側(cè)交易法則，尤其是在面對短期波動的時候?si=2&wtp=wk 投資順利？ a

6，清朝有一個什么大考hanzhan是什么意思

最佳答案驢唇不對馬嘴！問的是“大考翰詹”全稱大考翰林院詹士府，這個制度是清朝順治年間形成的一種制度，翰林院、詹士府任職的官員需要參加每幾年一次的大考（乾隆早期是所有翰林院、詹士府的官員都需要參加，后來是一二品官員不需要參加考試），考試成績分五等，一等超常提拔，二等前列的提拔一級二等后列的獎勵布絹之類、三等前列同二等后列獎勵布絹三等后列降等錄用或者罰俸祿，四等降級調(diào)用強(qiáng)制退休，不入等革職。大考主要考詩、賦、論、疏、策、議，不考八股，除了詩賦，其他都是考的比較實在的一些內(nèi)容：治國、治民、治河、治兵等。翰林院、詹士府雖說升官快，但是要一直學(xué)習(xí)，詩賦不能出現(xiàn)平仄不對，文章不能出現(xiàn)亂用典，出現(xiàn)了以上錯誤最多就四等了。曾國藩日記中記錄過關(guān)于大考翰詹的一段“三月初十日，今入正大光明殿應(yīng)試。……是日進(jìn)場百二十四人，監(jiān)試為定郡王載詮，邏守甚嚴(yán)，搜出懷挾之贊善如山，比交刑部之罪，可慘也。”就是說，大考的時候，不少人都夾帶著東西進(jìn)場考試，估計當(dāng)時的大考也確實比較難。

科舉考試科舉，科舉制、科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。士子應(yīng)舉，原則上允許投牒自進(jìn)，不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦，這一點是科舉制最主要的特點，也是與察舉制最根本的區(qū)別。

顕考”即“顯考”，是對已故父親的美稱。“顯”取其德行昭著，聲名遠(yuǎn)播之意。古人講三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”普通父母與國家談不上立功，一般也沒有什么著述，立言就更談不上。于是大家從“德”上做文章。“顯考”就是說已故父德行顯著，令名遠(yuǎn)播。這溢美的頌詞。《書·康誥》：“惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。”曹植《責(zé)躬詩》：“于穆顯考，時惟武皇。”曹植《王仲宣誄》：“伊君顯考，弈葉佐時。” 李周翰注：“考，父也。”明袁可立《明故鄉(xiāng)進(jìn)士山東費縣知縣張家瑞行狀附志銘》：“明故鄉(xiāng)進(jìn)士任山東費縣知縣顯考張公，配孺人唐氏、焦氏、崔氏。”清徐乾學(xué)《讀禮通考·神主》：“古人于祖、考及妣之上，皆加一皇字，逮元大德朝始詔改皇為顯，以士庶不得稱皇也。不知皇之取義，美也，大也，初非取君字之義。”

應(yīng)該讀han zhan 因為有一個和他意思相近的詞，叫－－冷顫