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1，貴州省貴陽市貴縣云霧鎮是對的嗎
2，石泉云霧山鎮有幾個小學都是什么名稱
3，云霧山的地圖
4，益陽赫山區云霧山屬于哪個鎮
5，云霧山風景區的三國古驛道
6，云霧山的石門縣云霧山

1，貴州省貴陽市貴縣云霧鎮是對的嗎

只有貴定縣

我就沒聽說有什么（貴州省貴陽市貴縣云霧鎮）貴陽市就5區3縣1市，就沒什么貴縣。

貴州省貴陽市貴縣云霧鎮是對的嗎

2，石泉云霧山鎮有幾個小學都是什么名稱

石泉云霧山鎮有2個小學：石泉縣云霧山鎮中心小學、石泉縣云霧山鎮銀橋小學。相關信息，可詢問教育局。教育局的解釋是最權威的。你若喜歡，便是晴天。

我是來看評論的

石泉云霧山鎮有幾個小學都是什么名稱

3，云霧山的地圖

地址：近郊黃陂區西北部枹桐店境內(近李集鎮)交通：黃浦路立交橋下有直達泡桐的中巴車，到達泡桐以后再轉乘當地麻木上山。自駕漢口—黃陂—達義—李集—泡桐—云霧山，也可以走盤龍大橋—橫店磨盤—天河—祁家灣—達義—李集—泡桐—云霧山。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

云霧山的地圖

4，益陽赫山區云霧山屬于哪個鎮

公交線路：9路 → 37路，全程約10.3公里 1、從益陽創業園生產區(步行約1.2公里,到達仰添湖站 2、乘坐9路,經過3站, 到達市展覽館站 3、步行約170米,到達市人防辦站 4、乘坐37路,經過6站, 到達益陽醫專站 5、步行約210米,到達學府花園云霧山,益陽,赫山區公交線路：9路 → 37路，全程約10.3公里 1、從益陽創業園生產區(步行約1.2公里,到達仰添湖站 2、乘坐9路,經過3站, 到達市展覽館站 3、步行約170米,到達市人防辦站 4、乘坐37路,經過6站, 到達益陽醫專站 5、步行約210米,到達學府花園

沒看懂什么意思？

5，云霧山風景區的三國古驛道

你說的這個是可以查得到的地方，應該算景區的一部分把。我知道一個地方是自己去玩偶然之間發現的一段三國古道。也是從大竹縣向渠縣方向走國道318路過一個叫云霧峽的度假村，很小，平時基本沒有客人。在山體中間的峽谷里。三國古路就經過于此，并且有石碑馬蹄印等歷史文化印記，猶豫沒有單位進行管理也沒人走，有些地方出現坍塌。但是小心點的話還是可以走一段感受一下氛圍的。人文游五顆星！

三國古驛道啟于先秦興于三國，古代一直是成都出川東過三峽到湖北的交通主干道。景區保存完好各朝代開鑿鋪就的古道有5公里，棧道、石路、橋梁等道路構件厚重古樸。沿途石壁上有唐宋時期的石刻、古巴人穴居的山洞多處，遺跡十分豐富。云霧山寺云霧山寺建于云霧山頂，始建于唐代，一直是川東地區最重要的宗教活動場所，有“川東小峨眉”之稱。據載，明朝建文帝曾在云霧寺避難三月。至今尚存明代石刻佛像，部分原有建筑構件及二孔石橋等文物。茶園溫泉為川東北地區不可多見的含偏硅酸、偏硼酸的氟、鍶低溫醫療熱礦水，對人體所患多種疾病具有醫療作用。其井深3000余米，日出水量1500余方，出井口水溫達49℃，適合建成集醫療、會議、健身、娛樂、休閑于一體的中等規模大小的溫泉度假村。

6，云霧山的石門縣云霧山

云霧山昔為馳名湘鄂的宗教朝覲圣地，是道教南派正一教營地，與全真教武當山齊名，有“中武當”之稱。現存“南天寺”建于清乾隆40年，佛道合一，分為羅漢堂、一天門、二天門、三天門四殿。三天門上的門楣上方石板上刻著“南天禪林”四個大字。鼎盛時期常年住著道教徒二、三十人，香客來自湘鄂接壤地的9個縣市，每年三月初三、九月初九更是熱鬧非凡，上山打教活動者達數千人之多。相傳，古凈樂國王子真武立志修煉，他先上了荊州附近的梁山。梁山地處今宜都縣聶家河鎮境內，山體瘦削，如竿撐天，鐘鼓一響，山搖地動，使人產生搖搖欲墜之感。王子感到地勢太輕，不可久留。再登上壺瓶主峰，卻見一片水泊，不宜結庵，發出了“梁山雖好撞不得鐘，壺瓶雖好肚內空”的慨嘆。佇立壺瓶，俯瞰四方，卻見對岸有座山頭，秀峰摩天，煙籠云繞，如詩如畫，美不勝收。他便登上了云霧山，果見白云飄渡，金雕翔空，來風陣陣，百鳥和鳴，身居其中，如臨仙境，心情豁然開朗，禁不住喜洋洋地吟出“好個壺瓶肚內空，可惜梁山往后鐘。不愛荊州繁華地，翻身直到太和中”的千古絕唱，稱這里為太和極樂世界，遂結庵修煉。至今，修煉遺址尚存，這些遙遠的佳話還在山民中流傳。前去云霧道觀，從南坪管理局出發，沿一壁立羊腸小道扶搖直上，至南坪河村子母洞小憩，翻過一座山，沿腰路前行，到達一處天然干巖殼形成的寬闊巖廊。巖廊約3米高、2米寬、400米長，下臨深淵。走過巖廊，下軟埡，即是一天門。門旁設茶殿。歲月的風云，已吞噬了茶殿的建筑，但遺址尚在，陪景還存。茶殿的神奇，是其旁有一天然涼井。走近前去，只見巖山中有一眼330平方米面積的井池，長30米、寬20米、深十幾米，清澈見底，它無論雨雪陰晴，始終保持在一個水平線上，暴雨三日井水不滿不溢，天旱一月兩月井水不減不竭，常年明凈，水質微甘，當屬一眼天然礦泉水了。凡登山朝拜者，無不汗流浹背，或坐茶殿品茗，或至井前直接舀飲，千人舀不盡，萬人飲不枯，當屬自然奇觀。有趣的是道觀住持，他們在金殿上設有4個巖缸，取天然雨露飲用。在這凈朗的天地中，天空一塵不染，負離子充足，直接飲用天然雨水和晨露，當是住持一種得天獨厚的享受和樂趣。云霧山主體為古生界及中生界三迭系碳酸鹽類和沙頁巖類的巖石，主峰頂部發育成圓筒狀。沿著陡峭的石板路拾級而上，過二天門，便望見三天門“南天禪林”的門楣。門兩邊的對聯為“身居武當垂千古，云游南天濟萬民”；門頂是八卦太極圖，四方描刻著青龍、白虎、朱雀、玄武四帝圖案。廟堂建筑為木質結構，取山中不朽木材串成，經千年風吹雨打而挺立。觀宅足有2000平方米面積，有回旋余地，北面為條石漿砌，塌邊立有巨碑，乃清初當地人捐立，記載著道觀的興衰。相傳，道觀寶殿只有在濃霧彌漫時才能興工撿瓦，險而無危。其實這是一種心理作用，寶殿坐北朝南，三方都是萬丈懸崖，飛陡如墻，能見度高的時候，哪個上屋不心驚肉跳？險哉，道觀。因屋瓦曾被風刮飛過，故用石封頂。站在觀頂，環顧四周，青山蒼蒼，林原莽莽，風卷云煙，迎面拂身，只有身臨其境的人，才會得到一種特殊的、飄逸的感受。云霧山仙境般的風情、悠久的文化底蘊使當地人自發修路、復觀，有道徒不遠千里而來駐殿從事教寺活動，不少香客、游人跋山涉水前往朝拜、游覽，由此可見它的深遠影響。云霧道觀現已被列為壺瓶山旅游開發的重要景點，隨著配套建設的日臻完善，她正在逐步成為道教營地和風景旅游勝地。