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1，牟宗三的代表作有哪些
2，牟宗三先生用開辟價值之源挺立道德主體莫過于儒ampquot
3，向上一機什么意思原文牟宗三先生自明亡后清三百年來皆
4，理哲學這書大概是講什么內容的
5，在中國讀哲學著作的有幾人
6，儒家理學的天理是道德神學這里的道德神學指什么
7，牟宗三哲學有什么意義

1，牟宗三的代表作有哪些

當代新儒家大師牟宗三先生的代表作《心體與性體》

牟宗三的代表作有哪些

2，牟宗三先生用開辟價值之源挺立道德主體莫過于儒ampquot

用儒家進行

牟宗三先生用“開辟價值之源，挺立道德主體。莫過于儒"，牟宗三先生用“開辟價值之源，挺立道德主體。莫過于儒"，

你找到了沒

好深奧啊看不懂

牟宗三先生用開辟價值之源挺立道德主體莫過于儒ampquot

3，向上一機什么意思原文牟宗三先生自明亡后清三百年來皆

在前文中應該有提這個詞的意思。通過這句話斷章取義，怕不準確。關鍵字是“機”，在古代，沒有所謂機器這個詞語。機械這個詞語也不常見。那么機是什么意思呢？通常，古代的機，是做積的，即累積的意思。那么這個詞語的意思可解釋為向上累積。也就是說，清代之后的人已經沒有奮發圖強，厚積薄發的心思了。

向上一機什么意思原文牟宗三先生自明亡后清三百年來皆

4，理哲學這書大概是講什么內容的

本書是牟宗三先生的代作之一，出版后相當長時期內一直作為臺灣高校邏輯課程的首選教材。全書共分三部：第一部傳統邏輯，第二部符號邏輯，第三部分方法學。按邏輯學的發展脈絡對傳統邏輯和現代邏輯都作了詳盡而系統的論述。同時，在此基礎上，作者在最后對“歸納法”和“辯證法”等常用思維方法的邏輯基礎、具體過程以及所存在的問題等作了精妙分析，這也是本書區別于其他邏輯教材的特別之處。

哲學理論應該是XX哲理學吧我還沒見過單單是哲理學這本書因為太籠統了

5，在中國讀哲學著作的有幾人

中國古代沒有哲學，最多有點哲理。

一，西方的： 1，《蘇菲的世界》，喬斯坦賈德/著，蕭森/譯，作家出版社。這是一部小說，也是一本西方哲學的啟蒙書。 2，《西方哲學史》，羅素/著，商務印書館。這是一部學術著作，你可以在看完《蘇菲的世界》之后看這本。 3，接下來你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感興趣的哲學家的作品來看。二，中國的： 1，《中國哲學簡史》，馮友蘭/著。原著是英文寫的。似乎是有中英文對照的版本，兩冊。 2，《中國哲學十九講》，牟宗三/著。 3，《印度哲學概論》，梁漱溟/著。 4，《中西文化及其哲學》，梁漱溟/著。 5，《人生與人心》，梁漱溟/著。 6，《人生哲學》，馮友蘭/著。 7，《魏晉玄學論稿》，湯用彤/著。 8，讀經典，莊子、老子、易經、論語、孟子、大學、中庸之類的。

6，儒家理學的天理是道德神學這里的道德神學指什么

牟宗三先生說儒家是“道德的形上學”，但沒說道德神學，他認為康德的學說是道德神學。道德神學的意思是由道德入手來建立的神學。什么意思？就是說我并不是先去預設有個神在，然后神創造了道德，神規定了道德。如果這樣的話，那就是先有神，后有道德，這個叫“神學倫理學”。道德神學是反過來的，我先承認人是有道德的，然后這個道德從哪來？我只能推測它來自于神，所以說是由道德入手來建立的神學。康德就是這樣做的典型。宋明理學和道德神學有相似性，就是都是從道德入手來建立更高層次的體系。只不過理學把“天理”作為終極，沒有一個明確的神，所以不能說是神學。但天理也是不可名相的，不能直接把握的，所以牟宗三先生說儒家是“道德的形上學”。至于為什么把儒家說成道德神學。我猜是從馬克思主義出發，只要不是唯物的，就是唯心的要否定的，所以硬安一個“道德神學”的帽子來否定理學。

宋明理學中又分為程朱理學和陸王心學。這兩者所宣揚的基本上是一致的。＂存天理，滅人欲。＂主要應該包括2、3

7，牟宗三哲學有什么意義

牟宗三為新儒家代表人物，認為現代新儒學的任務為“道統之肯定，即肯定道德宗教之價值，護住孔孟所開辟的人生宇宙之本源。”他獨力翻譯康德的三大批判，融合康德哲學與孔孟陸王的心學，以中國哲學與康德哲學互相詮解。牟宗三的思想受熊十力的影響很大，他不僅繼承而且發展了熊十力的哲學思想。自言其為學經歷三個階段：三十至四十年代為第一階段，主要從事邏輯學、知識論和康德知性哲學研究；五十年代為第二階段，研究重心轉移至中國歷史文化及中國文化的出路問題；六十年代為第三階段，又轉而從頭疏解中國傳統的儒、佛、道三家之學，而尤重于宋明理學的研究。這以后，牟宗三較多地著力于哲學理論方面的專研，謀求儒家哲學與康德哲學的融通，并力圖重建儒家的“道德的形上學”。

此書是牟宗三先生1978年對臺大哲學研究所諸生所講之內容，經由諸同學根據錄音整理而成。先生言“吾順其記述稍加潤飾，期于辭達意明，雖非吾之行文，然較具體而輕松，讀者易順之而悟入也。”先生從中西哲學與真理的概念進入，娓娓道來先秦諸子、魏晉玄學、佛學、宋明儒學等相關內容。講述過程中融入西方的哲學概念與分析方法，以嚴密的邏輯性平實有據地闡明觀點。這本書是牟宗三先生對中國哲學各階段思想概括性的講述，如要進入細微精深處探求，可參見牟先生此系列其他作品，如有關魏晉玄學的《才性與玄理》、有關南北朝隋唐佛教的《佛性與般若》、宋明理學的《從陸象山到劉蕺山》（重要著作《心體與性體》此系列暫未收錄）。