早在十七世紀江戶時代，日本已經將插花提升到“花道”的境界,,早在十七世紀江戶時代，日本已經將插花提升到“花道”的境界,中日式插花有什么區別,東方式插花分為中國式和日本式插花兩種，其發源為中國佛教的供花，后流傳于日本，經過多年發展形成了東方插花中兩種分支的藝術形式。

表現力極強是東方插話藝術的一個重要特征，而起該藝術形式經過了長時間的錘煉和鍛造，文化底蘊及其深厚，歷史悠久，早在我國古代就有了豐富的插花藝術生活，而且，日本的插花在世界上也是遠近聞名的，而且，日本花藝流派極多，更是以花道命名。東方式插花分為中國式和日本式插花兩種，其發源為中國佛教的供花，后流傳于日本，經過多年發展形成了東方插花中兩種分支的藝術形式。中國式插花自清末期戰亂開始，藝術形式進入停滯、倒退的階段，直至新中國成立，社會經濟復蘇后，隨著人民物質水平和文化生活水平的極大提高，才使得中國式插花再次煥發生機。日本式式插花講究“師法自然”，雖插花技藝為人所用，但造型多追求構圖完美、線條流暢、抽象概括、底蘊深厚、不含匠氣，突出其萬法自然的意味。故而欣賞東方式插花，多能感悟生命與自然的美好，激發人們對“生”的思考，意境千變萬化，韻味無窮

早在十七世紀江戶時代，日本已經將插花提升到“花道”的境界。那個時候明朝的中國也是插花的極致時期。雖然都是繁榮發展，但一個在走上坡路，一個在走下坡路。其最大的不同點，一是日本對插花、悟花道者給予了極高的社會地位，當時日本社會中地位最高者三種，僧人、武士、老師（花道老師）。且更重要的是插花藝術已是”舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家“

首先，無論中式還是日式插花都起源于佛堂供花，顧名思義插花最初是帶有濃厚的宗教儀式感在里面的。之后，由原先的宗教插花發展出了文人花，成為士大夫們書房里附庸風雅的情趣，文人插花源自唐宋，盛行於元明清，斷代于民國。作風頗受禪宗與道教精神的影響，表現場合以文人廳堂及書齋為主，取材以清新脫俗，格高韻勝，易於持久的花木，如松、柏、梅、蘭、竹、菊、荷、桂、水仙等為對象，常只一種多則三種，求野趣詩意的流露，至于所謂的,其實是上世紀70年代一批學習日本池坊流派的臺灣學生學成歸來后，自己搗鼓出來的產物，所以樓主8樓貼圖里的評論其實是對的，中華花藝的骨架仍然是日本花道，遵循了日式的三角形構圖，三根主枝之間的比例是7:5:3，這樣的比例完全是日本的產物，在我國古代文化中完全無跡可。