今天不少陜西人不僅能聽懂河南話，而且也能說一口標(biāo)準(zhǔn)的河南話。自己覺得河南話大概是以鄭州為中心地區(qū)的地方話吧，不知道語(yǔ)言學(xué)上怎么定義地方話的，這些河南人也把河南話帶到了關(guān)中地區(qū)，商丘雖然是河南的一個(gè)地區(qū)，但商丘話和傳統(tǒng)的被大家接受認(rèn)可的河南話還是有一定差別的。

1、商丘話是河南話嗎？

商丘雖然是河南的一個(gè)地區(qū)，但商丘話和傳統(tǒng)的被大家接受認(rèn)可的河南話還是有一定差別的。比如，商丘人的“管”這個(gè)字，其意義等同于“中”“可以”的意思，但河南就這一個(gè)地市說這個(gè)方言。倒是山東菏澤有這樣言語(yǔ)，商丘話和安徽北部、山東菏澤地區(qū)的方言，語(yǔ)調(diào)倒是很為接近。不知道語(yǔ)言學(xué)上怎么定義地方話的，自己覺得河南話大概是以鄭州為中心地區(qū)的地方話吧。

2、為什么有些西安人說河南話？是從什么朝代開始的呢？

這里首先要說點(diǎn)兒有關(guān)我們漢語(yǔ)的基本發(fā)展歷程吧，早遙遠(yuǎn)的夏朝，連文字材料都沒有，我們當(dāng)然也沒有辦法去考察夏王朝的語(yǔ)言了！進(jìn)入殷商王朝以后，商王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域就在今天黃河中下游地區(qū)，在當(dāng)時(shí)自然就以安陽(yáng)為中心的這一帶地區(qū)的方言為主。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)言和今天安陽(yáng)話之間肯定是不同的，這毫無(wú)疑問。西周的建立者周人，來(lái)自關(guān)中平原，他們?cè)瓉?lái)和商人之間的言語(yǔ)并不相同，

西周初年周公在洛陽(yáng)曾經(jīng)頒布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大誥》。《大誥》素稱難讀，后來(lái)顧頡剛先生曾經(jīng)說，這是因?yàn)橹芄窃谟卯?dāng)時(shí)的關(guān)中方言來(lái)發(fā)表文告，當(dāng)然，那時(shí)候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬(wàn)別。雖然，西周時(shí)期天子在宗周鎬京，但作為西周王朝的重心卻在東方，為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城，就是成周洛邑，

周人的語(yǔ)言是在關(guān)中方言的基礎(chǔ)之上向中原地區(qū)靠攏。平王東遷以后，春秋戰(zhàn)國(guó)五六百年，天子之都在洛邑，春秋時(shí)期在王城（洛陽(yáng)市西工區(qū)），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在成周（今天洛陽(yáng)城東，白馬寺的東邊），天子肯定也將一些關(guān)中方言帶到了中原，最終與中原原有的方言相結(jié)合，而形成了雅言。雅言就是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，通行于整個(gè)華夏地區(qū)，而在春秋以后關(guān)中地區(qū)就歸秦國(guó)所有。

秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎，但秦人在向西的發(fā)展過程中，大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中，融合進(jìn)秦人之中，相應(yīng)地，秦人的語(yǔ)言之中也有一些戎人的言語(yǔ)成分。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方各國(guó)的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人當(dāng)成蠻夷，我想秦人和東方人言語(yǔ)的不同也是導(dǎo)致秦人被歧視的一個(gè)原因，春秋戰(zhàn)國(guó)的五六百年，對(duì)于我們這個(gè)民族來(lái)說，非常重要。華夏族第一次融合為一個(gè)完整的群體，

這五六百年間，洛陽(yáng)始終是天下的中心。雖然周王室威權(quán)不再，甚至一落千丈，蜷縮在洛陽(yáng)周圍很小的區(qū)域之內(nèi)，但是洛陽(yáng)城畢竟是天子之都，具有很大的象征性。以洛陽(yáng)為中心而形成的雅言，也成為華夏族的通行語(yǔ)言，就連孔子在來(lái)到洛陽(yáng)向老子問禮，向萇弘問樂的時(shí)候，也學(xué)會(huì)了雅言，孔子后來(lái)教書的時(shí)候所使用的都是雅言。《論語(yǔ)》中說：“子所雅言，詩(shī)書執(zhí)禮，皆雅言也，

”到了秦始皇的時(shí)代里，秦始皇本人未必是說關(guān)中方言的，雖然整個(gè)秦國(guó)肯定是以關(guān)中語(yǔ)言為主的。我們要知道秦始皇本人小時(shí)候是在趙國(guó)長(zhǎng)大的八九歲才回到了咸陽(yáng)，不過，最終秦國(guó)完成了對(duì)天下的統(tǒng)一，秦人的語(yǔ)言雖然和雅言不同，和很多地區(qū)都不同，但這會(huì)兒的秦人完全可以自豪地把關(guān)中話大聲地講出來(lái)了。可惜好景不長(zhǎng)，秦始皇去世后，秦王朝轟然崩塌，

接下來(lái)的西漢王朝，其首都也繼承了秦朝在關(guān)中立國(guó)。而且，整個(gè)西漢一朝都是采取了“以關(guān)中治關(guān)東”的策略，對(duì)整個(gè)東方都是防范的，西漢前期的君臣來(lái)自東方，比如劉邦、蕭何等人肯定是講彭城一帶的方言。但是，幾代人之后，他們也就完全接受了關(guān)中方言，這就好比開國(guó)之初的那些功勛，很多都是終身講方言。而如今他們的后代都是一口京片兒，

不過，作為天下的整體，通行語(yǔ)言顯然不是關(guān)中話。這還要從整個(gè)西漢時(shí)期關(guān)中與關(guān)東的二元對(duì)立來(lái)說，整個(gè)天下尚且沒有完全融合在一起，這種東西對(duì)立，在整個(gè)西漢一朝始終存在著，關(guān)東地區(qū)的百姓并沒有接受關(guān)中地區(qū)的方言。進(jìn)入東漢以后，來(lái)自南陽(yáng)的土財(cái)主劉秀在洛陽(yáng)登基稱帝，整個(gè)東漢一朝，最終實(shí)現(xiàn)了東西方民眾的融合，我們這個(gè)漢民族的最終形成也就是在東漢時(shí)期完成的。