考古文化，重慶地區(qū)或者西南地區(qū)有哪些史前考古學(xué)文化注意是史前考古哦

來源：整理時間：2023-03-02 07:30:54 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，重慶地區(qū)或者西南地區(qū)有哪些史前考古學(xué)文化注意是史前考古哦
2，考古對認(rèn)識古代文化與文學(xué)的作用

1，重慶地區(qū)或者西南地區(qū)有哪些史前考古學(xué)文化注意是史前考古哦

長江三峽與四川盆地有舊石器遺存：重慶巫山龍骨坡，秭歸孫家洞，四川銅梁，富林，但都不能算是考古學(xué)文化。到新石器時代，出現(xiàn)某種文化類型的遺址，數(shù)量不多：西藏卡若文化，云南元謀大墩子遺址，云南賓縣白羊村。成都寶墩文化，奉節(jié)老關(guān)廟文化，哨棚嘴文化。

大足石刻

重慶地區(qū)或者西南地區(qū)有哪些史前考古學(xué)文化注意是史前考古哦

2，考古對認(rèn)識古代文化與文學(xué)的作用

其中，考古學(xué)文化便是他們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造的古代文化。對世界各地不同的遺址、墓葬、建筑群、文字、雕刻等等考古學(xué)文化的探索、調(diào)查和研究，復(fù)原各民族的古代社會、追溯各民族在史前和歷史上創(chuàng)造的光輝燦爛的古代文化，研究這些考古學(xué)文化，人們會發(fā)現(xiàn)，各民族對人類的共同家園——地球都有自己的貢獻(xiàn)?？甲C文物的價值，必然要了解文物產(chǎn)生的時代背景和作用，而通過當(dāng)時的文化和文學(xué)，就可以掌握和還原它的真實面貌。這和研究古文化的人時常要去古跡查看一樣，兩者是相輔相成的?？脊啪褪峭ㄟ^對實物的材料來直接了解歷史。通過對地下的古代材料的發(fā)現(xiàn)，來直接感覺觸摸歷史?？脊牛瑥淖置嫔险f就是考察古代。我們當(dāng)然不可能從時間上走回過去，不可能在空間上走回過去。但是古人有意識無意識殘留下來的東西里面可以看到古代社會的遺跡?？脊攀刮覀兛梢院退麄兠鎸γ?。讓我們超越時空?？脊艓椭覀兂綍r空和古人對話。這就是考古的價值和意義。培根說，歷史使人聰明?？脊?，重要的還不只是讓我們對古代了解，更重要的是對當(dāng)代的了解，對當(dāng)下生活的了解，古人做過的事，當(dāng)今的人，好的要記住，壞的要避免。這就是歷史對我們生活的意義考古學(xué);屬于人文科學(xué)的領(lǐng)域，是歷史科學(xué)的重要組成部分。其任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過各種活動遺留下來的實物，以研究人類古代社會的歷史。實物資料包括各種遺跡和遺物，它們多埋沒在地下，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查發(fā)掘,才能被系統(tǒng)地、完整地揭示和收集。因此,考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘工作。考古學(xué)的產(chǎn)生有長遠(yuǎn)的淵源，但到近代才發(fā)展成為一門科學(xué)。近代考古學(xué)發(fā)祥于歐洲，以后普及到世界各國。北宋以來的金石學(xué)是中國考古學(xué)的前身，但直到20世紀(jì)20年代，以田野調(diào)查發(fā)掘工作為基礎(chǔ)的近代考古學(xué)才在中國出現(xiàn)。作為一門近代的科學(xué)，考古學(xué)有一套完整、嚴(yán)密的方法論。它包含史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)等分支，并與自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的許多學(xué)科以及人文、社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的其他學(xué)科有著密切的關(guān)系。考古學(xué)是通過發(fā)掘和調(diào)查古代人類的遺跡遺物和文獻(xiàn)來研究古代社會的一門人文科學(xué)。傳統(tǒng)上，考古學(xué)是文化人類學(xué)的一門分支學(xué)科，但是現(xiàn)在它越來越獨立，成為了一門獨立的學(xué)科。考古學(xué)家與只研究歷史記載的歷史學(xué)家不同，他們通過研究遠(yuǎn)古人類的遺留物，對沒有歷史記載的史前文化也進(jìn)行研究。考古學(xué)家致力于探索人類文化的起源

考證文物的價值，必然要了解文物產(chǎn)生的時代背景和作用，而通過當(dāng)時的文化和文學(xué)，就可以掌握和還原它的真實面貌。這和研究古文化的人時常要去古跡查看一樣，兩者是相輔相成的。

考古對認(rèn)識古代文化與文學(xué)的作用