我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽(yáng)。不是，殷墟遺址在安陽(yáng)市區(qū)，朝歌在鶴壁淇縣一帶，三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺(tái)并沒(méi)有在淇縣，而在浚縣。
1、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽(yáng)？
朝歌就是殷墟，這可是詩(shī)圣杜甫的祖先杜預(yù)的研究成果。然而，孟子教導(dǎo)我們盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，同時(shí)我也認(rèn)為全信的話就是愚魯，于是在下覺(jué)得杜預(yù)說(shuō)的也是模棱兩可，我今天就把這個(gè)模棱兩可變成一錘定音。最初我也曾認(rèn)為杜預(yù)說(shuō)得對(duì)，可對(duì)比神話影視、歷史文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽(yáng)？”這真是一個(gè)燒腦的問(wèn)題，這不僅是一個(gè)神話與歷史相矛盾的問(wèn)題，更是歷史與歷史相矛盾的地方。
《左傳·定公四年》載：“命以康誥而封于殷虛，”杜預(yù)注曰：“殷虛，朝歌也。”倒不是杜預(yù)把殷墟說(shuō)成殷虛，因?yàn)樽笄鹈饔涗浀囊彩且筇摚鋵?shí)這里的殷虛是通假字，通假的字正是殷墟，我們還是從商紂王的朝歌說(shuō)起吧，這里面也有很多顛覆你觀念的真相。很多人知道朝歌這個(gè)地方，還都是得益于大型古典神話連續(xù)劇《封神榜》，不過(guò)，《封神榜》犯了一個(gè)發(fā)音的錯(cuò)誤，這個(gè)錯(cuò)誤倒不像把”耄耋（maodie）”說(shuō)成“耄耋（maozhi）”那么嚴(yán)重，但依然不能讓淇縣人民接受。
不過(guò)之前最不能接受的應(yīng)該是浚縣人民，而現(xiàn)在最不能接受的是鶴壁開(kāi)發(fā)區(qū)的人民，這個(gè)問(wèn)題就連《封神榜》里的演員都把朝歌（zhaoge（朝歌（chaoge）。《封神榜》這部電視劇影響很大，很多人都把朝歌（chaoge）當(dāng)成了正宗發(fā)音，淇縣人民不能接受的是，朝歌就是淇縣的古稱，在漢太祖時(shí)還設(shè)立了朝歌縣，朝歌被定為朝歌之前就是沬邑。
那為什么之前為什么浚（xun）縣人民不能接受呢？朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺(tái)并沒(méi)有在淇縣，而在浚縣，漢高祖劉邦在河南省鶴壁市還成立了一個(gè)縣叫黎陽(yáng)縣，黎陽(yáng)是什么意思呢？很明顯是黎明的太陽(yáng)。而朝歌又是什么意思呢？大抵是對(duì)著朝陽(yáng)而歌唱，據(jù)《淇濱文史資料》考證，商紂王的殉國(guó)地鹿臺(tái)就在今天的鶴壁市淇濱開(kāi)發(fā)區(qū)鉅橋鎮(zhèn)劉寨社區(qū)、王寨社區(qū)之間。
鹿臺(tái)其實(shí)是個(gè)錯(cuò)別字，其正確用字則為廩臺(tái)，廩生是廩膳生員，廩臺(tái)其實(shí)就是商紂王的糧倉(cāng)。明朝“嘉靖七年歲次”的石碑記載的今天鉅橋鎮(zhèn)唐莊社區(qū)原名為宮堂村，這里的宮堂就是商紂王的宮殿所在地，然而，個(gè)人認(rèn)為在今天浚縣衛(wèi)賢鎮(zhèn)前后公堂才是真正的商紂王的宮殿所在地。公堂村本為宮堂村，宮堂是宮議堂的簡(jiǎn)稱，我私下認(rèn)為，前公堂當(dāng)為前宮堂，是商紂王的辦公所在地；后公堂應(yīng)是后宮堂，是商紂王寢殿后宮所在地。
既然宮殿都在浚縣，浚縣人民不能接受“朝歌”的錯(cuò)誤發(fā)音也是可以理解的，更何況在2008年之前，不要說(shuō)劉寨、王寨就是整個(gè)鉅橋鎮(zhèn)也都是屬于浚縣，甚至來(lái)說(shuō)，淇濱區(qū)的主體在2005年原本就是浚縣的大賚店鎮(zhèn)。另外，我們一直以來(lái)有個(gè)誤區(qū)，商紂王的說(shuō)法并不正確，這里，我特別想補(bǔ)充的是，盡管我前邊多次提到商紂王，但準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是殷紂王。
也是我們經(jīng)常說(shuō)的是殷墟而不是商墟，商朝從盤(pán)庚時(shí)期就改國(guó)號(hào)為殷了，可不是盤(pán)庚愛(ài)遷都，他的老祖先都愛(ài)遷都！商朝的發(fā)源地在今天的河南商丘，可從建國(guó)以來(lái)，商朝就成為了“流浪王朝”。他們從番開(kāi)始遷，陸續(xù)從商丘（亳）遷到鄭州（囂），后來(lái)又一路向北走到了安陽(yáng)，不過(guò)，要注意的是，這里的安陽(yáng)是安陽(yáng)西，可不是后來(lái)的殷而是相（地名）。
根據(jù)發(fā)明地動(dòng)儀的張衡在《西京賦》的記載，商（殷）朝前后遷都了13次，王國(guó)維將這前八后五的遷都地方逐一考證，（據(jù)王國(guó)維《說(shuō)契至于成湯八遷》一文）可以歸納為：亳（契居）→①番（契居）→②砥石（昭明居）→③商（昭明、相土）→④泰山下（相土）→⑤商丘（相土）→⑥殷→⑦商丘→⑧湯居亳。五遷：中丁遷都于隞（今河南滎陽(yáng)北敖山南）；河亶甲遷都于相（今河南安陽(yáng)市西），祖乙遷都于邢（今河北邢臺(tái)）；南庚遷都于奄（今山東曲阜舊城東），盤(pán)庚遷都于殷（今河南安陽(yáng)西北）。
