山東省具有三十多種戲劇，主要的有以下幾種。與五音戲、茂腔、柳腔有血緣關系，流行在山東省西北部和河北省東南部，臨淄五路口村現存有清朝同治八年（1869年）八仙戲抄本，有戲8出，第七出《毒敵山》前部有“新續”二字，其他劇目均系早已流傳，清乾隆年間鈔印刻本中就有喝喝腔之名，并已在北京城內流行。

1、梁山好漢有多少個是山東人？

我是學戲曲的，演出劇目離不開名著歷史古傳奇。這個問題我來解答，提起梁山好漢應是四大名著《水滸傳》故事發生在北宋末年。那個時候的行政區劃是沒有山東的，故那時的山東是一個地理概念，也就是太行山以東地區。梁山好漢108人，山東占據了一半，簡單統計的話，屬于山東的一共有39人，例如:及時雨宋江、智多星吳用、活閻羅阮小七、黑旋風李逵丶小李廣花榮、鎮三山黃信等都是山東人。

2、電視劇《水滸傳》108位好漢，其中有多少人來自山東？

水滸108條好漢，其中山東人將近一半，共計38人，分別是：1，東平（鄆城）宋江，宋清，吳用，朱仝，雷橫，阮小二，阮小五，阮小七，白勝。2，青州，花榮，孔明，孔亮，周通，郁保四3，東平（鄆州），李應，扈三娘4，清河（現屬河北），武松5，沂水：李逵，朱富，朱貴，李云6：登州：解珍，解寶，顧大嫂7：陵州：單廷珪，魏定國，8：莊平：蕭讓，金大堅，9，萊州：燕順，鄒淵，鄒潤10，曹縣：凌振11，聊城：（東昌府），皇甫端，龔旺，丁得孫12，寇州：鮑旭13，昌邑（茅州）：樂和，

3、山東有哪些地方戲曲？

山東省具有三十多種戲劇，主要的有以下幾種。【呂劇】又名“化（上）裝揚琴”、“琴戲”、“驢戲”、“捋戲”，由山東琴書演變而成。清末，廣饒縣演唱琴書的時殿元、譚秉倫等人，將《王小趕腳》化裝演出，采用了民間舞蹈跑驢的形式，很受歡迎，群眾稱為“驢戲”，后來定名為呂劇，【柳子戲】又名“弦子戲”。黃河以北稱“北（百）調子”、“糠窩窩”，

屬于弦索系統。是元、明、清以來在中原地區流行的俗曲小令，清中葉，北京也曾有過“東柳、西梆、南昆、北弋”的說法，過去曲阜孔府春丁、秋丁期間，常在孔林等處演唱柳子戲。【山東梆子】又名“高調梆子”，“高調”，系有別于平調而得名，清代初年，山陜梆子傳入山東，受當地方言影響，唱腔有所變化，逐漸形成具有粗獷豪放風格的山東梆子。

其中流行地區以菏澤（舊稱曹州）為中心的稱“曹州梆子”；以濟寧、汶上為中心的稱“汶上梆子”，山東梆子流行于菏澤、濟寧地區，以及泰安、聊城、臨沂地區的許多城鎮農村。【萊蕪梆子】又名“萊蕪謳”，是全國獨一無二的劇種，流行于山東中部萊蕪、泰安、新泰、肥城、章丘、沂源、蒙陰一帶。它的聲腔和劇目由兩部分組成，一是梆子系統，包括高撥子、亂彈、老西皮、老二簧、羅羅、灘簧及昆曲等，有傳統劇目100余個。

由于以梆子戲為主體，流行地區以萊蕪為中心，故稱萊蕪梆子，【五音戲】又名“秧歌腔”、“五人戲”，它是在民間歌唱“肘鼓子”和秧歌腔的基礎上發展而成的。起初，演員手臂搖鼓，邊扭邊唱，有五個人就能演出，其中一人操幾件打擊樂器，故稱“五人戲”，五音戲流行于淄博和濟南一帶，與流行在惠民、濟陽一帶的“燈腔”，和流行在臨朐、沂源一帶的東路肘鼓子有血緣關系，也稱“西路肘鼓子”。

【柳琴戲】由于它伴奏用的彈撥樂器狀似柳葉，因而得名，曲調粗獷質樸，明快有力，女聲變化尤多。有各種花腔和翻高八度的尾音，委婉動聽，群眾也稱它為“拉魂腔”、“拉后腔”、“拉花腔”、“拉呼腔”、“拉河腔”等，或稱“肘鼓子”，與五音戲、茂腔、柳腔有血緣關系。原流行于臨沂、棗莊、新海連一帶，后逐漸擴展到蘇北、豫東、皖北，

柳琴戲分東路、北路、中路、南路等幾個支派。南路進入安徽泗縣、靈璧一帶，形成“泗州戲”，【兩夾弦】又名“二夾弦”、“大五音”，因主奏樂器四胡的琴弓系兩股馬尾夾在四根琴弦間拉奏而得名，流行于魯西南、豫東、皖北一帶，清末多由七八人“坐板凳頭”或“擺地攤”演唱。【茂腔】又名“茂肘鼓”、“周姑子”，流行于青島市及濰坊市的東南部。