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天津市方言是從哪里傳的,天津話方言是什么呢

來源:整理 時間:2023-01-16 07:09:07 編輯:天津生活 手機版

1,天津話方言是什么

天津話,屬冀魯官話保唐片天津小片,與中原官話信蚌片亦有關聯,特指以天津老城為中心的一個尖朝南,底朝北的三角形方言島內人們所說的方言,即天津話。來源關于天津話是如何形成的,目前學術界主要有三種說法。其一,天津話是土著方言,是由靜海話在聲調發生演變之后逐步形成的。其二,民間傳說天津第一批居民來自山西洪洞大槐樹村,而根據有關資料,也確實發現天津許多早期人物籍貫為山西。其三,天津人是“燕王掃北”時從皖北遷移來的,因此天津話源于皖北。

天津話方言是什么呢

2,普通話翻譯成天津話

如下:1、嘿兒,介不四李大夫嘛,您噶嘛去,在介碰到您了,譖巧了嘿。2、嗨,介不騷退了,嘛事兒沒有了嘛,多虧您誒救了咱寶貝兒一條命,簡直神醫吶。呀喝兒,介位四您對象吧,瞧介小伙雜長的,倍兒俊兒。跟你縮誒小伙雜,咱介李大夫的活兒誒,譖神啦!咱寶貝兒誒騷到40來度啦,好么擦點沒湊(一聲)過起,李大夫來了誒幾譖(針)下去,咱寶貝兒立馬醒啦。小伙雜,你能攤上介么一老婆譖是太有福了誒。喲,的吧的吧就介么長時間了,我介老婆子就不耽誤您兩位了,走了,回去看我們寶兒去了,再見唄!起源關于天津話是如何形成的,目前學術界主要有三種說法。其一,天津話是土著方言,是由靜海話在聲調發生演變之后逐步形成的。其二,民間傳說天津第一批居民來自山西洪洞大槐樹村,而根據有關資料,也確實發現天津許多早期人物籍貫為山西。其三,天津人是“燕王掃北”時從皖北遷移來的,因此天津話源于皖北。

普通話翻譯成天津話

3,北方非常顯眼的天津話到底怎么形成的與安徽什么關系

天津話是結合北方特色以淮揚與徽皖為基準的南方話,說到這兒就要從歷史來說起,直到元朝時,天津還僅僅是一個鎮子,被稱為海津鎮,與洛陽、西安、開封等地不同。天津是在明朝統治初期,燕王朱棣發動戰爭,從海津鎮乘船南下攻打建文皇帝,后來朱棣造反成功,成為了永樂皇帝,而因為天子曾經過海津鎮,所以就改名為了“天津”。而明朝在天津設立了衛所,俗稱為天津衛。天津衛駐扎了相當數量的官兵,這個官兵相當一部分都是安徽北部和江蘇北部人,尤其是安徽蚌埠人。因為天津離后來的首都京城很近并且沿海,所以未來保障京城的安全,天津的地位立馬就提升了許多。而在清末,開始了著名的洋務運動。李鴻章擔任了北洋大臣,總督等官職,鑒于天津的重要性,清朝開始大規模提高天津的防衛力量。李鴻章依靠淮軍起家,而且自身就是安徽合肥人,并且他很多舊部原本就是安徽人。淮軍官兵大量進駐天津,再一次影響了天津本地的方言。一些安徽的朋友,聽說天津話以后,認為天津話和安徽話不完全一樣,但很多發音非常接近后來就慢慢發展成了融會貫通的方言。其實并不僅僅是語言,天津地區的飲食和風俗習慣,都有著江淮地區的特色。因為,在飲食、風俗方面,能夠找到各個地區的影子,天津更是屬于近現代歷史中形成的移民城市

北方非常顯眼的天津話到底怎么形成的與安徽什么關系

4,據說天津口音來自安徽

天津話的起源目前說法不一。一種說法是,天津話是土著方言,是由靜海話在聲調發生演變之后而逐步形成的;另一說法從民間傳說出發,不少天津人都聽老人講祖上在山西洪洞大槐樹村,而根據有關資料,也確實發現天津許多早期人物籍貫是山西,因此山西移民的記載,使得一些人相信天津話來自山西;第三種說法認為天津人是“燕王掃北”時從淮南、蘇北移來的,因此天津話的來源于蘇、皖。根據目前從歷史及語音等角度考證,第三種說法最為可信。 “燕王掃北”,是流傳民間已久的傳說。朱元璋稱帝后,仿效古人,封了許多藩王。四子朱棣握有重兵,且屢建戰功,故遭朱元璋忌憚。為了削弱他的實力,洪武三年朱元璋封他為燕王,讓他帶領大批老弱殘兵到北京、天津一帶戍邊。據說,當時募兵的標準是“弱冠不挑,而立不去,天命之年隨軍去”,意思是說,隨燕王掃北的人,二三十歲的人都不許去,只許五十歲左右的人去。無疑,這些人都是有家小的,就是說,燕王確實從固鎮一帶地區招募了很多士兵,帶著家屬開赴北方。且不說傳說怎樣,有一點是確定的,那就是在燕王掃北前后,蘇皖地區不斷有移民到天津地區,江淮人逐漸地占了壓倒性優勢,才確立的天津方言島。從山西或其他地方移民天津的人,由于不是大批的,無論是操什么方言,也都會被同化。 喜好打架、罵人那可能是北方人的性格,安徽也是北方那邊好斗些。南方人體弱多耍心眼,北方人體強多耍體力。

5,天津方言是怎樣由上古音發展而來的

天津話能從全國眾多方言之中脫穎而出,成為“知名品牌”,跟天津這些年出了不少相聲演員恐怕不無關系。尤其當年馮鞏主演的電影《沒事偷著樂》,一經上映,天津話一時風靡大江南北,廣受追捧,涌現出無數“業余愛好者”。直到現在還有不少人能煞有介事地來上兩句:“說你是佐羅吧,你又沒帶槍……”天津方言的語源卻有不同的說法。一說,是流行在天津這一地區的一個土著方言;或說,是由靜海話在聲調發生演變之后而逐步形成的;另一民間傳說,是從山西洪洞大槐樹村移來的;市歷史博物館的陳列根據志書所載,許多早期人物籍貫是山西,文獻中也有“自山西移民”的記載,故也主此說;另是“燕王掃北”時從江蘇、安徽移來的。從語言現象上看,“燕王掃北”一說是較符合實際的。“燕王掃北”,是流傳民間已久的傳說。朱元璋稱帝后,仿效古人,封了許多藩王。四子朱棣握有重兵,且屢建戰功,故遭朱元璋忌憚。為了削弱他的實力,洪武三年朱元璋封他為燕王,讓他帶領大批老弱殘兵到北京、天津一帶戍邊。據說,當時募兵的標準是“弱冠不挑,而立不去,天命之年隨軍去”,意思是說,隨燕王掃北的人,二三十歲的人都不許去,只許五十歲左右的人去。無疑,這些人都是有家小的,就是說,燕王確實從固鎮一帶地區招募了很多士兵,帶著家屬開赴北方。且不說傳說怎樣,有一點是確定的,那就是在燕王掃北前后,蘇皖地區不斷有移民到天津地區,江淮人逐漸地占了壓倒性優勢,才確立的天津方言島。從山西或其他地方移民天津的人,由于不是大批的,無論是操什么方言,也都會被同化。燕王是安徽鳳陽人,他帶兵北上定會從他的家鄉及附近招募士兵,包括隨軍家屬或其他移民,而且這些人有“明初有戍天津者,因家焉”(《天津縣新志·汪來傳》)。所以《衛志》戶口有軍籍,官籍。通過上述逃荒、漕運、戍邊等,大批人定居到天津。《衛志·毛愷德政碑》記:“天津近東海,故荒石蘆荻處。永樂初始辟而居之,雜以閩、廣、吳、楚、齊、梁之民。”這些史料、說明了明朝初期天津衛人口結構發生了根本性變化。從軍經商的吳人成了天津衛人口的重要組成部分。再加上這些人的政治地位和經濟地位比較高。于是,具有低平調的江淮方言成了天津衛的通用語。天津話研究專家李世瑜歷經數月的調查天津方言的“母方言”終于現出了真容——天津話來自以宿州為中心的廣大的江淮平原。天津話另一廣為人知的特點,就是把陌生女子統稱為“姐姐”。用《實話實說》現任主持人阿憶的話說,就叫“到了天津,就沒有妹妹”。還有就是總會聽到天津人說“太哏了。”哏是什么意思?為此,記者特意去拜訪以天津地域文化為研究課題的老作家林希。林先生說,哏簡單解釋是“好笑”,往深了說它體現了天津人的一種化解意識,不和自己過不去,是把人生的嚴肅課題游戲化了。天津地處九河下梢,碼頭遺風,生存競爭激烈。想在天津養家活命,不是樁容易的事。要想化解生活的壓力,只能自己找樂兒。走路跌倒了天津人不往別扭上想,哈哈一笑,哪兒跌倒的,哪兒爬起來,趕路是正事。世代相傳,天津人磨合了一種活法,高高興興,樂樂呵呵,不說不笑不熱鬧,說說笑笑度時光。許多人說天津話小市民味特重。可是哪種方言又沒有小市民味呢?語言本身就是大眾的。過去天津衛的老腔調是有些粗俗,包括許多天津特有的“津腔”——“你介寺敢罵”(你這是干什么);“油泥嘛絲兒,你管鑿嗎”(有你什么事,你管得著嗎)等等。成了外地人挖苦天津人的笑料。“津腔”,在四十歲以下的人群中,已經很難聽到了。現在的年輕人基本上說一口稍有津味的普通話。方言——別樣藝術。
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