天津市方言是從哪里傳的，天津話方言是什么呢

來源：整理時(shí)間：2023-01-16 07:09:07 編輯：天津生活手機(jī)版

1，天津話方言是什么呢

天津話，屬冀魯官話保唐片天津小片，與中原官話信蚌片亦有關(guān)聯(lián)，特指以天津老城為中心的一個(gè)尖朝南，底朝北的三角形方言島內(nèi)人們所說的方言，即天津話。來源關(guān)于天津話是如何形成的，目前學(xué)術(shù)界主要有三種說法。其一，天津話是土著方言，是由靜海話在聲調(diào)發(fā)生演變之后逐步形成的。其二，民間傳說天津第一批居民來自山西洪洞大槐樹村，而根據(jù)有關(guān)資料，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)天津許多早期人物籍貫為山西。其三，天津人是“燕王掃北”時(shí)從皖北遷移來的，因此天津話源于皖北。

天津話方言是什么呢

2，普通話翻譯成天津話

如下：1、嘿兒，介不四李大夫嘛，您噶嘛去，在介碰到您了，譖巧了嘿。2、嗨，介不騷退了，嘛事兒沒有了嘛，多虧您誒救了咱寶貝兒一條命，簡直神醫(yī)吶。呀喝兒，介位四您對(duì)象吧，瞧介小伙雜長的，倍兒俊兒。跟你縮誒小伙雜，咱介李大夫的活兒誒，譖神啦！咱寶貝兒誒騷到40來度啦，好么擦點(diǎn)沒湊（一聲）過起，李大夫來了誒幾譖（針）下去，咱寶貝兒立馬醒啦。小伙雜，你能攤上介么一老婆譖是太有福了誒。喲，的吧的吧就介么長時(shí)間了，我介老婆子就不耽誤您兩位了，走了，回去看我們寶兒去了，再見唄！起源關(guān)于天津話是如何形成的，目前學(xué)術(shù)界主要有三種說法。其一，天津話是土著方言，是由靜海話在聲調(diào)發(fā)生演變之后逐步形成的。其二，民間傳說天津第一批居民來自山西洪洞大槐樹村，而根據(jù)有關(guān)資料，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)天津許多早期人物籍貫為山西。其三，天津人是“燕王掃北”時(shí)從皖北遷移來的，因此天津話源于皖北。

普通話翻譯成天津話

3，北方非常顯眼的天津話到底怎么形成的與安徽什么關(guān)系

天津話是結(jié)合北方特色以淮揚(yáng)與徽皖為基準(zhǔn)的南方話，說到這兒就要從歷史來說起，直到元朝時(shí)，天津還僅僅是一個(gè)鎮(zhèn)子，被稱為海津鎮(zhèn)，與洛陽、西安、開封等地不同。天津是在明朝統(tǒng)治初期，燕王朱棣發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，從海津鎮(zhèn)乘船南下攻打建文皇帝，后來朱棣造反成功，成為了永樂皇帝，而因?yàn)樘熳釉?jīng)過海津鎮(zhèn)，所以就改名為了“天津”。而明朝在天津設(shè)立了衛(wèi)所，俗稱為天津衛(wèi)。天津衛(wèi)駐扎了相當(dāng)數(shù)量的官兵，這個(gè)官兵相當(dāng)一部分都是安徽北部和江蘇北部人，尤其是安徽蚌埠人。因?yàn)樘旖螂x后來的首都京城很近并且沿海，所以未來保障京城的安全，天津的地位立馬就提升了許多。而在清末，開始了著名的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。李鴻章?lián)瘟吮毖蟠蟪迹偠降裙俾殻b于天津的重要性，清朝開始大規(guī)模提高天津的防衛(wèi)力量。李鴻章依靠淮軍起家，而且自身就是安徽合肥人，并且他很多舊部原本就是安徽人。淮軍官兵大量進(jìn)駐天津，再一次影響了天津本地的方言。一些安徽的朋友，聽說天津話以后，認(rèn)為天津話和安徽話不完全一樣，但很多發(fā)音非常接近后來就慢慢發(fā)展成了融會(huì)貫通的方言。其實(shí)并不僅僅是語言，天津地區(qū)的飲食和風(fēng)俗習(xí)慣，都有著江淮地區(qū)的特色。因?yàn)椋陲嬍场L(fēng)俗方面，能夠找到各個(gè)地區(qū)的影子，天津更是屬于近現(xiàn)代歷史中形成的移民城市。

北方非常顯眼的天津話到底怎么形成的與安徽什么關(guān)系

4，據(jù)說天津口音來自安徽

天津話的起源目前說法不一。一種說法是，天津話是土著方言，是由靜海話在聲調(diào)發(fā)生演變之后而逐步形成的；另一說法從民間傳說出發(fā)，不少天津人都聽老人講祖上在山西洪洞大槐樹村，而根據(jù)有關(guān)資料，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)天津許多早期人物籍貫是山西，因此山西移民的記載，使得一些人相信天津話來自山西；第三種說法認(rèn)為天津人是“燕王掃北”時(shí)從淮南、蘇北移來的，因此天津話的來源于蘇、皖。根據(jù)目前從歷史及語音等角度考證，第三種說法最為可信。 “燕王掃北”，是流傳民間已久的傳說。朱元璋稱帝后，仿效古人，封了許多藩王。四子朱棣握有重兵，且屢建戰(zhàn)功，故遭朱元璋忌憚。為了削弱他的實(shí)力，洪武三年朱元璋封他為燕王，讓他帶領(lǐng)大批老弱殘兵到北京、天津一帶戍邊。據(jù)說，當(dāng)時(shí)募兵的標(biāo)準(zhǔn)是“弱冠不挑，而立不去，天命之年隨軍去”，意思是說，隨燕王掃北的人，二三十歲的人都不許去，只許五十歲左右的人去。無疑，這些人都是有家小的，就是說，燕王確實(shí)從固鎮(zhèn)一帶地區(qū)招募了很多士兵，帶著家屬開赴北方。且不說傳說怎樣，有一點(diǎn)是確定的，那就是在燕王掃北前后，蘇皖地區(qū)不斷有移民到天津地區(qū)，江淮人逐漸地占了壓倒性優(yōu)勢，才確立的天津方言島。從山西或其他地方移民天津的人，由于不是大批的，無論是操什么方言，也都會(huì)被同化。喜好打架、罵人那可能是北方人的性格，安徽也是北方那邊好斗些。南方人體弱多耍心眼，北方人體強(qiáng)多耍體力。

5，天津方言是怎樣由上古音發(fā)展而來的

天津話能從全國眾多方言之中脫穎而出，成為“知名品牌”，跟天津這些年出了不少相聲演員恐怕不無關(guān)系。尤其當(dāng)年馮鞏主演的電影《沒事偷著樂》，一經(jīng)上映，天津話一時(shí)風(fēng)靡大江南北，廣受追捧，涌現(xiàn)出無數(shù)“業(yè)余愛好者”。直到現(xiàn)在還有不少人能煞有介事地來上兩句：“說你是佐羅吧，你又沒帶槍……”天津方言的語源卻有不同的說法。一說，是流行在天津這一地區(qū)的一個(gè)土著方言；或說，是由靜海話在聲調(diào)發(fā)生演變之后而逐步形成的；另一民間傳說，是從山西洪洞大槐樹村移來的；市歷史博物館的陳列根據(jù)志書所載，許多早期人物籍貫是山西，文獻(xiàn)中也有“自山西移民”的記載，故也主此說；另是“燕王掃北”時(shí)從江蘇、安徽移來的。從語言現(xiàn)象上看，“燕王掃北”一說是較符合實(shí)際的。“燕王掃北”，是流傳民間已久的傳說。朱元璋稱帝后，仿效古人，封了許多藩王。四子朱棣握有重兵，且屢建戰(zhàn)功，故遭朱元璋忌憚。為了削弱他的實(shí)力，洪武三年朱元璋封他為燕王，讓他帶領(lǐng)大批老弱殘兵到北京、天津一帶戍邊。據(jù)說，當(dāng)時(shí)募兵的標(biāo)準(zhǔn)是“弱冠不挑，而立不去，天命之年隨軍去”，意思是說，隨燕王掃北的人，二三十歲的人都不許去，只許五十歲左右的人去。無疑，這些人都是有家小的，就是說，燕王確實(shí)從固鎮(zhèn)一帶地區(qū)招募了很多士兵，帶著家屬開赴北方。且不說傳說怎樣，有一點(diǎn)是確定的，那就是在燕王掃北前后，蘇皖地區(qū)不斷有移民到天津地區(qū)，江淮人逐漸地占了壓倒性優(yōu)勢，才確立的天津方言島。從山西或其他地方移民天津的人，由于不是大批的，無論是操什么方言，也都會(huì)被同化。燕王是安徽鳳陽人，他帶兵北上定會(huì)從他的家鄉(xiāng)及附近招募士兵，包括隨軍家屬或其他移民，而且這些人有“明初有戍天津者，因家焉”(《天津縣新志·汪來傳》)。所以《衛(wèi)志》戶口有軍籍，官籍。通過上述逃荒、漕運(yùn)、戍邊等，大批人定居到天津。《衛(wèi)志·毛愷德政碑》記：“天津近東海，故荒石蘆荻處。永樂初始辟而居之，雜以閩、廣、吳、楚、齊、梁之民。”這些史料、說明了明朝初期天津衛(wèi)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化。從軍經(jīng)商的吳人成了天津衛(wèi)人口的重要組成部分。再加上這些人的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位比較高。于是，具有低平調(diào)的江淮方言成了天津衛(wèi)的通用語。天津話研究專家李世瑜歷經(jīng)數(shù)月的調(diào)查天津方言的“母方言”終于現(xiàn)出了真容——天津話來自以宿州為中心的廣大的江淮平原。天津話另一廣為人知的特點(diǎn)，就是把陌生女子統(tǒng)稱為“姐姐”。用《實(shí)話實(shí)說》現(xiàn)任主持人阿憶的話說，就叫“到了天津，就沒有妹妹”。還有就是總會(huì)聽到天津人說“太哏了。”哏是什么意思？為此，記者特意去拜訪以天津地域文化為研究課題的老作家林希。林先生說，哏簡單解釋是“好笑”，往深了說它體現(xiàn)了天津人的一種化解意識(shí)，不和自己過不去，是把人生的嚴(yán)肅課題游戲化了。天津地處九河下梢，碼頭遺風(fēng)，生存競爭激烈。想在天津養(yǎng)家活命，不是樁容易的事。要想化解生活的壓力，只能自己找樂兒。走路跌倒了天津人不往別扭上想，哈哈一笑，哪兒跌倒的，哪兒爬起來，趕路是正事。世代相傳，天津人磨合了一種活法，高高興興，樂樂呵呵，不說不笑不熱鬧，說說笑笑度時(shí)光。許多人說天津話小市民味特重。可是哪種方言又沒有小市民味呢？語言本身就是大眾的。過去天津衛(wèi)的老腔調(diào)是有些粗俗，包括許多天津特有的“津腔”——“你介寺敢罵”(你這是干什么)；“油泥嘛絲兒，你管鑿嗎”(有你什么事，你管得著嗎)等等。成了外地人挖苦天津人的笑料。“津腔”，在四十歲以下的人群中，已經(jīng)很難聽到了。現(xiàn)在的年輕人基本上說一口稍有津味的普通話。方言——?jiǎng)e樣藝術(shù)。