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本文目錄一覽

1，jomon blue是什么意思
2，日本的繩紋人
3，繩紋瓦紋在瓦內(nèi)還是在瓦背上
4，漢代繩紋磚價值
5，繩紋時代
6，有關(guān)繩文化的知識400字急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

1，jomon blue是什么意思

jomon blue繩紋時代的藍(lán)Jomonadj.繩紋文化的（指日本新石器時代文化，因陶器上普遍飾有繩紋，故名）;

繩紋時代的藍(lán)？？再看看別人怎么說的。

jomon blue 繩紋藍(lán)

jomon blue是什么意思

2，日本的繩紋人

日本人的原著民是繩紋人，即阿努伊人，和南太平洋棕種人屬于近親而渡來的彌生人，屬于中國型，即黃種人，主導(dǎo)并開發(fā)了日本列島今天現(xiàn)代日本依然保持“二重結(jié)構(gòu)模式”，不僅適合于日本人群的體質(zhì)特征分布，也適合于日本的一些文化上的關(guān)系。比如個子矮、羅圈腿都的體質(zhì)特征都來繩紋人

日本的繩紋人

3，繩紋瓦紋在瓦內(nèi)還是在瓦背上

我國目前考古發(fā)現(xiàn)最早發(fā)明使用瓦是在西周,當(dāng)時瓦只在屋脊上使用,戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)"桐式瓦".到漢代"桶式瓦"基本定型,長度40-50厘米,瓦的半徑一般在R5-6厘米居多，瓦內(nèi)有繩紋或布文，故有“秦磚漢瓦”一說。明清建筑物上的"小片瓦”唐代已經(jīng)使用。瓦的斷代要根據(jù)出土層的其它參照物作為參考，相互佐證，一般情況下是繩文早于布文，“桶式瓦”早于“小片瓦”。

一般是瓦背上，這種東西很常見，歷朝歷代都有，所以價值不高，一般搞基建，用挖掘機(jī)可以挖出來好多，和土就一起倒掉了你說的確實(shí)少見，但是只有上面有銘文的，才有一定的價值

繩紋瓦紋在瓦內(nèi)還是在瓦背上

4，漢代繩紋磚價值

誠意相告，價格并不高。秦磚漢瓦之所以貴，貴的是字磚和瓦當(dāng)。如無字，無十分精美圖案，價值應(yīng)不大。

謝謝，大概多少錢一塊？

??? 繩紋磚，中國古時建筑使用的一種長方體?石料?（俗稱磚頭），因其表面類似繩子的裝飾紋樣而得名。1999年4月15日，京市文物研究所與中山陵園管理局文物處的相關(guān)人員在明孝陵區(qū)域以及紫金山南坡一帶進(jìn)行文物調(diào)查時發(fā)現(xiàn)一處建筑遺址，其占地面積達(dá)萬余平方米。遺址上有清代房址、少量六朝時代的繩紋磚等。一般的說法：六朝,歷史上指的是吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個以南京為國都的朝代。???

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5，繩紋時代

繩紋時代 Jomon Period 日本的新石器時代。因使用繩紋式陶器而得名。其文化稱繩紋文化。以日本的北海道到九州直至琉球群島均有這一時代的遺跡。繩紋時代人們以村落的形式聚居在河邊或沿海地區(qū)，以狩獵、捕魚和采集為生，晚期出現(xiàn)稻米種植。人們用弓箭狩獵；捕魚工具有魚叉和漁網(wǎng)。住房是豎穴式的，屋內(nèi)設(shè)有爐灶。繩紋式陶器的燒成溫度較低，約600～800℃，多為黑褐色或茶褐色。有人認(rèn)為繩紋是表示上升的雙螺旋紋，是對東方日出的崇拜符號。當(dāng)時還流行陶質(zhì)偶人，形象怪異，與宗教信仰有關(guān)。居民有青春期拔牙的習(xí)俗，推測是被接受為氏族正式成員時舉行的一種成年儀式。人死后埋入公共墓地，除隨身裝飾品外，一般缺少隨葬器物。在繩紋時代，形成了日本人種和語言原型，社會處在原始氏族制階段。

6，有關(guān)繩文化的知識400字急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

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繩文化是史前文化！即原始社會“以繩紀(jì)事”的時代記事的一種方式。繩之歷史，至少在5000年以上。在埃及，考古學(xué)家在古墓中發(fā)現(xiàn)用過的“駝毛繩”，還有“牛毛繩”和“馬鬃繩”。考古的證據(jù)表明，在距今一萬年左右的時候，日本進(jìn)入了繩紋時代--因陶器外面的繩樣的花紋而得名，也就是新石器時代。在繩紋時代，日本還在母系制社會，人們以狩獵、捕魚等為生--經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“采集經(jīng)濟(jì)”或“覓食經(jīng)濟(jì)”。繩紋時代文化進(jìn)步的重要標(biāo)志是陶器制作技術(shù)的提高，早期的尖底陶器被平底陶器取代。繩紋時代的遺跡中還發(fā)現(xiàn)有環(huán)形的石頭群，組成兩個同心圓的形狀，其外徑可達(dá)50米。關(guān)于這些石頭群是墓石，還是用于祭祀，尚不清楚。繩紋時代人們以坑居為方，即在地上挖一淺坑，四周立上柱子，上面覆以干草，屋子中間放置火盆--現(xiàn)代人稱之為“豎穴住居”。那時，生產(chǎn)力低下，生活不穩(wěn)定，根據(jù)考古學(xué)家的測定，那時人們的平均壽命很少超過40歲。繩紋文化是因陶器命名的,可見當(dāng)時已有很多陶器.陶器在日本出土數(shù)量頗豐,說明日本人已經(jīng)吃上了熟食,這對人類文明的發(fā)展無疑具有重要的意義.此外,陶器還被用于祭祀.繩紋時期的日本人在相當(dāng)大的程度上擺脫了野蠻,但是這種陶器不過是在攝氏四百度較低溫度下燒制的,并不像高溫?zé)频奶掌饕粯咏Y(jié)實(shí)耐用,說明當(dāng)時的文明是較低級的,很初始的. 繩紋時代晚期，有些地方已經(jīng)出現(xiàn)原始的農(nóng)耕活動，以水稻種植為代表的高度發(fā)達(dá)的中國文明開始傳入日本。日本人的祖先學(xué)會了農(nóng)業(yè)技術(shù)和使用金屬工具，從而使日本進(jìn)入鐵器時代。傳說中的徐福帶領(lǐng)童男童女東渡日本就在繩紋時代末期，雖然這個傳說沒有史實(shí)作為依據(jù)，但是秦漢之際，為避亂而有大量中原人移居日本當(dāng)是事實(shí)，他們把大陸的先進(jìn)文化帶到日本也是自然之事。至今日本許多地方仍有祭祀徐福的神社。