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001 追蹤著鹿的獵人是看不見山的 002 誰不向前看，誰就會面臨許多困難 003 有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠 004 雄心壯志是茫茫黑夜中的北斗星 005 志之所趨，無遠勿屆，窮山復海不能限也；志之所向，無堅不摧。 006 不怕路遠，就怕志短 007 志高山峰矮，路從腳下伸 008 有志者自有千方百計，無志者只感千難萬難 009 有志登山頂，無志站山腳 010 有志的人戰(zhàn)天斗地，無志的人怨天恨地 011 天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說天才 012 人生志氣立，所貴功業(yè)昌 013 人若有志，萬事可為 014 并非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學得精手藝 015 有志者能使石頭長出青草來 016 雄鷹必須比鳥飛得高，因為它的獵物就是鳥 017 無所求則無所獲 018 壯志與毅力是事業(yè)的雙翼 019 志不真則心不熱，心不熱則功不賢 020 把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做 021 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程 022 壯志與毅力是事業(yè)的雙翼 023 在年輕人的頸項上，沒有什么東西能比事業(yè)心這顆燦爛的寶珠 024 不為窮變節(jié)，不為賤易志 025 襤褸衣內(nèi)可藏志 026 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起 027 死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！ 028 困，你是人類藝術的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人 029 貧窮是一切藝術職業(yè)的母親 030 無錢之人腳桿硬，有錢之人骨頭酥 031 鴨仔無娘也長大，幾多白手也成家 032 貧困能造就男子氣概 033 窮人的孩子早當家 034 貧困教會貧困者一切 035 對沒志氣的人，路程顯得遠；對沒有銀錢的人，城鎮(zhèn)顯得遠 036 有志者，事竟成 037 人惟患無志，有志無有不成者 038 志不立，天下無可成之事 039 志正則眾邪不生 040 鷹愛高飛，鴉棲一枝 041 鳥貴有翼，人貴有志 042 器大者聲必閎，志高者意必遠 043 燕雀安知鴻鵠之志哉 044 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也 045 志，氣之帥也 046 石看紋理山看脈，人看志氣樹看材 047 志之所向，金石為開，誰能御之？ 048 志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺 049 心志要堅，意趣要樂 050 一人立志，萬夫莫敵

Consider… YOU. In all time before now and in all time to come, there has never been and will never be anyone just like you. You are unique in the entire history and future of the universe. Wow! Stop and think about that. You"re better than onein a million, or a billion, or a 1)gazillion…You are the only one like you in a sea of infinity!!! You"re amazing! You"re awesome! And by the way, TAG, you"re it. As amazing and awesome as you already are, you can be even more so. Beautiful young people are the whimsey of nature, but beautiful old people are true works of art. But you don"t become "beautiful" just by virtue of the aging process. Real beauty comes from learning, growing, and loving in the ways of life. That is the Art of Life. You can learn slowly, and sometimes painfully, by just waiting for life to happen to you. Or you can choose to accelerate your growth and intentionally devour life and all it offers. You are the artist that paints your future with the brush of today. Paint a Masterpiece. God gives every bird its food, but he doesn"t throw it into its nest. Wherever you want to go, whatever you want to do, it"s truly up to you. 試想一下……你！一個空前絕后的你，不論是以往還是將來都不會有一個跟你一模一樣的人。你在歷史上和宇宙中都是獨一無二的。哇！想想吧，你是萬里挑一、億里挑一、兆里挑一的。在無窮無盡的宇宙中，你是舉世無雙的！！！你是了不起的！你是卓越的！沒錯，就是你。你已經(jīng)是了不起的，是卓越的，你還可以更卓越更了不起。美麗的年輕人是大自然的奇想，而美麗的老人卻是藝術的杰作。但你不會因為年齡的漸長就自然而然地變得“美麗”。真正的美麗源于生命里的學習、成長和熱愛。這就是生命的藝術。你可以只聽天由命, 慢慢地學，有時候或許會很痛苦。又或許你可以選擇加速自己的成長，故意地揮霍生活及其提供的一切。你就是手握今日之刷描繪自己未來的藝術家。畫出一幅杰作吧！上帝給了鳥兒食物，但他沒有將食物扔到它們的巢里。不管你想要去哪里，不管你想要做什么，真正做決定的還是你自己。

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4，勤奮的素材

西漢時候，有個十分好學的青年叫匡衡，但因家境貧寒無錢點燈，一到夜晚他家屋內(nèi)一片漆黑，沒法讀書。怎么辦呢?一天晚上，他見隔壁人家點著蠟燭，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔，讓微微透過洞口的燭光映在書上，就這樣，他每天晚上都借鄰居的燈光讀書，直到鄰居熄燈為止。匡衡就是這樣在學習條件很差的客觀環(huán)境中，千方百計克服困難，創(chuàng)造條件，學到了知識，后來成為西漢有名的學者。這說明，外界環(huán)境和條件，是人們學習的重要因素，但不是決定因素，一個人要取得成績，關鍵在于自己的刻苦努力。東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家...西漢時候，有個十分好學的青年叫匡衡，但因家境貧寒無錢點燈，一到夜晚他家屋內(nèi)一片漆黑，沒法讀書。怎么辦呢?一天晚上，他見隔壁人家點著蠟燭，就在墻壁上悄悄地鑿了一個小孔，讓微微透過洞口的燭光映在書上，就這樣，他每天晚上都借鄰居的燈光讀書，直到鄰居熄燈為止。匡衡就是這樣在學習條件很差的客觀環(huán)境中，千方百計克服困難，創(chuàng)造條件，學到了知識，后來成為西漢有名的學者。這說明，外界環(huán)境和條件，是人們學習的重要因素，但不是決定因素，一個人要取得成績，關鍵在于自己的刻苦努力。東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學習。這就時孫敬懸梁的故事。戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學習的精神。他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學習的方式方法不必效仿。

勤奮認認真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏實工作。懶惰的反義詞，是成功的基礎，是傳統(tǒng)的美德文學家說，勤奮是打開文學殿堂之門的一把鑰匙;科學家說勤奮能使人聰明；而政治家說勤奮是實現(xiàn)理想的基石。世界上最寶貴的除了良好的心理素質(zhì)，還有一個最寶貴的東西，就是勤奮。最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，更是永恒。天才是一分天分+九十九分汗水而來

古希臘的米南德說：“勤奮可以贏得一切。”勝利和成功都是伴隨著勤歷的人。古今中外的無數(shù)事例都印證了這條真理。

1。勞動人民真摯的愛情、豐收的喜悅，美滿、祥和的天倫之樂是以辛勤的勞動換來的，他們自食其力，快樂是勤勞給他們的報償，這種快樂是人間真正的淳樸的快樂。2。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大...1。勞動人民真摯的愛情、豐收的喜悅，美滿、祥和的天倫之樂是以辛勤的勞動換來的，他們自食其力，快樂是勤勞給他們的報償，這種快樂是人間真正的淳樸的快樂。2。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學家陳景潤，在攀登數(shù)學高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。3。有個年輕人在腳踏車店當學徒。有人送來一部有毛病的腳踏車，年輕人除了將車修好，還把車子擦洗得漂亮如新，其他學徒笑他多此一舉。后來車主將腳踏車領回去的第二天，年輕人被挖到那位車主的公司上班。 ——原來要獲得機會很簡單，勤勞一點就可以了。 4。胡適還講過這樣一個海外見聞：他留學異國時，發(fā)現(xiàn)麻將已經(jīng)傳到國外，成為西方社會各界時髦的一種游戲，“俱樂部里差不多桌桌都是麻將，書店里出了許多研究麻將的小冊子。中國留學生沒有錢的可以靠教麻將掙錢吃飯”。可是到了1927年，當他重游各國時，又驚奇地發(fā)現(xiàn)，麻將在西洋已成為“架上的古玩”，很少有人問津。原因何在？胡適分析后下結論：但凡“勤勞奮斗”的民族是絕不會被“麻將軍”征服的，麻將只能是不珍惜光陰的民族的“專利品”。 5。比如，不以榮為榮。熱愛祖國被視為“假做作”，服務群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學被視為“書呆子”，辛勤勞動被視為“沒本事”，團結互助被視為“冒傻氣”，誠實守信被視為“老古板”，遵紀守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”。再比如，不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。對那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會道德建設提高到一個新水平，讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動，讓人們不愿為、不想為；需要大力弘揚社會正氣，營造揚榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要從制度層面入手，為樹立社會主義榮辱觀提供相應的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進，方能形成良性循環(huán)，匡正社會風氣。