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1，李公麟主要事跡

李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。漢族，舒州（今安徽桐城）人。神宗熙寧三年進士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學，長于詩，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊（位于桐城龍眠山，山北為廬州舒城縣，李公麟舒州桐城人），自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

李公麟主要事跡

2，李公麟是哪個畫派詳細點

屬于白描傳派。宋代人物畫，起始時一直在前人窠臼里無甚發展，直到安徽畫家李公麟出，才改變了這種局面。他在藝術上自創一格，使白描人物成為一個特殊的畫種，對后來桐城“龍眠畫派”的產生取到了非常深遠的影響。　李公麟(1049—1106)，字伯時，號龍眠山人，安徽桐城境內龍眠山人，與李公擇、李公寅號稱“龍眠三李”，李公麟自幼成長于一個文化底蘊豐厚的士大夫家庭，少時就藏古博今，對古人用筆的意趣理解得頗為深刻，他有廣博的學問和精到的見識，對顧愷之、陸探微、張僧繇、吳道子及前代高手名畫，集眾家之所長，而另成一家之風，形成了他獨特的藝術風格。而其“白描”技法更是影響了一代代的后世畫家；他精湛的畫技，勤奮刻苦的精神，創造了大量的不朽畫作，被后人譽為“宋畫第一”。李公麟的畫學歷程，大致經歷了這樣兩個階段，即“轉益多師”的階段和師法自然、獨創一格的階段。在第一階段，他主要是學習傳統，師法古人。雖是一幅臨摹作品，卻是李公麟前期畫技之代表作，也是他轉益多師之后，對前人作品的再創造

白描傳派。李公麟擅長人物畫，其構形技法獨特，線條健拔卻有粗細濃淡，構圖堅實穩秀而又靈動自然，畫面簡潔精練，但富有變化；題材廣及人物、鞍馬、山水、花鳥，既有真實感，又有文人情趣，而且所作皆不著色，被稱作“白描大師”。李公麟（1049-1106）北宋著名畫家。字伯時，號龍眠居士。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無所不精，時推為宋畫中第一人。李公麟因風痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》等。

李公麟是哪個畫派詳細點

3，李公麟五馬圖名詞解釋

《五馬圖》為其傳世佳作，紙本墨筆，縱29.3厘米，橫225厘米，無名款。圖以白描的手法畫了五匹西域進貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。每匹馬后有宋黃庭堅題字，謂馬之年齡、進貢時間、馬名、收于何廄等，并跋稱為李伯時（公麟）所作。五匹馬各具美名，令人遐想，依次為：鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，而五位奚官則前三人為西域裝束，后兩人為漢人。

五馬圖：5馬依次為鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花，皆為雄馬，均是西域的貢品，分屬宋廷的左騏驥院和左天駟監。前3位控馬者為西域少數民族的形象和裝束，姿態各異，無一雷同，妙在其精神氣質亦微異，有飽經風霜、謹小慎微者；有年輕氣盛、執韁闊步者；有身穿官服、氣度驕橫者。馬的造型因品種而異，大小、肥瘦、高低、毛色各別，但性情都溫順平和，以示已被調教馴服。大凡畫貢馬的題材，馬的神態和步態都是如此。如《宣和畫譜》卷七所云：“大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次”，意在生動的表現人、馬的性情。畫家在藝術上的獨創首先體現在純熟的白描技法上，他把盛行于唐代吳道子時代的“白畫”發展為具有豐富表現力的畫種--白描，該幅就是確立這一畫種的標志。雖不著彩色，仍可使觀者從剛柔、粗細、濃淡、長短、快慢的線條變化中感受到富有彈性的肌膚、松軟的皮毛、筆挺的衣衫、粗厚的棉袍等各不相同的質感和量感。　　畫家在白描的基礎上微施淡墨渲染，輔佐了線描的表現力，使藝術效果更為完善，體現了文人畫注重簡約、儒雅和淡泊的審美觀。自此之后，幾乎所有的白描人馬畫無不源出于李公麟的白描藝術。　群奔：他對馬的肌肉、骨骼以及神情動態，作過長期的觀察研究。早在巴黎高等美術學校學習期間就常常去馬場畫速寫，并精研馬的解剖，積稿盈千。這為他后來創作各種姿態的馬，打下了堅實的基礎。徐悲鴻自已也說道：“我愛畫動物，皆對實物下過極長時間的功夫，即以馬論，速寫稿不下千幅，并學過馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，然后詳審其動態及神情，方能有得。”從而能夠成馬在胸，游刃有余地去補捉瞬間即逝的動態神情，得心應手地采用前人不敢涉獵的大角度透視，創作出來的嶄新藝術形象。

李公麟五馬圖名詞解釋