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1，有什么數學與生活三年級的繪畫作品

用3畫耳朵〇畫臉，2畫鼻子，4畫左眼，5畫右眼和眉毛，三瓣嘴，1和7畫脖子 6和9畫身子0，1，2，3，4，5，6，7，8，9 可以畫成一只兔子。

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

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2，三年級小學生適合畫什么畫

1、油畫，是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。2、水粉畫，水粉畫是使用水調合粉質顏料繪制而成的一種畫；它的色彩可以在畫面上產生艷麗、柔潤、明亮、渾厚等藝術效果。3、人物畫是我國傳統的畫科之一，內容以描繪人物為主。因繪畫側重不同，又可分為人物肖像畫和人物故事、風俗畫。據記載，人物畫在春秋時期已經達到很高水準。4、國畫花鳥畫，我國傳統繪畫畫科之一。以描繪花卉、竹石、鳥獸、蟲魚等為畫面主體。四五千年以前的陶器上出現的簡單魚鳥圖案，可以看作最早的花鳥畫。5、漫畫，是一種藝術形式，是用簡單而夸張的手法來描繪生活或時事的圖畫。一般運用變形、比擬、象征、暗示、影射的方法，構成幽默詼諧的畫面或畫面組，以取得諷刺或歌頌的效果。

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3，三年級自創題畫詩

范文一：《天晴了》鳥聲歌唱無邊雨后的田野我在瞳孔里在腦海里再記憶它一遍霞光萬丈，在，刷新萬物走在無際的小路，我向著朝陽深呼吸端穩藍天的鏡子我找尋我新的面孔飽滿的粒子不斷打在我身上又一個豐收的喜悅走上眉梢使我新添了誘人的笑意范文二：《鞋子》鞋子風鞋子來了，它走過了大海，但一點兒痕跡也沒有。筆鞋子來了，它走過了我的課本，課本上留下了深深的筆記。我的鞋子來了，它走過了雪地，雪地上留下了各種各樣的腳印。

題畫詩：一種藝術形式。在中國畫的空白處，往往由畫家本人或他人題上一首詩。詩的內容或抒發作者的感情，或談論藝術的見地，或詠嘆畫面的意境。誠如清·方薰所云：“高情逸思，畫之不足，題以發之”(《山靜居畫論》)。這種題在畫上的詩就叫題畫詩。題畫詩是繪畫章法的一部分,它通過書法表現到繪畫中,使詩、書、畫三者之美極為巧妙地結合起來,相互映發、豐富多姿,增強了作品的形式美感,構成了中國畫的藝術特色。此外,宋以前的許多贊美繪畫或對繪畫有感而發的詩歌,雖不題在畫上,從廣義上講,也算是題畫詩。中國畫非常講究“意境”，往往畫中題詩，詩畫互補，使意境更加深遠。再在畫面加蓋紅印章，使中國畫集詩、書畫、印于一身，形成了獨特的藝術形式，使人在讀詩看畫、看畫賞詩之中，充分享受藝術美。概念中國的題畫詩,可以說是世界藝術史上的一種極其特殊的美學現象。把文學和美術二者結合起來,在畫面上,詩和畫,妙合而凝,契合無間,渾然一體,成了一幅美術作品的構圖上、意境上不可或缺的有機組成部分。詩情畫意,相映成趣,相得益彰。因此,畫面之有題畫詩,是中國畫的特征之一,也是中國繪畫藝術的獨有的民族形式和風格。而且,我國歷史上有些優秀的題畫詩,不僅是中國美術史上的寶貴遺產,同時也是文學史上的可資繼承與發揚的藝術珍品。關于題畫詩的源流,亦即詩畫結合的開端,過去論者意見不太一致。有的人認為可以上溯到魏晉南北朝,說晉顧愷之的《洛忡賦圖卷》便是古代詩畫相結合的典范之作。有的人認為題畫詩濫觴于宋代,理由是宋代以前繪畫作品大都缺少題跋。錢杜的《松壺畫憶》便說:“唐人只小字藏樹根石罅,大約書不工者,多落紙背。至宋始有年月紀之。藝術形式中國畫和題畫詩都是一種獨到的藝術形式，它們雖為美術和文學兩個范疇，但畫為視覺的藝術，詩為語言的藝術，兩者在構思立意上有著不可替代之妙。清代孔衍拭《石村畫訣》說：“畫上題款詩，各有定位，非可冒昧，蓋補畫之空處也。如左有高山右邊宜虛，款詩即在右。右邊亦然，不可侵畫位”。以上“補畫之空處”、“不可侵畫位”這兩句話，就是給題詩款在畫面上，下了極明確的定義。“補空”二字，也就成為畫家題詩款時的一個謙虛名詞了。這里，題畫詩和單為破除畫面上單調與平凡所加的題款亦是有區別的，前者因畫不能盡意，藉詩以名其意，詩畫互相補充、互相闡述，稱之“畫寫物外形，詩傳畫中意”。后者通常都是為便于查考，只題上作者名號和作畫年月，有的大約詩不美、書不工，以避開弱點所至。題畫詩溢滿著畫幅的風采，因此長于文辭書法的畫家，常將長、短不一的詩文搬到畫幅上去，使其產生一種詩繪并工、附麗成觀的藝術效果。畫家為題畫詩創作所發生的美感，常在鄭重的注意和研究之中。有的在一幅畫畫成之后，再考慮詩句的長短與題詩的地位如何與畫面相配合。有的則在一幅畫的落筆前，也將題畫詩的地位同時醞釀在內，或因先有長詩預先多留空白，為題寫之用。誠然，詩文有精粗美丑之分，書法有工拙高低之別，若詩跋繁蕪，書法不精，這類畫作大都會被人們淡忘。據中國美術史記載，宋元時期普遍出現題畫詩形式時，中國畫即披上了濃厚的文學色彩，詩中有畫、畫中有詩便成了賞析文人畫的一種創作追求或審美理想。畫家既作詩又作畫，不僅能起到開闊視野的作用，而且能起到豐富畫面的意念和啟發觀賞中國畫的想象作用。詩與畫 “竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”此為蘇軾題好友慧崇和尚畫《春江曉景》詩，如今慧崇的畫已不傳，而這首題畫詩卻流傳千古，成為膾炙人口的藝術品。一些女畫家、女詩人，于對藝術美的鑒賞中，亦不乏情不自禁地道出自己的藝術主張與追求，創作出題畫詩。宋詩人楊妹子善書，著有《題畫詩》一卷，其《題馬遠畫梅.綠萼玉蝶》：“渾如冷蝶宿花房，擁抱檀心憶舊香，開到寒梢尤可愛，此般必是漢宮妝。”凡御府收藏馬遠作品，多為她所題。《書史會要》評：“馬遠畫多為其所題，語關情思，人或譏之。” 宋另一女詩人曹希蘊，著《詩歌后集》，《東坡詩話》云：“希蘊頗能詩，雖于韻不高，時有巧語。”嘗作《墨竹詩》：“記得小軒岑寂夜，月移疏影上東墻。”人稱“此語最工”。元書畫家管道升嘗畫墨竹及設色圖進奉，得賜內府上尊酒。皇太后予以很高的禮遇，命坐賜食，奉旨畫梅，并命題詩其上，云：“雪后瓊枝懶，雪中玉蕊寒，前村留不得，移入月中看。”太后稱羨不已。管氏另有《寫詩寄外君》：“夫君去日竹新栽，竹子成林夫未來，容貌一衰難再好，不如花落又花開。” 清畫家黃媛介善山水，工詩詞，其《為漁洋山人畫山水》云：“懶登小閣望青山，愧我年來學閉關，淡墨遙傳縹緲意，孤峰只在有無間。”愛新覺羅氏安郡王岳樂女孫，幼承家學，工寫花卉，其《題自畫牡丹》：“風風雨雨惜春殘，為愛名花倚畫欄，淡著胭脂濃著墨，一枝圖向畫中看。” 題畫詩得之不易，欲工尤難，貴在詩傳畫外意。歷代佳作墨葡萄有的借畫詠志，使畫面更具生命力。如明人徐渭自題《墨葡萄》：“筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”古今畫師的題畫詩搖曳多姿，嬉笑怒罵，亦莊亦諧皆成趣。桃花詩大地逢春，萬木爭榮，一切生物都在春天來臨之際蠢蠢欲動。此乃大自然之規律使然。人非草木，而人類亦如自然界一樣聞雞起舞、未雨綢繆、趨利避害，乃至趨炎附勢。人情冷暖、世態炎涼在詩人筆下往往得到鞭辟入里的描寫與表現。請看唐寅的代表作《紈扇仕女圖》原題：秋來紈扇合收藏，何事佳人重感傷，請把無情仔細看，大都誰不逐炎涼。而其《桃花詩》可謂詩人的如實坦白與自況，足以自警、警人。墨梅請看元詩人王冕自題《墨梅》詩：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕，不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”詩人淡泊名利、一身正氣自見。清鄭板橋在自家畫冊頁上題：“國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀，橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多。”該詩道出自己作為一個文人，不滿清朝社會現實，但又不愿攀貴媚上，于是借題發揮，內涵深刻，令人咀味無窮。

三年級自創題畫詩