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天津市何時計劃修通永寧路，天津旅游規劃

來源：整理 時間：2023-01-11 07:59:44 編輯：天津生活 手機版

1，天津旅游規劃

到天津先要吃狗不理包子，然后要在天橋逛逛，其它地方就是隨便逛蕩了

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2，濱海新區芳園里輔導班位置在哪

濱海新區芳園里輔導班位置在白城市大安市大賚北街與永寧路交匯處附近東北。芳園里社區是天津市濱海新區杭州道街道管轄的社區，躍進里小區、福園里小區、芳園里小區、和平北路4個自然小區組成。

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3，天津市河東區規劃

已經拆了
去北安橋,天津規劃展覽館看看吧

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4，北京周邊有哪些好玩的地方

北京周邊好玩的旅游景點還是很多的，而且非常適合短途旅行，周末都可以去玩。給你推薦一份北京周邊旅游景點攻略，有空可以去玩玩 00:00 / 02:0570% 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現 可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明那些值得一去的地方

5，天津未來有什么新規劃

天津城市規劃展覽館地址：河北區博愛道北安橋頭（意式風情區）天津未來兩個中心：市區+濱海核心區

6，兒童福利院有健康的孩子嗎

付費內容限時免費查看 回答 親，你好，我是情感導師螢火蟲姐姐，很高興能為你解答問題，你的問題答案正在整理，請稍后 提問 我想領養一個孩子上哪里領養啊 回答 親，有的。依據《兒童福利機構管理辦法》第九條規定：兒童福利機構應當收留撫養下列兒童：無法查明父母或者其他監護人的兒童；父母死亡或者宣告失蹤且沒有其他依法具有監護資格的人的兒童；父母沒有監護能力且沒有其他依法具有監護資格的人的兒童；人民法院指定由民政部門擔任監護人的兒童；法律規定應當由民政部門擔任監護人的其他兒童。兒童福利機構接收兒童后，應當及時送醫療機構進行體檢和傳染病檢查。確實無法送醫療機構的，應當先行隔離照料。兒童福利機構收留撫養本辦法第九條第（一）項規定的兒童的，應當保存兒童隨身攜帶的能夠標識其身份或者具有紀念價值的物品。 你們當地有福利院嗎 提問 我在天津 回答 親，稍等，我幫你查查 提問 好的 回答 1、天津市社會福利院：地址: 天津市西青區津淄公路大寺鎮西側捐贈電話：022-23972035郵箱：shfyxx@126.com2、天津市兒童福利院地址：南開區南開五馬路18號 　 電話：022-27354895 3、中國天津SOS兒童村地址：天津市河東區成林道永寧路1號電話：022-24564897 1、天津市社會福利院：地址: 天津市西青區津淄公路大寺鎮西側捐贈電話：022-23972035郵箱：shfyxx@126.com2、天津市兒童福利院地址：南開區南開五馬路18號 電話：022-27354895 3、中國天津SOS兒童村地址：天津市河東區成林道永寧路1號電話：022-24564897 親，暫時查到這3個，你可以打咨詢電話問一下 希望我的回答對你有幫助 提問 這里面有好的謝謝 回答 不客氣 更多11條 

7，天津市靜海區104國道的規劃

靜海鎮開發區在縣城北華路（靜海北外環）北側。東至104國道（新津靜公路）西至津滄高速。南至還沒有具體勘定。 靜海鎮開發區的104國道就是值靜海鎮至獨流鎮這段
就在天津市靜海鎮開發區104國道那里啊！

8，孤兒心理和正常人不同

作為一個孤兒，心理多少都會有些扭曲和正常人不同!孤兒心理和正常人不同這是不能改變的事實!孤兒是社會生活中的一個特殊的群體。他們可能由于種種原因從小失去了親生父母,從而缺少了來自父母對其健康成長的引導和教育,這使他們的心理發育與其他同齡人有所不同……每個孤兒的經歷都不一樣。有人生來就是孤兒，無父無母，從小寄人籬下，受盡辱罵和白眼，沒有得到過本應屬于父母的愛，請問，他向誰學習如何去愛人。孤兒心理和正常人不同孤兒與常人相比心理有何特點?是不是更易有愛人之心? 怕給任何人添麻煩，什么都想自己獨立做好，怕自己有依賴心理，畢竟，人生漫漫長路沒人可以讓你一直依賴。 不要以偏概全，每個人不一樣，父母雙全卻思想扭曲的何其多? 至少，孤兒不去愛人，也不用別人愛，耐得住孤獨扛得起生活。 和你不一樣的身份，就是不平常么? 每個孤兒的經歷都不一樣。有人生來就是孤兒，無父無母，從小寄人籬下，受盡辱罵和白眼，沒有得到過本應屬于父母的愛，請問，他向誰學習如何去愛人。有人可能剛開始是單親父親或者母親獨自扶養他很辛苦，大多數時間都拿來養家掙錢，想愛他卻沒有時間，掙扎于社會的底層的苦惱使得孩子成為他的拖累和出氣筒，想愛孩子也不會表達，后來因意外去世，孩子變成孤兒。這樣的，雖然有家庭，但是在愛的缺失和不會表達愛的單親家庭，孩子大多數學會的愛就是隱忍自己的渴望，做個懂事的孩子，多分擔成人的痛苦和負擔，他去哪兒學習如何愛人，如何愛己，可能連如何表達愛都無處可學吧。有人因為意外或天災人禍突然失去雙親，比如說汶川地震，有人問幸存下來的孩子，你們知道為什么地震嗎?孩子們的回答令成人潸然淚下“因為我們不乖……”。成人之所以哭泣并不單單是孩子的幼小心靈的傷害，而是即便是20左右歲的青年人，如果在車禍中痛失雙親，他的第一反應可能是為什么是我，為什么上天這么對我，我沒做過什么沒良心的事……這些問題都反應出一個信號，因為我……怎么樣，我是不配被愛的，所以上天奪走了本來應該屬于我的親人、家庭和愛，請問，在這樣的心里創傷下，這樣的PTSD(但愿我沒寫錯縮寫)，他真的知道怎么去愛人，怎么去表達啊，怎么去愛自己嗎?其實舉了那么多種情況，無非是想說，孤兒如果缺愛，就沒有辦法擁有正常家庭的愛，就被動的失去了可以學習愛的目標和榜樣，失去了體會本應屬于他的家庭之愛的權利。雖然孤兒渴望愛，十分渴望，但是如果沒有見過愛，也沒有享受過愛，真的能具備正常家庭一樣長大的孩子的那種愛人的能力嗎?我對此持否定態度。題主之所以提出這樣的問題，就能看出無法換位思考孤兒的局限。同樣，孤兒也無法換位思考幸福家庭的愛。因為沒經歷過，沒感同身受過。 愿意獨自一人承受，心理承受能力很強，很成熟，同時因為受到很多人的關心，會變得很善良，知恩圖報，不容易和他人親近，一旦親近后就是真的很信任了。 看的很淡。不怎么在意去維持一段關系，任何關系，同學，老師，朋友。戀人，都不怎么在乎。反正都是過客 在網上遇到過一個孤兒，自己挺努力的，本科畢業，學費都是自己掙的，原本是工人，后來考上公務員，但總體三觀不正，找對象要家庭條件好的獨生女，還看不起學歷不高的職業。自以為比事業單位工資高就嘚瑟，被打擊以后就裝可憐說自己是孤兒，總之很惡心，可憐之人必有可恨之處吧。 自己都未曾得到過愛，怎么去愛別人，恐怕很多孤兒一輩子都還不會愛自己~~ 以我的經驗，通常非常自私，沒有安全感，占有欲很強。我爸的兄弟姐妹幾個都是孤兒。爺奶文革死得早~ 獨立，所有的事情能夠自己做好憑什么要去麻煩別人 很謹慎的同情，自己如此都活得很好，為什么要去同情那些明明比自己好的人 不敢去愛，既怕拖累，也有自卑 寂寞，卻難以脫離這份寂寞，即便朋友再多，但是有些東西，別人難以感同身受 悲觀，會用最大的惡意看待這個世界，即便會用善意去對待他人 總之，負面的多于正面的吧，若是有選擇，誰愿意如此呢 我不是孤兒，是被領養的。 因為沒得到過真正的家庭的愛，會更渴望愛，更能明白別人想要的愛是什么，所以更能給別人真正需要的愛。 因為受到過更多的傷害，當遇見我愛的人，我會努力不讓他受自己曾受過的傷害，也不會輕易傷害他。 所以，不是更易愛人，而是更懂得愛人，疼惜人。 孤兒心理和正常人不同 《別丟下我》里的一切都是由那張嬰兒照片開始的。 作者在康奈爾大學網站上發現了淘氣可愛的嬰兒照片，經調查發現，原來這孩子是個“實習嬰兒”，由當地孤兒院送到康奈爾大學的家政學系的“育兒實習房”，供大學生上家庭管理課時當教學工具。在此期間，這個活生生的嬰兒就由她們輪流照顧?？的螤柎髮W的育兒課程一直持續到1969年，但它不是唯一一個開設此類課程的學校。在搜集《別丟下我》這本書資料的過程中作者了解到，當時美國各地到處都有類似的嬰兒項目，可以毫不夸張地說，美國有成百上千的嬰兒一生下來就由多個母親照顧。對大多數人來說，這種育兒方式似乎對家政學學生和嬰兒都有好處。嬰兒被送回孤兒院之后，就會成為被領養的首選對象。但是，至少有一件事情曾經引起全國范圍的關注，那就是伊利諾伊州的一名兒童福利院負責人曾對這種育兒方式的影響提出質疑。為了探究其中的原委，便有了《別丟下我》這本書。 已婚女貝蒂在丈夫上前線期間產下了一個私生子，這個叫亨利的男孩，尚未睜開雙眼，就開始了從孤兒院到家政學校的輾轉旅程。每一年，家政課堂的畢業生們離開，每一年，他的新“媽媽”們又重新到來。亨利以為是自己做錯了什么，才會讓那些圍繞在他身邊的母親們拋下他離去，直到長大后才知道，他只是“實習嬰兒”，一個道具，一個教學模特，一個沒有家的人，一個連親生母親都不愿意要的可憐蟲，殘酷的現實讓他不僅是個孤兒，而且終生成為心理孤兒，無法擺脫;另一方面，這種不幸也扭曲了他的性格，讓他對于一直愛他、照顧他、視同己出的家政教師瑪莎態度冷淡、惡劣，直到瑪莎臨死前，亨利才醒悟，世界上最愛他的人將要不在了。 在《別丟下我》中，盡管作者并沒有對棄嬰和“實習嬰兒”進行評價，但通過對亨利幾十年的成長歷程的描述，讓我們深刻感受到，這些人骨子里的孤獨、恐懼和不安，他們的生命本身注定有缺陷，被遺棄的真相總有一天會被他們知道，成為他們心靈永遠不能痊愈的傷。也就是說，每個孤兒其實都是心理孤兒，孤獨心理、自卑心理、逆反心理以及自私心理等，都是他們對外界的反應，他們認為整個世界都拋棄了他們，沒有什么可以信賴，因此更可怕的惡性循環便是，有人要去補這個缺陷，讓他們感覺到家的溫暖，他們也很難相信。所以，“實習嬰兒”或許從正常人角度看是很完美的，但真正站在一個棄嬰的成長角度看，還有很多地方并不完美，尤其是在心理的關愛上，是一個空白，以至于這些孩子長大之后，很難有正常的、良好的心態。 《別丟下我》雖說是寫孤兒，但亨利的成長過程其實正是每一個都市人的心路歷程，而亨利的巨大的孤獨感、不安全感以及自私心理，也是每一個沒有得到家庭的溫暖，沒有得到足夠的雙親的愛，或者沒有學到成人如何關心他人的都市人的行為。 孤兒心理和正常人不同 成年人孤兒的心理狀態，不能簡單的一概而論。如果只是簡單地從他兒童期生長的環境而論，那么就有失偏頗了。 個性是決定性作用的。同樣無父母，有的孩子很懂事，很獨立，但有的孩子就總是渴望被同情和可憐。這樣成長起來后，前者就是很有主見，獨斷，好強，同時也理智得缺少人情味，后者柔弱，依賴性強，渴望關愛的同時也懂得體貼別人。 環境的影響，不言而喻。有的孤兒命好，被收養在富裕的家庭，養父母視為己出，自然，在這樣的環境里，加上受到良好的教育，長大后心態比較平穩，不會過于偏激。因為，他不覺得自己缺少什么，或者缺少太多。然而，有的孤兒落魄困窘，沒有人輔助，讀不了幾年書，生活困苦，自然，他無法得到同齡人的該得到的東西，他就會產生憤世嫉俗的心理，容易偏激，行為也會有更多的可能走上歧途。 男人，女人，在孤兒這一點的體會是大體相同的。不過，男人更渴望自己能夠被看得起，維護自己脆弱的尊嚴，證明自己的價值!而女人更渴望自己能本已可憐的基礎上能夠得到社會和男人的接納，能夠有個好的歸屬，算是命運對她的一個補償! 他們需要別人的關懷，他們也不是刻意對待這種關懷冷漠。而是，很多關懷是可憐他們，造成他們心里難過，因為，那是對他們尊嚴的藐視。 普通人，不是孤兒的，不也不喜歡別人的同情和憐憫嗎?他們也是一樣的。 如果，尊重他們，和他們交往的同時，就把心態調整為和自己一樣，就會自然溝通。如果，事先就高姿態，他們怎么能夠接受自己的低姿態呢?不平等的心態地位，自然，心理就失衡了!孤兒心理和正常人不同 “世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了?！? “六一”是孩子們的節日。當那些有父母陪伴的孩子享受節日幸?？鞓窌r光的時候，我們不能忘記，社會上還有不少孤殘兒童。他們是社會上最弱小、最困難的群體，他們最需要呵護、最需要關愛。 孤殘兒童生活得好嗎?成長中遇到哪些問題?如何凝聚社會各界的關愛，使他們和其他小朋友一樣，在祖國的同一片藍天下幸福成長?帶著這些問題，兒童節之際，本報記者走近孤兒群體。 ■現有孤兒71.2萬人 約10%在福利機構集中養育，90%呈分散養育狀態，大多納入了低?；蛭灞７懂? 天津SOS兒童村位于河東區成林道永寧路上一個幽靜大院里，綠樹掩映中，20多棟兩層小樓錯落有致地分布著。 臨近傍晚，一群身穿不同校服的孩子們有說有笑地走進院子，回到各自的“家”里。在院里的籃球場上，記者碰到了正在打球的小王?！拔医衲?5歲了，家里有7個兄弟姐妹，最大的姐姐上高中?！毙⊥跽f，兒童村規定男孩子超過14歲就要從“家”里搬到青年公寓中住，但平常還可以和“媽媽”、“兄弟姐妹”們呆在一起?！拔蚁矚g這里!媽媽每天換著花樣給我們做飯，如果想看課外書之類的，她也會想辦法省錢給我們買。”小王告訴記者，很小的時候父母因為一場意外事故雙雙離開人世，4歲時就被老家的民政部門送到了兒童村，因為時間久遠，他對父母的記憶已很模糊。 兒童村村長白長明介紹說，村里現在一共有140多位孤兒，分別生活在16個家庭里，每個家庭有一位專職的“SOS媽媽”照料孩子們。根據SOS組織的規定，SOS媽媽必須未婚或者離異、喪偶且無子女。 據介紹，天津SOS兒童村是我國建立的第一批SOS兒童村，1987年落成后共收養了300多名孤兒，這些孤兒大多來自天津以及河北省山區的貧困家庭，要滿足三條收養條件：父母雙亡、身體健康、年齡在8歲以下。 兒童村有幼兒園，上小學時則就近入學。根據天津市的政策，這些孤兒不論原戶籍在哪兒，都能獲得天津市的學籍?，F在，140多個孩子分散在30多所學校就讀?！耙环矫媸歉鶕煽兩龑W，一方面我們也希望通過這種方式，有意識地加強他們和社會的交往，多結交一些朋友?！卑组L明說。 為了保護孩子們的生活不受干擾，兒童村婉拒了記者進入“家庭”探訪的要求。而北京市兒童福利院也以同樣的理由，拒絕了記者的采訪要求。 據介紹，北京市兒童福利院成立于1984年，主要收養北京市東城區、西城區和海淀區的孤殘兒童，年齡從出生幾天到14周歲不等，絕大部分兒童患有不同種類和不同程度的殘疾。共有300多名職工為孤殘兒童提供日常生活照料、預防保健、醫療救治、康復訓練等服務。小孩子需要工作人員全方位的照顧，大一些的孩子由于肢體障礙和缺陷，吃飯、穿衣、洗澡等都需要在工作人員的幫助下完成。殘疾孩子需要進行長期系統、規范的康復訓練，生活自理能力才能不斷增強。 業內人士表示，北京市兒童福利院和天津SOS兒童村等代表了我國兒童福利機構的較高水平。但我國目前孤兒總數為71.2萬人，大部分是因疾病、意外事故導致父母離世，或被父母遺棄而成為孤兒的。其中只有10%左右在福利機構集中養育，還有90%呈分散養育狀態，大多納入了低?；蛭灞７懂?。 ■86.3%的孤兒生活在農村 每個孩子背后都有一個揪心的故事，不同程度存在心理問題或精神壓力 5間破舊的土坯房，屋里除了一臺老式熊貓黑白電視，沒有一件像樣的電器。走進山東省濱州市沾化縣大李村孤兒小小的家，看著眼前沉默的孩子和孱弱的老人，記者不由一陣心酸。 “這娃命可苦了!3歲的時候她爸出車禍去世了，她媽傷心過度也跟著去了。只剩下我們老兩口和她相依為命。”提及往事，小小的奶奶仍很傷心。現在的小小根本記不得父母的樣子，但聽奶奶提起父母，淚花就開始在眼里打轉。 小小今年12歲，爺爺62歲，奶奶60歲，除了姑姑一家外沒有別的親人，兩老一小的日子過得很艱難。老人干不了重力氣活，收入來源只有家里的7畝多地，3畝種樹苗，4畝種棉花。遇上好年景，4畝棉花能賺2000元，再加上賣樹苗的錢，一年下來的收入只有3000元。 “小小從小特別懂事兒，從不亂花錢。放學以后就趕緊回家寫作業，幫忙做家務活兒。”說到這兒，奶奶的眼圈紅了?！皩W習上的事兒我們幫不上忙，只能從生活上多照顧她，可家里條件就這樣，再說了，俺們再疼愛也比不上親爹親娘呀!” 小小的爺爺說，多虧了政府和好心人的幫助，否則他們真不知道這日子怎么過。小小上學的費用全免，村里還給他們入了低保，看病能報銷，兩位老人每個月還能領到55元的養老金。據介紹，為最大限度保障孤兒的基本生活，沾化縣將現有孤兒全部納入了基本生活保障，每人每月600元;根據孤兒家庭實際情況，確屬特困戶家庭的孤兒納入農村低保范圍進行救助。 據了解，我國目前生活在農村的孤兒約占孤兒總數的86.3%。農村散居孤兒大多數由爺爺、奶奶監管。老人由于年齡偏大、忙于務農，造成對孤兒監護不力，缺少家庭溫暖。一方面，一些被親屬或親戚領養的孤兒不同程度地存在心理問題或精神壓力;另一方面，個別親屬家庭條件差，經濟負擔較重，加之與孤兒情感隔閡，導致孩子性格孤僻、性情冷漠。 與這些相比，殘疾孤兒的境況更令人揪心。 “我想有個家，一個不需要華麗的地方，在我疲倦的時候，我會想到它……”走進北京市高碑店地區的“365晨光寶貝之家”時，孩子們正和志愿者圍成一圈做游戲、唱歌。16歲的小茹腿腳都有殘疾，卻有一副清亮的嗓音，會唱很多首歌。 對小茹來說，愛心媽媽趙麗萍創辦的“365晨光寶貝之家”就是她的家。這里一共寄養了21個來自全國各地的孤殘兒童，大部分都是腦癱孩子。 9歲的亮亮來自河南焦作，長得虎頭虎腦，但腦癱使他走路搖搖晃晃，左手也稍微有些不靈活，走快了就要摔跤。在康復師的幫助下，亮亮要進行45分鐘的康復訓練了。一開始是讓腿與身體成直角，亮亮乖乖地躺在地上自己數數，“數到100下就能換下一個姿勢了?！笨墒墙酉聛淼陌茨Νh節就難熬多了，亮亮的額頭、后背全是汗珠?！昂锰郯?”亮亮剛開始強忍著，后來忍不住哇哇大哭起來。 周末的下午，孩子們大多在活動室玩耍。見到記者帶來的玩具，孩子們紛紛圍過來玩兒，只有小梅是手腳并用“走”過來的。原來，小梅出生于2008年5月12日，汶川地震讓她失去了父母，嚴重的先天性“馬蹄內翻癥”讓她無法行走。2009年，趙麗萍把小梅接來進行康復訓練，兩次手術后，她的腳有了明顯好轉。但由于脊椎神經存在問題，現在還只能拱起身子用雙手撐地輔助雙腳走路。 “365晨光寶貝之家”里，最小的寶貝不到1歲，被大家昵稱為“香香公主”。小香香濃眉大眼，可愛極了，卻因為患有先天性心臟病被父母遺棄在醫院里。來到這里時才剛剛7天，后來又被查出患有肝損害，需要長期服藥治療。 ■創造條件讓孤兒融入社會 對孤兒的救濟應逐步從保障生存向創造條件，幫助孤兒成家立業的較高水平轉變 南開大學周恩來政府管理學院副教授郭大水表示，近年來我國的孤兒福利事業取得了長足進展，孤兒生活狀況得到了明顯改善。但總體看，孤兒保障體系還不夠健全，保障水平有待提高。要讓孤殘兒童健康成長，還面臨著經濟、心理、健康等諸多問題。 經費無疑是最現實的問題。白長明告訴記者，兒童村的經費主要是國際SOS組織轉來的捐款，一個孩子一個月500多元，集中到每個家庭的媽媽手中統一調配。孩子們的衣食住行、上學買書的錢都算在里面，一分錢恨不得掰成兩半花。目前，國家財政每月給每位孤兒200元的補助，天津市還有給本地孤兒每人每月1440元的孤兒補助。“但很多孤兒的戶口在原籍，享受不了天津的好政策，如果這個問題能夠落實的話，孩子的生活質量會有很大的提高?！痹谵r村，經濟問題也是困擾孤兒發展的主要原因。 心理，也是孤殘兒童面臨的大問題?！坝啄晔ジ改副旧砭褪菍⒆映林氐拇驌簦螞r有的孩子的父母是因意外、甚至是家庭暴力犯罪離世的，這對孩子的心靈創傷是終身的，日后非常容易發展成為自卑的心態，影響正常的學習、工作和生活?！卑组L明說，孤兒進入兒童村，他們最擔心的就是心理問題，所以專門成立了教育科，聘請心理醫生進行疏導。 更讓白長明和趙麗萍焦慮的，是如何在保證孤兒生活無憂的情況下，創造條件讓他們融入社會。 趙麗萍說：“目前社會上的大齡孤兒和殘疾孩子很多，他們的自卑心理很強，不愿意與外人接觸，不愿意自立，我們要真正地去幫助他們，做好心理輔導工作，鼓勵他們學習技能，做一個真正有用的人?！卑组L明則告訴記者，由于學歷、技能、社會交往能力、家庭背景等諸多因素，部分成年孤兒還要面對比同齡人壓力大得多的住房難、就業難、生活難等問題?！艾F在還有20多個因為各種原因沒有工作的成年孤兒在村里免費吃住，雖然知道這樣不好，但總歸不忍心趕他們離開?！? 郭大水分析說，孤兒在步入社會之后出現的溝通障礙以及遇到的種種人際問題和他們個人的不幸經歷有密切的關系?！昂芏喙聝嚎赡軐W習非常努力，成績也不錯。但因為父母很早就不在了，天然地就會在社會交往的訓練上比同齡人有所欠缺。加上因為父母早亡，孩子的心靈難免會有壓抑和自閉的創傷，缺乏和社會充分的融合與交流?！惫笏f，這種問題是孤兒在成長過程中必須面對的，也需要收養機構和社會各界共同努力，一方面加強對孤兒的心理健康輔導，一方面有意識地創造讓孤兒開放、平等地和社會接觸的機會。 對于孤兒走向社會后面臨的缺乏人脈資源、成家困難等問題，郭大水認為，“社會化交往的基礎就是社會資本的多寡，也就是我們俗稱的關系網，包括親緣關系和非親緣關系。孤兒本身就意味著親緣關系的支撐幾乎完全喪失，非親緣社會資本也很薄弱，在實習、找工作時沒有可托付的關系，很難實現回歸社會的基本條件——立業?！惫笏ㄗh，隨著我國經濟發展水平的提高，對孤兒的救濟可以逐步從保障生存向創造條件、幫助孤兒重新融入社會、成家立業的高水平轉變。 專家還表示，我國目前以國家為主導、社會為補充的孤兒救助制度無法保證每一位孤兒都得到充分的救助，需要大量的社會慈善資金作為補充。但與之相對應的法律法規不夠健全，一些社會組織和團體有心卻無法發揮其應有的作用。記者曾在一些網絡論壇上看到，許多人發帖詢問如何去孤兒院做志愿者或捐獻物品，但往往無人回應。郭大水說，志愿服務的專業化以及社會組織的盡快“孵化”，將引領我國新型兒童福利制度走得更遠?！爱斍笆俏覈粩嘟∪晟乒聝罕Ｕ现贫鹊闹匾鯔C，需要政府和民間力量共同推動，讓孤兒能過上幸福、有尊嚴的生活?！?

9，永寧高速公路何時完工

由廈門分公司承建的永寧高速A1合同段，東起永安市燕西街上吉山立交，西止永安市曹遠鎮樟林村，全線共計8.14公里。共有互通立交2座，有包括泉南2號橋在內大橋8座共計3.1公里，預制T梁1033片,現澆箱梁總長度200米，合同總造價3.1億。目前工程時展順利，有望于今年年底完成全部施工任務。

10，美術作業我國古代建造的釋迦塔應縣木塔和帕廟建造上有何異同之處

魯殿靈光，中國古建筑的百代標程山西省雁門關以北約一百公里，大同盆地桑干河沖積平原的中心矗立著高大的應縣木塔，在平曠原野、村鎮市廛及四圍群山襯托之下，方圓百里可見。應縣五代時期稱應州，是五代后唐、后晉、后漢三朝帝王故里，沙陀族的聚集地，也是遼宋邊界重鎮，當時號稱“金鳳城”。據明萬歷《應州志》記載，應縣木塔建于遼清寧二年（公元1056年），是世界上現存最古、最高的一座可登臨的木構樓閣式建筑，也是現存唯一的一座真正具有多層使用空間的古代木構佛塔。1974年塔內曾發現失傳已久的契丹藏殘卷，以及佛牙舍利、夾纈佛像等珍貴文物，轟動中外。應縣木塔全高65.84米（中國文化遺產研究院2011年4月測），約合普通住宅樓23層。外觀八角五層六檐，內部九層，塔底層總面闊30.27米。全塔上下除了磚石塔基、屋面瓦作、一層墻體和磚砌鐵制塔剎外，均為木構件搭建而成。中國明、清以前不乏土木結合或純木質的高層木構，如曹魏凌云臺、北魏永寧寺塔、唐武則天明堂、北宋開寶寺塔等，但由于歷史條件的變化，均早已頹毀；使得應縣木塔成為現存中國古代木結構高層建筑的頂峰與絕響，展現了中國木結構體系的極限可能性。由于各種應然與偶然的因素，使其經歷雷火、風雨、地震、兵隳等各類天災人禍，竟能在歷代維修保護之下，巋然獨存至今九百六十余年，魯殿靈光，確可稱之為中國古建筑的百代標程。自東北方望應縣木塔與寺院全景 （2011年）應縣木塔南立面近景（2011年）應縣木塔南立面近景（2020年）四層明層內槽內景（李鷹攝，2018年）一層內景 （2018年）繼繼繩繩，保護加固之路紛紜起伏按陳明達先生梳理，自建塔至1949年以前，應縣木塔共經歷五次大修理。1928-1935年間，應縣地方人士針對1926年木塔遭受軍閥炮火引起的破壞進行了相應維修，但由于拆除了外槽環向斜撐及夾泥墻，對木塔結構安全造成了損害。需要明確的是，以上這些干預措施無論得失，都談不上現代意義的古建筑保護。應縣木塔現代意義的研究與保護工作可以說伴隨著我國建筑歷史學科和古建筑保護學科同步發展。雖然日本學者伊東忠太在1902年即考察應縣木塔并發表簡要介紹，但之后一直沒有進一步的研究。1933年，梁思成先生就職于中國營造學社不久，就與劉敦楨先生一同赴應縣木塔考察，偕同莫宗江先生等對應縣木塔開展了詳細的調查與測繪工作，并做了殘損記錄，資料整理完備后本擬隨即出版專著，但因抗日戰爭爆發，書稿受損未能實現。2007年，中國建筑工業出版社將中國文化遺產研究院新發現的梁思成先生文稿與清華大學資料室藏的部分圖紙、測稿及照片合璧，以《梁思成文集》第十卷的形式出版了1933年到1935年營造學社關于木塔調查測繪的成果，為木塔研究與保護復原了一個高水準的開端。應縣木塔歷史照片梁思成、莫宗江先生木塔測稿，各層外柱傾斜記錄，1933年(清華大學資料室藏)山西應縣佛宮寺遼釋迦木塔--東西斷面，中國營造學社繪，1935年（中國文化遺產研究院藏）1949年后，各級政府對應縣木塔保護均非常重視。1950年，莫宗江先生隨文化部雁北調查團再次調查木塔，在《雁北文物勘查團報告》中留下了對木塔原狀及傾斜變化極為珍貴的記錄文字。1953年，在佛宮寺設置古跡保養所。1957年，文化部文物管理局回函山西省文物管理委員會，同意將應縣木塔修繕列入下一年度古代建筑修整所修繕計劃。陳明達先生在營造學社測繪資料及補充勘測、制作模型的基礎上，于1966年出版了《應縣木塔》專著，開辟了中國古代建筑設計方法 研究新路徑。1973年8月，國家文物事業管理局組織楊廷寶先生等多位專家就應縣木塔的局部傾斜加固問題進行研討，隨后山西省文物工作委員會組織實施了規模較大的維修加固工作（1974-1981年），包括加設斜撐、樓板加強、梁柱加箍、外槽木構件油飾等。二層明層地棚下1970年代結構加固措施二層明層1970年代結構加固措施 1991年，中國文物研究所（中國文化遺產研究院）組織北京建筑工程學院（北京建筑大學）測繪應縣木塔現狀全套圖紙，之后開展了殘損現狀勘察。上世紀90年代中期以后，應縣木塔修繕由山西省負責組織，投入了大量的研究力量與經費支持，山西省古建筑保護研究所等十余家機構完成一系列勘察、測量、研究報告及設計方案。2002年6月，應縣木塔修繕保護工程管委會在太原召開了包括7位院士在內40余位專家參加的應縣木塔修繕保護工程方案評審論證會，會上討論了整體落架大修、上部抬升、鋼架支撐與現狀加固四類方案。落架大修雖然延續傳統修繕做法，但存在舊構件更換過多與變形矯正后難以安裝問題，歷史信息損失過多；鋼架支撐方案雖然對本體干預較少，但存在思路難以落地的技術問題，同時也是對木塔自身挺立的一種否定。最終上部抬升方案經專家投票占優，即將保存較好的上部三層整體抬升，大修調正二層傾斜柱梁框架后再將上部三層整體落回。由于難以確認上部抬升之后能否順利回落到大修后的二層之上，2006年4月，這一方案經深化后，又在國家文物局于朔州召開的“應縣木塔抬升修繕方案評審會”上被專家否定。上部抬升及施工用保護棚示意圖整體支撐加固方案剖面圖二層內外槽梁架橫剖面（東西）測繪圖（北京建筑工程學院測繪，1991年）二層內外槽梁架剖面圖（中國文物研究所勘測，1994年）應縣木塔二、三層斷面圖（西－東）（山西省古建筑保護研究所勘測，2000年）木塔一層東西橫剖面現狀測繪圖（中國文化遺產研究院、天津大學，2011年）在此情況下，加強監測，摸清木塔傾斜發展狀況，開展針對性的現狀搶險加固被大多數專家認可是一條現實可行的保護路線。國家文物局于此次會議后明確了現階段應縣木塔保護監測與研究先行，現狀搶險加固的方針。2007年底，中國文化遺產研究院承擔應縣木塔保護研究項目技術牽頭工作至今。自2008年開始，經過對傾斜嚴重柱3年多的局部監測，明確其傾斜在持續發展，2011年5月，國家文物局在京召開監測階段性成果匯報會，要求進一步深化木塔監測信息的分析研究和木塔現狀的安全評估，在此基礎上，抓緊研究制定有針對性的木塔局部維修加固方案。中國文化遺產研究院隨即啟動了相應方案編制并在2012年報審， 2014年，國家文物局原則同意《應縣木塔嚴重傾斜部位及嚴重殘損構件加固方案》。實施中經過圖紙深化、試驗性施工，以及專家提議、現場暫停等一系列過程，2017年以來該方案實施正在優化之中。《應縣木塔嚴重傾斜部位及嚴重殘損構件加固方案》實施的試驗面，2017年底暫停木德參天，剛柔分層的高超結構體系如前所述中國古建筑自周秦以來，高層巨構代不乏出。但唐代以前除木方疊壘的井干樓之類以外，大殿如秦漢咸陽宮、未央宮，高層如北魏洛陽永寧寺塔等，均是夯土臺為中心外附木構的形式。漢晉隋唐以來所建之明堂與南北各地佛塔，即便沒有夯土芯臺也會設置中央貫通上下的巨木以解決抗側力和塔剎承重問題，如日本現存之佛塔即保有此種做法。盛唐之后乃至五代宋初，高層木結構技術才最終成熟，出現了主體木構建造，內部空間敞亮，沒有中心柱遮擋的高層木結構，應縣木塔就是其杰出代表與唯一留存下的實物。之所以這樣說還因為元代之后，中國高層木構轉變為另一種“通柱”的結構形式，而且再也沒有達到可與應縣木塔匹敵的層數與高度。應縣木塔的結構體系，根本地講就是分層，把單層的殿堂式（按照北宋營建官書《營造法式》分類）建筑一層一層疊壘起來。這種分層是剛性層和柔性層相間布置，上下層柱采用“叉柱造”，且構件之間的榫卯都很簡單，是一種積木疊置的思路，完全不是坊間傳播的所謂現代筒中筒結構。結構工程學上木塔分層示意圖 （中國文化遺產研究院 2012年）木塔外觀5層，但結構上分為9層；除一層外，以上四層中每層單元包括明層（供瞻禮的佛殿層），擁有開敞空間的梁、柱間架；以及其上滿布斜撐剛度很大的的暗層（無人員活動）。從結構特性上看開敞的明層（佛殿層）梁架抵抗側向風力或地震作用的能力較弱，能夠發生較大變形，是柔性層；相對而言，暗層整體性很強，像一個厚重的箱體壓在佛殿層內外兩圈共32根柱子及梁枋組成的間架上，是剛性層。與現代結構設計及分析假定截然不同的是，這些柱子之間以及柱子與梁枋之間的連接都是搭接關系，而不存在一個連續受力節點；因此，只能傳遞重力與摩擦力，不能像現代結構節點一樣傳遞拉力及彎矩。這種類似一圈石塊支撐磨盤的結構，在抵抗風荷載時，因每根柱子承載重力產生的彎距大于水平風荷載產生的彎距，因而具有自恢復能力，是穩定的。在抵抗地震荷載時，則由于地震力自下而上傳遞，柱腳和柱頭都可在一定范圍內變形滑移，因而具有明顯的隔震效果?？癸L與抗震，這一在現代結構設計中難以調和的有著相反剛度要求的矛盾，卻在應縣木塔高超的結構體系中得以統一。另外，除柱子外，木塔佛殿層外槽柱間還配置了具有斜撐的夾泥墻，形成第二道抗側力防線，對突發大變形起到限位作用，防止破壞性的局部傾斜發生。應縣木塔結構層剛柔分層概念示意圖（中國文化遺產研究院 2015年）柱受力特點示意圖基于結構分層認識的木塔結構簡化概念模型（中國文化遺產研究院 2012年）應縣木塔挺立千年的事實，可看作是最為真實的結構試驗，足以證明其自身結構的合理與優越。當前國際結構工程界最新抗震理論認為剛、柔混合結構可以克服傳統結構抗震的缺點，我們將應縣木塔與之主要特點進行對照，可發現兩者高度一致。應縣木塔這一突出的科學價值不但可作為一種建筑的杰出范例以展示出人類歷史上的重要階段，申報世界遺產當之無愧；而且可對當代高層及超高層結構設計起到直接的借鑒作用，具有重要的現實意義與科學價值。地震兵隳，局部傾斜及構件殘損嚴重應縣木塔自建成至今，經歷對其有顯著影響的地震40余次，其中受到烈度七度以上的地震影響有2次。萬歷《應州志》載：“經元迄我大明，大震凡七，而塔歷屢震屹然壁立?！痹蟮戮拍辏?305年）附近的懷仁地震與天啟六年（1626年）靈丘地震，應縣烈度分別為八度以上和七度。據1996年太原工業大學完成的應縣木塔抗震研究報告，1976年唐山地震一年后對木塔進行了變形觀測，偏移值以二層頂為最大（約1.4cm），也正是木塔損傷最為嚴重的薄弱部位。綜合各種資料，比對營造學社的勘察測繪記錄，可以認為木塔自身結構具有很強的抗震能力，歷史上的地震沒有對應縣木塔產生致命的影響；但由于外力破壞、柱子傾斜、構件殘損退化等導致目前的抗震能力下降。另外，從開展的多次風荷載及風效應現場實測、模型風洞試驗、風場分析研究來看，應縣木塔風荷載影響屬于正常范圍，不屬于特別突出的影響因素。應縣木塔為宗教建筑，受歷代受帝王官吏及信眾頂禮膜拜，維修不輟，基本上未遭人為破壞。逮至現代，一方面宗教信仰消退，另一方面戰爭武器進步，木塔也因之受到強烈影響。因木塔位于清代應縣縣城西北角，距西、北城墻僅百米之遙，木塔西南、西側、西北三面受炮損嚴重。梁思成先生記錄民國十五年（1926年）軍閥炮擊造成木塔破壞，1935年（民國二十四年）的維修應即針對此次破壞。與梁先生共同測繪木塔的莫宗江先生1950年隨雁北文物考察團考察應縣木塔，在報告中寫到“抗日戰爭與解放戰爭期中，曾被據城頑抗的敵人利用作觀察抗御的據點，至今塔內磚壘的工事還在；前后曾經中炮四十多發?！薄白詩A泥墻被拆除改成格子門以來，僅僅經過十四五年，塔身已可以看出歪向東北。在第二層內的各柱向東北傾斜最甚”。二層西南內、外槽傾斜現狀(2011年)由此可見，正是炮擊與拆除外槽斜撐墻體直接引發了木塔二、三層西南面外柱嚴重傾斜，并由此在木塔上層自重長期作用下，經80余年的持續發展，使得目前二層佛殿層自西南向東北方向側傾斜日益嚴重，通過不同時期照片對比肉眼可見。傾斜最嚴重部位西南側北平柱2020年8月測量柱頭相比柱腳中心點向東北方向偏移576.4mm，而此柱高度僅為2805mm（柱底徑600mm），偏移量超過柱高的1/5，接近柱徑。所賴其后側輔柱及周邊梁柱扶持尚保持斜立而未倒，但是其反作用力施及內、外槽周邊梁架，二層各柱總體上形成自西南向東北方向傾斜逐漸遞減的變形特征，東、北側個別柱子輕微外傾。三層各柱總體自西北向東南傾斜，程度較二層為輕。四、五層傾斜變形較小，但柱子積累沉降較大，五層柱西、北側相對下沉。應縣木塔一層由內、外兩圈厚重土坯墻維護，較為穩固。一、二層木構件與節點殘損最為嚴重，三層次之，四、五層較好。底部兩層木構件因荷重過大開裂者較多，典型的是柱頭上普拍枋端部因木材橫紋受壓過大而普遍壓碎。二、三層鋪作炮損構件較多，包括炸碎、開裂、燒失等。三層以下柱子以及各層內槽承載佛像的兩根六椽栿大梁有不同程度開裂?？傮w上看，危及應縣木塔安全的主要殘損是二、三層尤其是二層的柱框傾斜，同時下部三層的木構件也存在著較為嚴重的殘損。二層明層西側內槽槍彈及炮彈破壞情況 (2018年)三層平坐外槽順栿串炮損反拱 (2018年)二層明層構件殘損程度評估圖（中國文化遺產研究院，2011年）咬定青山，堅持監測與基礎研究先行現在看來，2007年以前應縣木塔維修加固方案的反復，除保護理念的差異外，主因還是應縣木塔異常復雜，保護修繕難度極大，受限于學科發展水平，基礎研究不足。當時的主要問題是：（1）沒有全面、系統、量化的監測數據；（2）文獻未作系統梳理，未明確木塔二、三層傾斜嚴重的主要原因；（3）古建筑木結構分析計算還是沿用現代結構的假定與邊界條件；（4）缺乏準確、細致、真實反映現狀的測繪圖與勘察成果。一方面，對木塔傾斜現狀及是否持續傾斜，以及傾斜發展的程度，因缺乏監測數據支撐，專家各持己見；另一方面，結構專家與古建筑專家一致認為當時采用的結構分析假定與邊界條件不符合古建筑木結構實際情況，不信任此種情況下的有限元分析成果，并且也缺乏開展大比例結構試驗的技術、經濟條件；同時，現狀測繪與勘察成果的精細程度也不足以定量判斷構件殘損程度，難以預估落架大修后構件更換量以及歷史信息的損失程度。2007年以來，中國文化遺產研究院統籌全院資源，應縣木塔保護研究作為全院唯一配置專職研究人員的項目穩步推進，組織院內及院外各協作單位多學科協同開展或完成了約30項木塔測繪、勘察、檢測、試驗、結構性能與加固措施研究項目和文物保護規劃，以及瓦面保養維護、牌匾修復等工程。應縣木塔保護加固堅持監測與基礎研究先行，在以下幾方面取得重要進展：（1）緊緊抓住了結構監測這一應縣木塔保護的龍頭，十二年持續不間斷的結構變形監測成果，為應縣木塔針對性的現狀加固提供了嚴謹的事實依據與分析基礎。特別是通過2015年以來的木塔整體變形監測，并與其它途徑歷史測量數據比對參照，首次得出明確、量化的監測數據與結論。傾斜最為嚴重的二層佛殿層（明層）西南側外槽北平柱的柱頭與柱腳中心點以每年2-3毫米的速率向東北方向傾斜，且持續穩定發展，但5年監測期間內未出現突變。二層內、外槽其它各柱傾斜變形大體上自西南向東北逐漸減小，北側和東北側有個別柱子外傾，整體呈現自西南向東北傾斜。三層整體上自西北向東南傾斜，傾斜情況好于二層。四、五層現狀較好，部分柱標高因下部柱的傾斜而有相應的變化。這說明應縣木塔結構處于持續傾斜之中，也明確了變形的特點及速率，為下一步對癥治療開展針對性現狀加固營造了共識與評估標準。二層明層柱傾斜現狀評估圖二層明層變形認識的深入與修正二層外槽立柱法向累積變化量曲線圖（中國文化遺產研究院、建設綜合勘察設計研究院有限公司）（2）在詳細勘察、文獻梳理與結構分析基礎上，確認了應縣木塔80余年來局部傾斜日益加劇的主要相關因素：炮彈轟擊產生的局部水平外力引起部分外槽柱超常內傾；內傾嚴重外槽柱在自重作用下，形成持續且日漸加大的水平力（結構力學上稱之為“PΔ”效應），上推柱頭，下推柱腳；加之拆除明層外槽斜撐后木塔抗側與抗扭能力下降，造成二層八邊形柱框自西南向東北傾斜日益嚴重。另外，也有地震與風荷載常年積累損傷、木材材性年久退化、關鍵構件與節點的承載能力下降等的影響。1933年營造學社木塔二層明層測稿2011年測繪數據與1933年圖紙數據比對二層平坐層西南內槽鋪作外閃二層平坐層西側外槽鋪作外閃（3）以1970年代中期李士溫教授以來，太原工學院、中科院力學所、哈爾濱工業大學等研究為基礎，2011年以來應縣木塔結構特性研究取得長足進步。應縣木塔短柱擺動抗側、剛柔分層隔震等結構特點新認識經中國文化遺產研究院近年在應縣木塔保護實踐中的運用與積極推廣，已逐漸獲得結構工程主流學界認可，包括太原理工大學、北京交通大學、西安建筑科技大學、重慶大學、北京建筑大學、廈門大學、中國建筑科學研究院等已完成一系列基于以上認識的重要結構試驗或理論分析成果，同濟大學也完成了上海某新建木塔的1：5縮尺振動臺試驗及數值分析。日本結構工程界近年對傳統木結構受力特性也開展了很多重要試驗及研究可資借鑒。目前來看，國內結構工程學界關注應縣木塔保護的大多數重要機構已經取得共識，能夠較準確反映中國古代多層木結構實際特點的結構分析方法突破在即。二層明層柱頭鋪作力學性能試驗研究，中國文化遺產研究院 2010年 （4）精確、全面反映現狀的測繪圖是木塔研究、監測、保護工作的基礎。一方面，定期測繪從長時段來看就是一種監測，我院即整理了自1933年梁思成先生手繪測稿以來的歷次應縣木塔測繪圖紙并與現狀進行了初步比對；另一方面，即使發生最壞的倒塌或火焚等災變，木塔信息在全面留取后也可按照記錄補配修復，且將真實性損失控制到最小，是防災減災的重要措施。相關技術目前已經成熟，近年應縣木塔已陸續完成多項局部性的信息記錄，木塔整體性的精細化測繪及信息留存項目國家文物局已經立項，中國文化遺產研究院正在穩步推進。相關詳細勘察如節點構造調查、構件編號、節點構造調查、構件年代檢測判斷，以及建造歷史研究等工作也在按計劃開展。應縣木塔正射影像,南立面（中國文化遺產研究院、天津大學建筑學院， 2017年）應縣木塔正射影像,西立面（中國文化遺產研究院、天津大學建筑學院， 2017年）精細測繪與信息留存方案示例 （中國文化遺產研究院、北京建筑大學，2018年）謀定后動，近期現狀加固對癥治療前述監測成果表明，應縣木塔二層局部傾斜非常嚴重且還在持續穩定發展，說明木塔結構并未處于穩定狀態，如遭遇較大地震有局部失穩（倒塌）的可能性。因此應及時、有效開展應縣木塔保護加固。1990年至今30年以來，伴隨著對應縣木塔研究的深化以及文物保護理念的嬗變，目睹某些因前期研究不足而倉促開展的不當保護造成的重要文物的損傷，越發凸顯在應縣木塔保護中堅持監測與研究先行，不輕易干預本體的可貴。通過對木塔結構特點與監測數據的分析，可以認為木塔自身結構體系是保證其自身安全的重要基礎，目前仍然具備這一功能，未因局部變形與構件破壞改變。獨具特色的剛、柔相間的木塔結構仍然是其自身安全的依托。因此在現階段，相關加固措施均應在此前提下進行，應是補強性質的，而非替代式的；同時保持木塔明層、暗層各自的剛柔特性至關重要。這既是科學加固、保證木塔安全穩定的實際需求，也是堅持文物保護“真實性”原則，實施最小干預，保存歷史信息，保護與展示文物價值的需求。這類似于醫學上“對癥治療”的策略：針對性地改善疾病癥狀，但不能根除病灶，也就是所謂“治標”。對應縣木塔這座年近千歲舉世無雙的重要文物，在現階段研究與實施、保障條件尚不充分完善的情況下，以“減緩傾斜發展”為目標的“治標”策略較急于徹底解決問題的“治本”更為合理、可行。“謀定后動”，應縣木塔保護路徑既要“集思廣益”，又不能“筑室道謀”?；诙嗄旯ぷ鞣e累與研判，中國文化遺產研究院提出的應縣木塔保護近期目標（2023年前）是：初步開展木塔二層傾斜最嚴重部位現狀支頂加固，完善木塔結構監測體系，完成木塔精細化測繪及信息留存工作，制定防災預案。力爭3年內提出減緩木塔傾斜嚴重部位傾斜進一步發展的措施，落地實施并初見成效。目前正在開展木塔傾斜嚴重部位局部足尺模型結構特性與加固措施試驗。應縣木塔傾斜嚴重部位局部足尺模型結構特性與加固措施試驗（北京建筑大學與中國文化遺產研究院合作，2020年，進行中）一種現狀加固思路示意圖：二層明層西南側傾斜嚴重部位加設輔柱紅色為加設構件（中國文化遺產研究院）完善木塔結構監測體系的前期研究：木塔柱傾斜儀實時監測試驗（中國文化遺產研究院、源清慧虹信息科技有限公司，2019年起）舊邦新命，多方協同共保木塔永年“闡舊邦以輔新命”。在國家文物局、山西省政府指導下，山西省文物局、朔州市、應縣與中國文化遺產研究院共同推進，2020年7月中國文化遺產研究院應縣木塔工作站揭牌，為應縣木塔保護研究工作提供了現場工作平臺。下一步計劃在此基礎上建設“中國木結構古建筑保護研究中心”，組建由中國文化遺產研究院主導、相關研究機構緊密合作、多學科協同研究的工作團隊，在應縣木塔現狀勘察評估、結構特性研究、材性檢測勘探、傳統修建技藝、修繕加固措施、建造歷史沿革、修繕保護理念等多方面全方位開展研究并兼及其他早期古建筑。中國文化遺產研究院應縣木塔工作站闌額和角柱柱頭連接構造形式調查二層暗層內槽柱腳節點示意圖（中國文化遺產研究院、北京交通大學，2018年） 2056年，應縣木塔將迎來募建1000年，距今年尚有36年，這期間應縣木塔保護工作擬劃分為2個階段。中期目標及主要工作（2030年前）：持續開展結構監測，廣泛深入開展各項基礎性研究，做好木塔信息全面留存，進一步完善傾斜嚴重部位現狀加固措施，殘損構件現狀修繕，優化防災預案。消除一定時期內木塔局部或整體坍塌風險，為達到遠期目標（即建立在深入研究基礎上的全面修繕）爭取時間。遠期目標（2056年前）：在中期全面深入研究基礎上，凝聚修繕理念共識，明確整體修繕思路，適當調正傾斜柱框，全面修繕殘損構件，木塔結構整體上恢復相對較為健康狀態，得以長期保存、傳承。 應縣木塔五層正南面高懸明成祖題“峻極神工”匾，五百年后的清末，一層正北面又掛上了“永鎮金城”匾。祈愿應縣木塔實施的科學保護措施與策略能獲得今天社會各界最廣泛的認同，在堅持文物保護“真實性”原則下，既可最大限度保存歷史信息，又能讓千歲木塔益壽延年；如同此二匾之善頌善禱：峻極神工，永鎮金城。來源：國家文物局微信公眾號作者：中國文化遺產研究院應縣木塔項目組編輯：王瑋免責聲明：以上內容轉載自文旅之聲，所發內容不代表本平臺立場。全國產經平臺聯系電話：010-65367702，郵箱：hz@people-energy.com.cn，地址：北京市朝陽區金臺西路2號人民日報社

11，天津李港鐵路何時停運

天津李港鐵路，指的是西青區的李七莊到大港之間的鐵路，是地方鐵路，不屬于鐵道部路網系統之內，目前沒有停運的計劃，真心在幫你期待采納，
1976年開始建設的李港鐵路北自天津鐵路陳塘支線的李七莊車站與國鐵接軌，往東南到大港地區的萬家碼頭車站，正線約37公里，站線24公里。那時對于大港來說，李港鐵路就是一條貨運專線

12，2010天津市規劃范圍

不在 5年之后才會有變化 現在那片居民區 住戶率很高 無論是開發商還是政府如果要規劃的話難度很大 你看鞍山西道和白堤路交口那個什么照湖里 臨街的一排不都準備拆嗎 聽說當初這計劃就3年 至于三潭東里我想5年之后才會有所變化
天津的 美術是天津美術學院 音樂是天津音樂學院 曲藝是天津曲藝學院 還有的就是一些不知名的學校了
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