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1，一念之欲不能制而禍流于滔天是什么意思
2，翻譯古文歐陽修五代史宦者傳論節(jié)錄
3，翻譯一下古文
4，后漢書張綱傳的全文及翻譯
5，翻譯文言文
6，如果將蘇武牧羊的故事作為寫作素材它可以運用到哪些話題或證明什

1，一念之欲不能制而禍流于滔天是什么意思

一念之欲不能制,而禍流于滔天:（如果）不能制止一時的欲念，就會釀成天大的禍患。PS：“一念之欲不能制,而禍流于滔天”這句話是告誡人們，要有自制力，控制自己心底的邪欲，否則就可能造成極大的禍患，后悔莫及。

一念之欲不能制,而禍流于滔天:（如果）不能制止一時的欲念，就會釀成天大的禍患。ps：“一念之欲不能制,而禍流于滔天”這句話是告誡人們，要有自制力，控制自己心底的邪欲，否則就可能造成極大的禍患，后悔莫及。希望采納為答案，謝謝

一念之欲不能制而禍流于滔天是什么意思

2，翻譯古文歐陽修五代史宦者傳論節(jié)錄

自古以來，宦官擾亂國家，它的本源比女色造成的禍患還要深遠。女人，不過使人君沉溺于美色罷了；宦官的害處卻不僅僅在一個方面。因為他們在人君身邊辦事，又親近又熟悉；他們的心思，又專一又隱忍；能夠用小善去迎合人君的心意，用小信去穩(wěn)住人君的感情，使得做人君的，一定信任他們，并且親近他們。等到人君已經(jīng)信任他們了，然后用禍與福進行威嚇來控制人君。即使朝廷里有忠臣賢士，可是人君卻認為他們離自己疏遠，不如侍奉起居飲食、跟隨在前前后后的宦官可靠。所以，身邊的宦官一天天更加親近，忠臣賢士就一天天更加疏遠，于是人君的地位也一天天更加孤立。人君勢力孤單了，害怕禍患的思想就一天天更加嚴重，于是控制人君的宦官的地位，一天天更加穩(wěn)固。國家的安危由他們的喜怒來決定，人君的禍患就隱藏在宮廷之中。那么先前認為可靠的人，現(xiàn)在卻成了發(fā)生禍患的原因。禍患已經(jīng)很深了才覺察，想要跟疏遠的臣子謀劃去掉常在身邊的宦官，過于遲緩，就會滋養(yǎng)禍患，使它更加嚴重；過于急切，就會使宦官挾持人君，作為人質(zhì)。這時即使有大圣大智的人，也無法給人君出謀劃策。即使謀劃了也不能去做，做了也不能成功。到了事態(tài)十分嚴重的時候，就會兩敗俱傷。所以禍患大的，就要亡國，次一點的就要喪身，而且能使奸雄借助這個口實來起事，直到搜捕宦官的同黨，并全部殺掉，使天下人心大快，然后才算了結(jié)。以前史書上記載的宦官禍患，常常是這樣的，不是一代了！那些做人君的，并不是想在宮廷里面滋養(yǎng)禍患，把忠臣賢士疏遠在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢上逼使他這樣的。對于女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會臨頭；如果人君一旦醒悟，揪著頭發(fā)丟棄她就行了。對于宦官的禍患，雖然想悔悟，可是卻有不能夠除掉他的形勢。唐昭忠的事情就是這樣的。所以說這比女色造成的禍患還要深遠，就是這個緣故，怎么能夠不警惕呢

翻譯古文歐陽修五代史宦者傳論節(jié)錄

3，翻譯一下古文

1.無異于埋金路隅而書表于上也 ======和此地無銀三百兩沒有區(qū)別（把金子埋在路邊，還在上面寫上紙條） 2.平生之物，皆無自隨，唯赍 ======平常所用的器物，都不用隨葬，只需要一本《孝經(jīng)》，用來昭示不忘孝道。===說的是皇甫謐咸寧初，又詔曰：“男子皇甫謐沈靜履素，守學好古，與流俗異趣，其以謐為太子中庶子?！敝k固辭篤疾。帝初雖不奪其志，尋復發(fā)詔征為議郎，又召補著作郎。司隸校尉劉毅請為功曹，并不應。著論為葬送之制，名曰《篤終》，曰：　　玄晏先生以為存亡天地之定制，人理之必至也。故禮六十而制壽，至于九十，各有等差，防終以素，豈流俗之多忌者哉！吾年雖未制壽，然嬰疢彌紀，仍遭喪難，神氣損劣，困頓數(shù)矣。常懼夭隕不期，慮終無素，是以略陳至懷。　　夫人之所貪者，生也；所惡者，死也。雖貪，不得越期；雖惡，不可逃遁。人之死也，精歇形散，魂無不之，故氣屬于天；寄命終盡，窮體反真，故尸藏于地。是以神不存體，則與氣升降；尸不久寄，與地合形。形神不隔，天地之性也；尸與土并，反真之理也。今生不能保七尺之軀，死何故隔一棺之土？然則衣衾所以穢尸，棺槨所以隔真，故桓司馬石槨不如速朽；季孫玙璠比之暴??；文公厚葬，《春秋》以為華元不臣；楊王孫親土，《漢書》以為賢于秦始皇。如今魂必有知，則人鬼異制，黃泉之親，死多于生，必將備其器物，用待亡者。今若以存況終，非即靈之意也。如其無知，則空奪生用，損之無益，而啟奸心，是招露形之禍，增亡者之毒也。　　夫葬者，藏也，藏也者，欲人之不得見也。而大為棺槨，備贈存物，無異于埋金路隅而書表于上也。雖甚愚之人，必將笑之。豐財厚葬以啟奸心，或剖破棺槨，或牽曳形骸，或剝臂捋金環(huán)，或捫腸求珠玉。焚如之形，不痛于是？自古及今，未有不死之人，又無不發(fā)之墓也。故張釋之曰：“使其中有欲，雖固南山猶有隙；使其中無欲，雖無石槨，又何戚焉！”斯言達矣，吾之師也。夫贈終加厚，非厚死也，生者自為也。遂生意于無益，棄死者之所屬，知者所不行也?！兑住贩Q“古之葬者，衣之以薪，葬之中野，不封不樹”。是以死得歸真，亡不損生。　　故吾欲朝死夕葬，夕死朝葬，不設(shè)棺槨，不加纏斂，不修沐浴，不造新服，殯含之物，一皆絕之。吾本欲露形入坑，以身親土，或恐人情染俗來久，頓革理難，今故觕為之制，奢不石槨，儉不露形。氣絕之后，便即時服，幅巾故衣，以遽除裹尸，麻約二頭，置尸床上。擇不毛之地，穿坑深十尺，長一丈五尺，廣六尺，坑訖，舉床就坑，去床下尸。平生之物，皆無自隨，唯赍《孝經(jīng)》一卷，示不忘孝道。遽除之外，便以親土。土與地平，還其故草，使生其上，無種樹木、削除，使生跡無處，自求不知。不見可欲，則奸不生心，終始無怵惕，千載不慮患。形骸與后土同體，魂爽與元氣合靈，真篤愛之至也。若亡有前后，不得移祔。祔葬自周公來，非古制也。舜葬蒼梧，二妃不從，以為一定，何必周禮。無問師工，無信卜筮，無拘俗言，無張神坐，無十五日朝夕上食。禮不墓祭，但月朔于家設(shè)席以祭，百日而止。臨必昏明，不得以夜。制服常居，不得墓次。夫古不崇墓，智也。今之封樹，愚也。若不從此，是戮尸地下，死而重傷。魂而有靈，則冤悲沒世，長為恨鬼。王孫之子，可以為誡。死誓難違，幸無改焉！

1;這就好像是在路邊埋了金子，又在上面寫了說明書一樣. 2;生平所用之物，都不隨葬，只須帶著《孝經(jīng)》一卷，以表示不忘孝道，

翻譯一下古文

4，后漢書張綱傳的全文及翻譯

而歷布衣之節(jié)

張綱少明經(jīng)學，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危張綱塑像心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當路，安問狐貍!”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎?若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之?！眿肷罡形?，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車...勸喻張嬰并降伏了他，第二天張綱少明經(jīng)學。百姓老幼相扶到張綱府邸吊唁的人多得無法計數(shù)，而嬰等上書乞留，都召而來之、太守，皇上應允了，處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下，選遣八使徇行風俗，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，公其深計之，任從所之；明白正義而沒有作為，不能奮身出命掃國家之難，非明也，遣散了張嬰的部下、二千石?！眿肷罡形??！?張嬰被深深地感動并醒悟，雖為公子。二千石信有罪矣。當時順帝縱容宦官，諭張嬰而降之，乃出拜謁，安問狐貍。天子嘉連環(huán)畫——前后漢演義之《張綱毀車》美，非直也，申示國恩，大兵云合，就是不勇敢，問所疾苦。先前派遣的郡守!（王夫之《讀通鑒論》）張綱年輕時就通曉經(jīng)學，而厲布衣之節(jié)；背正從邪，率多求兵馬；充善取惡。”漢安元年?；噬辖o予了好評。乃譬之曰。張嬰等五百余人制服行喪。于是人們喜悅信服，寇亂揚，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士。當時，想以爵祿使你們榮耀，雖然是官宦家庭的公子。若聞義不服，只有張綱卻在洛陽都亭停車不行。然而張綱死后沒多久，率領(lǐng)部下萬人和妻子兒女，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤剑骸拔鄯x丑惡之人聚滿了朝廷。綱乃單車入嬰壘，想提拔張綱，所以派我前來，為國家掃除災難，就是不明智。嬰初大驚，將所部萬余人與妻子面縛歸降，雙手反綁投降歸順，望其悔過自懲而不萌異志，現(xiàn)今實在是轉(zhuǎn)禍為福的好時機啊，后來被司徒任命為侍御史，征欲擢用綱，曰。（《后漢書·張綱傳》）張綱單騎詣賊壘。余人受命之部。張綱在郡守位上一年，派張綱擔任廣陵太守，朝廷不能討，故遣太守，派遣大軍聚集于此，徑直造訪張嬰營壘?如果不能正確估量雙方力量的強弱，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，他卻不赴命，舉孝廉不就，詢問疾苦，不想用刑法懲罰你們，使游泳于非逆非順之交，怎么還要查問那些像狐貍一樣奸佞狡猾的壞人，司徒辟為侍御史。其他人都奉命到位。既到，就率領(lǐng)差吏兵卒十多人。綱?？粐@曰，故致公等懷憤相聚，以慰安之!民眾一旦做了盜賊，朝廷選派八位使者巡視各地的風氣民情，唯綱年少，但最終還是不愿意重用他?若不料強弱，思以爵祿相榮，見到張綱的誠信后，而張嬰等人上書乞求留任張綱!”帝雖知綱言直，廣陵的張嬰等人率領(lǐng)數(shù)萬人反叛，一旦天子赫然震怒?張綱這樣的人，表明國家的恩惠；子弟欲為吏者，以緩一時之禍。到任以后，有識之士都恐懼擔心：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向，終不忍用，四十六歲時逝世；身絕血嗣，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也；冒充美善而趨從邪惡，哪里值得效仿呢。時，非孝也。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事，南州晏然。前遣郡守，就是不孝順，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人。張綱請他坐在上座。” 漢安元年：“豺狼一般暴虐奸邪的人當政，張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛。如今皇上仁慈圣明，負土成墳，皆引召之，徑造嬰壘，只有張綱年紀輕，豈能得哉；想要當差的。時順帝委縱宦官，綱何嘗能弭東南之盜哉，天子赫然震怒。如若聽聞仁義卻不順服，他們殺了刺史，卻磨礪布衣的節(jié)操，乃許之；去順效逆，而不暇為國謀也，言弭盜者侈為美談，然而你們這樣做也是不義的，非忠也，綱獨請單車之職，唯獨張綱卻請求輕車簡行赴命任職，利害所從，有識危張綱塑像心。綱延置上坐，求得與長老相見，非勇也。張綱慨然感嘆。綱在郡一年，既見綱誠信：“穢惡滿朝，無以自容，就是不正直，詣府赴哀者不可勝數(shù)：“前后二千石多肆貪暴，嬰復據(jù)郡以反，明日，才出來拜見。勸導他說；見義不為，何足效哉，吾不愿也，要求與頭目會見，乃將吏卒十余人；放棄順服而效仿叛逆，說?張綱者，豈不危乎。百姓老幼相攜。張綱就單車進入張嬰營壘。今主上仁圣，皆耆儒知名，官位低，背負泥土為他壘筑墳墓，就是不聰明、徐州一帶作亂已經(jīng)有十多年，就是不忠誠，難道不危險嗎，然為之者又非義也。于是。人情悅服，怎么做得到啊，只能緩解一時的災禍，多歷顯位。太守確實有罪，官次最微，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起，主張安撫盜賊的人都把這作為美談，要以文德勸服反叛之人，希望你能夠仔細考慮；自己斷送了子孫的性命；違背正道而走向邪路，非智也，大多先后擔任要職：“豺狼當路，年四十六卒，得到榮耀，即使活著，朝廷卻一直不張綱能討伐征服他們，殺刺史，安撫慰問，卻不能用他為國家作長期的謀劃。然綱卒未幾、徐間，就會無法自容于世，積十余年。以綱為廣陵太守；這六方面是關(guān)系到你們成敗，在揚州，如果不能挺身而出獻出生命，雖生，大多向朝廷要求很多的兵馬，散遣部眾。張綱單車獨騎去到叛賊營壘，不愿以刑罰相加，欲以文德服叛；六者成敗之幾!民行為盜。張嬰起初非常吃驚，南州一片安定，被舉薦孝廉、利害的重要因素；況且讓他受到恩寵，也是我所不愿意的!”皇帝雖然明白張綱說話直率，張綱哪里能使東南的盜賊止息啊，徘徊之中始終想著展翅高飛

5，翻譯文言文

譯文：在市場上有一個特別貧窮的人，吃過早飯不知道晚飯還有沒有。有一天偶然揀到了一個雞蛋，特別高興得去告訴他的妻子說：“我們有家當了！”妻子問他在哪里，這人拿著雞蛋給妻子看，說：“這就是，只是需要十年之后，我們就完備家當了。”然后與妻子計劃說：“我拿著這個雞蛋，去管鄰居借一只雞，撫養(yǎng)它。等到這雞長大了，我們?nèi)∫恢荒鸽u。拿回來生蛋，一個月可以獲得15只雞。兩年之內(nèi)，雞長大了又生小雞，可以得到三百只雞，可以換來十個金子。然后拿金子買5頭母牛，母牛又生小牛，三年可得到25頭牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以換三百個金子了。我拿著金子放債，三年之中可得500金。拿其中的三分之二買田地和宅院，剩下的三分之一買仆人和小妾，我與你非常清閑的可以過剩下的日子，那是多快樂的一件事??！” 他的妻子聽他說要買小妾，怫然大怒，用手把雞蛋打碎了，說：“不能留下禍種?！边@人非常憤怒的鞭打了妻子一頓，然后帶到衙門見官，說：“敗壞我的家產(chǎn)的人，就是這個混蛋婦人，請官吏判她死罪?！惫倮魡査邑斣谀睦?，破敗成什么樣了。這人于是從雞蛋講起，講到買小妾為止。官吏聽完說道：“這么多家當竟然被這婦人一拳打毀了，真是可惡，該殺啊！”于是下令烹死。這婦人號叫著說：“我丈夫所說的都是沒有發(fā)生的事情，為什么就要烹死我?。俊惫倮粽f：“你丈夫要買小妾也是沒有發(fā)生的事情，你為什么要嫉妒呢？”婦人說：“話雖然這樣，,但是祛除禍患要趁早??！”官吏聞言大笑然后釋放了她。

一市人貧甚，朝不謀夕。偶一日拾得一雞卵，喜而告其妻曰：“我有家當矣?！?妻曰：“安在？”持卵示之曰：“此是。然須十年，家當及就?！?因與妻計曰：“我持此卵，借鄰人伏雞乳之，待彼雛成。就中取一雌者，歸而生卵，一月可得十五雞；兩年之內(nèi)，雞又生雞，可得雞三百，堪易十金。我以十金易五牸①，牸復生牸，三年可得二十五牛；牸所生者又復生牸，三年可得百五十牛，堪易三百金矣，吾持此金舉責，三年間，半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，買小妻，我乃與爾優(yōu)游以終馀年，不亦樂乎？”妻聞欲買小妻，怫然大怒，以手擊雞卵碎之，曰：“勿留禍種！”夫怒，撻其妻。乃質(zhì)于官，曰：“立敗我家者此惡婦也，請誅之?！惫偎締枺骸凹液卧?？敗何狀？”其人歷數(shù)，自雞卵起，至小妾止。官司曰：“如許大家當，壞于惡婦一拳，真可誅?！泵胫?，妻號曰：“夫所言皆未然事，奈何見烹？”官司曰：“你夫言買妾，亦未然事，奈何見妒？”婦曰：“固然，第除禍欲早耳。”官笑而釋之?！∈乐庠缬?。希圖非望者，獨一算計雞卵之人乎？(《雪濤小說·異想天開》) 有個城里人非常貧窮，每天都過著吃了上頓不知道下頓的生活。即使是這樣，他還是不愿意腳踏實地地干活，一天到晚做著發(fā)財?shù)膲簟? 一天，他出去的時候偶然在草堆里拾到一個雞蛋，這下他簡直大喜過望，興沖沖地奔回去，還沒進門就大叫：“我有家產(chǎn)了，我有家產(chǎn)了！”妻子忙問：“家產(chǎn)在什么地方？”他小心翼翼地拿出拾來的雞蛋給妻子看，說：“喏，這個就是。只不過必須等到十年之后，家產(chǎn)才能有呢?！庇谑?，他便和妻子商量說：“我拿這個雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來，我從中挑個母雞。小雞長大后可以下蛋，一個月又可以孵出15只雞。兩年之內(nèi)，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到300只雞，300只雞能夠換來10金。我用這10金可以買來5頭母牛，母牛又生母牛，3年以后可以得到25頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過3年又可以得到150頭牛，這樣，又可以換得300金了。我拿著這300金去放高利貸，3年之中又可以得500金。這500金中，用三分之二買田產(chǎn)房屋，用三分之一買僮仆、小妾，我便可以與你一起快樂自在地度過晚年了，這不是很快活的事嗎？”妻子開始還好，聽到末幾句話，不由勃然大怒：“什么，你還敢買小妾！”一下子氣不打一處來，趁著丈夫不注意，撲過去一下把雞蛋打碎了，說：“那就不要留下這個禍根！”丈夫一看雞蛋和夢想一起被打碎了，氣極了，取過鞭子狠狠地抽打妻子。打完了還不解氣，又到衙門去告狀，說：“這個惡婦，偌大的家業(yè)敗得一文不剩，我請求殺了她。”官老爺奇怪地問：“你的家業(yè)在哪里呢？現(xiàn)在又敗成了什么樣子？”這個人便從拾到一個雞蛋說起，一直說到要買小妾，原原本本地告訴了官老爺。官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來，呵斥她說：“這么大的一個家業(yè)，被你這個惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪！”接著就下令架起油鍋，將油燒得滾開。那妻子見了嚇得面無人色，號啕大哭起來：“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊！”“說，你還有什么冤枉！”“我丈夫說的一切都是還沒有成為事實的事，為什么要烹我呢？”官老爺說：“你丈夫說買妾，也是沒有成為事實的事，你為什么要嫉妒呢？”妻子說：“道理是這樣，但是鏟除禍根要早??！”官老爺聽了笑了笑，放她走了。

有一人很貧窮，朝不保夕。一天撿了一個雞蛋，高興的告訴妻子說：“我有家當了！”，妻子問：“在哪里??？”他拿著雞蛋說：“這就是啊，十年后，家當就會很豐厚了”

譯文：在市場上有一個特別貧窮的人，吃過早飯不知道晚飯還有沒有。有一天偶然揀到了一個雞蛋，特別高興得去告訴他的妻子說：“我們有家當了！”妻子問他在哪里，這人拿著雞蛋給妻子看，說：“這就是，只是需要十年之后，我們就完備家當了?！比缓笈c妻子計劃說：“我拿著這個雞蛋，去管鄰居借一只雞，撫養(yǎng)它。等到這雞長大了，我們?nèi)∫恢荒鸽u。拿回來生蛋，一個月可以獲得15只雞。兩年之內(nèi)，雞長大了又生小雞，可以得到三百只雞，可以換來十個金子。然后拿金子買5頭母牛，母牛又生小牛，三年可得到25頭牛，母牛生的牛，又再生母牛，三年之中可以換三百個金子了。我拿著金子放債，三年之中可得500金。拿其中的三分之二買田地和宅院，剩下的三分之一買仆人和小妾，我與你非常清閑的可以過剩下的日子，那是多快樂的一件事??！” 他的妻子聽他說要買小妾，怫然大怒，用手把雞蛋打碎了，說：“不能留下禍種?！边@人非常憤怒的鞭打了妻子一頓，然后帶到衙門見官，說：“敗壞我的家產(chǎn)的人，就是這個混蛋婦人，請官吏判她死罪?！惫倮魡査邑斣谀睦?，破敗成什么樣了。這人于是從雞蛋講起，講到買小妾為止。官吏聽完說道：“這么多家當竟然被這婦人一拳打毀了，真是可惡，該殺啊！”于是下令烹死。這婦人號叫著說：“我丈夫所說的都是沒有發(fā)生的事情，為什么就要烹死我?。俊惫倮粽f：“你丈夫要買小妾也是沒有發(fā)生的事情，你為什么要嫉妒呢？”婦人說：“話雖然這樣，,但是祛除禍患要趁早啊！”官吏聞言大笑然后釋放了她。

怎么不給獎勵，給的話一會就能翻譯好，這個很簡單

6，如果將蘇武牧羊的故事作為寫作素材它可以運用到哪些話題或證明什

節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳》，蘇建是蘇武的父親。武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士、斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。〔武，字子卿〕蘇武的傳是附在蘇建的傳后面的，所以這里不再寫明他的姓?！采僖愿溉?，兄弟并為郎〕年青時，因為父親職位的關(guān)系而被任用，兄弟都做了皇帝的侍從官。任，指他父親的職任。漢朝制度，年俸二千石以上、任職滿三年的官吏，子弟可任用為郎。郎，官名，漢代專指皇帝的侍從官。并，都?！采赃w至（yí）中廄監(jiān)〕漸漸升到中廄監(jiān)。稍，漸漸。遷，升遷、升任。中，廄名。廄，養(yǎng)馬的地方。監(jiān)，管事的官員，這里是指管理馬廄的官?！矔r漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀〕當時漢朝接連討伐匈奴，屢次互派使者窺探偵察（對方的情況）。伐，征討。胡，古代對北方少數(shù)民族的通稱，這里指匈奴。通使，互派使者?！彩噍叀呈嗯?。〔當（dàng）〕抵當、抵償?！蔡鞚h〕漢武帝年號。天漢元年是公元前100年。〔且鞮（jūdī）侯單于〕且鞮侯，單于即位前的封號。單于，匈奴的最高首領(lǐng)。〔漢天子我丈人行（háng）也〕漢天子是我的長輩啊。丈人，對老人和長輩的尊稱。行，輩。〔嘉其義〕贊許他這種合理的做法。義，做事合乎情理?！材饲参湟灾欣蓪⑹钩止?jié)送匈奴使留在漢者〕（武帝）就派蘇武以中郎將的身份，持節(jié)去送留在漢的匈奴使者。節(jié)，旄（máo）節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物（即憑證）?！埠褓T（lù）〕贈以豐厚的禮物。賂，贈送禮物。〔答其善意〕答復他的好意?！参渑c副中郎將張勝及假吏?；莸饶际?、斥候百余人俱〕蘇武與副使中郎將張勝以及臨時充任使臣屬吏的?；莸日心际孔浜蛡刹鞌城榈囊话俣嗳?，一同前往。假吏，指臨時充任使臣屬吏。斥候，偵察兵。俱，一同?！仓脦胚z單于〕備辦了一些禮物贈送給單于?！惨骝湣碀u漸倨傲起來?！卜菨h所望也〕不是漢朝所期望的。方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。〔方欲發(fā)使送武等〕漢正要打發(fā)使臣送蘇武等?！矔棧╣ōu）王與長水虞常等謀反匈奴中〕適逢匈奴國內(nèi)緱王與原長水校尉虞常等人密謀反叛。緱王，匈奴的一個王。長水，水名，在今陜西省藍田縣西北。長水虞常，指漢朝投降匈奴的原長水校尉虞常。長水校尉，官名。〔昆邪（húnyé）王〕匈奴的一個王，其部落在現(xiàn)在甘肅省西北部?！埠箅S浞（zhuó）野侯沒胡中〕后來又跟隨浞野侯陷沒在匈奴。浞野侯，是漢將趙破奴的封號，太初二年（公元前103年）出擊匈奴，兵敗投降。沒，陷沒?！布靶l(wèi)律所將降者〕以及衛(wèi)律所帶領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人。衛(wèi)律，長水胡人，生長于漢，曾任漢使出使匈奴，后因事株連，畏罪逃亡投降匈奴，封為丁靈王，成為單于的親信。丁靈，匈奴的一個部落。將，領(lǐng)。降者，投降匈奴的人?！碴幭嗯c謀劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢〕暗地里一起密謀劫搶單于的母親閼氏歸附漢朝。陰，暗地里。相與，共同、一起。閼氏，匈奴單于配偶的稱號，如王后?！蚕嘀诚嗍熳R、有交情?！菜胶騽佟乘阶园菰L張勝。〔常能為漢伏弩射殺之〕我虞常能為漢朝暗中用弩弓射死他（指衛(wèi)律）?！残颐善滟p賜〕希望得到皇帝的賞賜。幸，希望。蒙，蒙受、得到。其，代詞，指漢天子。〔以貨物與常〕把財物給虞常。貨物，指一般財物。后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復加？宜皆降之?！薄勃氶懯献拥茉凇持挥虚懯虾蛦斡诘淖拥茉诩??！灿l(fā)〕準備發(fā)動（事）?！财湟蝗艘雇觥乘麄儺斨杏幸粋€人夜里跑了出來。〔告之〕告發(fā)這件事?！采谩潮换钭健！仓纹涫隆硨徖磉@個案件?！部智罢Z發(fā)〕擔心以前（與虞常）的談話被揭發(fā)。〔以狀語武〕把情況告訴蘇武?！泊吮丶拔摇尺@一定會牽連到我。及，動詞，牽連到。〔見犯乃死，重（zhòng）負國〕等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加對不起國家。見犯，受到侵犯、侮辱。重，更加?！补龔垊佟彻徽谐鰪垊?。引，牽攀、招供?！舱僦T貴人議〕召集貴族們商議。〔左伊秩訾（zī）〕匈奴貴族的一種稱號?！布粗\單于，何以復加〕假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？意思是說，因為謀劫閼氏殺衛(wèi)律就把漢使處死，處罰太重。〔宜皆降之〕應該招降他們。單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息?；莸瓤蓿洑w營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。〔受辭〕受審訊?！睬?jié)辱命〕屈辱了使命?！搽m生〕即使活著。〔馳召醫(yī)〕（派人）騎馬跑去召醫(yī)生來。〔坎〕坑?！玻▂ún）火〕無焰的火。〔覆武其上〕把蘇武背朝上放在坑上?！驳浮惩ā疤停╰āo）”，輕輕敲打。〔復息〕又能呼吸。息，氣息?！草洝秤密囕d運?！矇哑涔?jié)〕欽佩蘇武的氣節(jié)。壯，形容詞的意動用法，“以……為壯”?！埠騿枴硢柡?。〔收系〕逮捕并監(jiān)禁。武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“副有罪，當相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之！”武不應。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！薄惨嬗碀u漸痊愈?！彩故箷晕洹撑墒拐咄ㄖK武。前一個“使”作動詞，派遣。后一個“使”是名詞，使者?！矔撚莩！彻餐卸ㄓ莩５淖铩Ｕ?，判罪?！惨颉尘汀！惨选惩戤?。〔近臣〕親近之臣。這里是衛(wèi)律自指?！伯斔馈撑刑幩雷铩！材冀嫡呱庾铩痴心纪督档娜司兔庾?。〔相坐〕連帶（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)的人連帶治罪，叫“連坐”或“相坐”?！脖緹o謀〕本來沒有參加謀劃?！埠沃^相坐〕說什么連坐（治罪）？〔舉劍擬之〕舉起劍來做要砍的樣子。擬，比劃?！残颐纱蠖鳌承叶艿絾斡诘拇蠖?。〔賜號稱王〕賜我爵號稱王。衛(wèi)律曾被單于封為丁靈王。〔彌山〕滿山?！矎腿弧骋矔@樣。〔空以身膏草野〕白白地把身體給野草做肥料。指被殺身死。膏，肥。膏草野，使野草滋潤肥美，也就是做肥料的意思?！簿蛭医怠衬阃ㄟ^我的關(guān)系而投降。〔畔主背親〕背叛主上，離棄雙親。畔，同“叛”?！矠榻堤斢谛U夷〕在異族那里投降做奴隸。蠻夷，古代用以指邊遠民族?！埠我匀隇橐姟臣础昂斡靡娙隇椤保娔愀墒裁?？為，語氣助詞。〔斗兩主，觀禍敗〕挑撥漢天子和單于的關(guān)系，（從旁）觀看禍敗。斗兩主，使兩主相斗。斗，使動用法?！踩糁也唤得鳌衬忝髅髦牢也粫督怠Ｈ?，你?！残倥?，從我始矣〕匈奴的災難，就要從（殺死）我蘇武開始了。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落

可以運用到愛國、民族氣節(jié)等話題，證明克服困難、不辱使命的愛國主義精神。

這個故事講了漢武帝時，蘇武被任命為使節(jié)出使匈奴。但是匈奴不守信用扣押了蘇武，并百般利誘勸他投降。蘇武寧死不屈，匈奴首領(lǐng)只好把他送到了北海邊上去放羊，還對他說：“什么時候公羊生了小羊，就放你回漢朝去！”蘇武來到北海，每天一邊放羊，一邊遙望前方漢朝的方向。他撫摸著出發(fā)時漢武帝親手交給他的那支使節(jié)，思念家鄉(xiāng)親人和朝廷，就連晚上睡覺時也緊緊地把使節(jié)抱在胸前。日子一長，使節(jié)上的毛都脫落了，只剩下一根光溜溜的桿子。蘇武在北海邊一直度過了19年，直到匈奴與漢朝和好的時候才被釋放出來回到漢朝。回到長安的那一天，長安的老百姓都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里的那支掉光了毛的使節(jié)，都感動得流淚了。是呀！蘇武這一種堅強不屈、忠貞不渝的精神在歷史上一直被人們所深深敬佩、傳誦！以前，在抗日戰(zhàn)爭的最前線，有些人為了一點個人的利益，所以棄人民利益而不顧，這種人是愛人唾棄，受人鄙視的。同樣在社會上立足要一個“忠”字，不然誰要一個出賣自己公司的人呢？沒有的。就像狗一樣，忠誠的狗會一生一世跟隨自己的主人，任勞任怨。孫中山說過：“為國家效死，重于泰山。我死則國生，我生則國死，生死之間，在乎自擇！”一個就應該這樣不違反真理，要忠誠與自己，忠誠與國家，就像蘇武，像那些為了國家利益，不惜犧牲的人致敬吧！