章獻(xiàn)皇后，方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝如何翻譯

來源：整理時(shí)間：2023-01-28 00:27:28 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝如何翻譯
2，章獻(xiàn)太后微時(shí)嘗寓其家寵遇最厚譯文
3，為啥孝獻(xiàn)皇后董鄂妃的謚號中沒有章一字
4，誰是中國歷史上的無冕女王
5，求西夏皇帝系列表及皇后
6，身為皇后的女兒汝應(yīng)該怎樣稱皇后與皇上應(yīng)該用怎樣方式
7，宋朝劉娥是誰

1，方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝如何翻譯

當(dāng)時(shí)宋仁宗剛剛登基，章獻(xiàn)太后臨朝稱制（太后掌權(quán)） ——章獻(xiàn)明肅皇后（968年－1033年），劉姓名不詳，是宋真宗趙恒的皇后，宋朝第一位攝政的皇太后，功績赫赫，常與漢之呂太后、唐之武則天并稱，史書稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。

方仁宗初立章獻(xiàn)臨朝如何翻譯

2，章獻(xiàn)太后微時(shí)嘗寓其家寵遇最厚譯文

章獻(xiàn)太后微時(shí)嘗寓其家，耆事之甚謹(jǐn)。及太后預(yù)政，寵遇最厚。章獻(xiàn)太后微末的時(shí)候（沒發(fā)達(dá)的時(shí)候）曾住在他家，管事的老人對待她非常謹(jǐn)慎（恭敬）。等到太后干預(yù)朝政后（攝政），對他（家）的寵遇（恩寵）也最厚

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章獻(xiàn)太后微時(shí)嘗寓其家寵遇最厚譯文

3，為啥孝獻(xiàn)皇后董鄂妃的謚號中沒有章一字

孝獻(xiàn)皇后（即董鄂妃）是順治帝的愛妃、死后被順治帝追封為“孝獻(xiàn)皇后”。而順治帝的章皇帝是在順治死后由他的兒子康熙尊奉的，康熙不承認(rèn)董鄂妃是順治的正式皇后，所以沒有給董鄂妃加封。

董鄂妃是順治兄弟襄昭親王博穆博果爾的妻子，順治害死襄昭親王博穆博果爾后占為自有。按照封建倫理不算正妻，沒資格稱“章”，地位比上兩個(gè)皇后低。在這董鄂妃并無子嗣，沒有當(dāng)皇帝的自己。婚姻可已讓人指指點(diǎn)點(diǎn)的人自然沒資格稱“章”。古代帝王級別的人謚號命名有嚴(yán)格講究，一個(gè)字也不能隨便用。

為啥孝獻(xiàn)皇后董鄂妃的謚號中沒有章一字

4，誰是中國歷史上的無冕女王

1.秦宣太后2.西漢高祖皇后呂雉3.北魏馮太后4.大遼蕭太后蕭綽5.北宋章獻(xiàn)劉皇后 6.北宋高太后(宣仁太后)7.西遼感天后塔不煙8. 西遼承天后普速完9.蒙古窩闊臺(tái)汗皇后乃馬真哈敦10.清孝莊太后11.清慈禧太后

滿都海

武則天

慈禧太后呂雉再看看別人怎么說的。

個(gè)人比較傾向慈禧，對舊中國的影響可以說是毀滅性的，即使現(xiàn)在也仍然有留存，只不過我們不注意罷了

秦宣太后、西漢高祖皇后呂雉、北魏馮太后、大遼蕭太后、蕭綽、北宋章獻(xiàn)劉皇后北宋高太后(宣仁太后)西遼感天后塔不煙西遼承天后普速完蒙古窩闊臺(tái)汗皇后乃馬真哈敦清孝莊太后清慈禧太后

5，求西夏皇帝系列表及皇后

李繼遷 990—1004 太祖神武皇帝太祖李德明 1004—1031 太宗光圣皇帝太宗李元昊顯道（2）野利氏，即野利皇后，又稱葉勒氏，沒移氏，即沒移皇后，又稱摩移克氏開運(yùn) 廣運(yùn)（2）大慶（2）天授禮法延祚（10） 1032—1048 景宗武烈皇帝景宗李諒祚延嗣寧國（1）天佑垂圣（3）福圣承道（4) 奲都（6) 拱化(5） 1047—1067 毅宗昭英皇帝毅宗皇后沒藏氏 - 恭肅皇后梁氏李秉常乾道（2）天賜禮盛國慶（5）大安（11）天安禮定（1） 1067—1086 惠宗康靖皇帝惠宗昭簡皇后梁氏李乾順天儀治平（4）天祐民安（8）永安（3）貞觀（13）雍寧（5）元德（8）正德（8）大德（5） 1086—1139 崇宗圣文皇帝崇宗皇后耶律氏 - 皇后任氏李仁孝大慶（4) 人慶（5）天盛（21) 乾祐（24） 1139—1193 仁宗圣德皇帝仁宗皇后罔氏# - 章獻(xiàn)皇后羅氏李純佑天慶（12） 1193—1206 桓宗昭簡皇帝桓宗李安全應(yīng)天（4) 皇建（1） 1206—1211 襄宗敬穆皇帝襄宗李遵頊光定（12） 1211—1223 神宗英文皇帝神宗李德旺乾定（3） 1223—1226 —— 獻(xiàn)宗李睍寶義（2） 1226—1227 ——

6，身為皇后的女兒汝應(yīng)該怎樣稱皇后與皇上應(yīng)該用怎樣方式

皇后的女兒自然是公主，公主面對皇上皇后時(shí)，自稱兒臣，稱皇上為父皇，稱皇后為母后。一般來說，晨昏請安時(shí)行跪拜禮。

父皇和母后

娘老子牙老子

父皇母后？皇阿瑪皇額娘？

舉個(gè)例子，宋代皇子皇女對父親的口語稱呼不是“父皇”，而與尋常百姓一樣，是“爹爹”。例：上（高宗趙構(gòu)）至，奉卮，白太后（韋氏）以“燭頗愜圣意否”？太后謂上曰：“你爹爹每夜常設(shè)數(shù)百枝，諸人閣分亦然。”上因太后起更衣，微謂憲圣（吳后）曰：“如何比得爹爹富貴？” ——《四朝聞見錄·宣政宮燭》在平時(shí)口語中，宋代皇子皇女稱嫡母（皇后）為“娘娘”或“娘娘”。例： ……上（仁宗）由是怨章獻(xiàn)（劉太后），而親章惠（楊太后），謂章獻(xiàn)為大娘，謂章惠為小娘。 ——《涑水紀(jì)聞》章獻(xiàn)既沒，或疑章懿之喪。仁宗遣李用和發(fā)其喪，視之容貌如生，使者馳入奏，仁皇于章獻(xiàn)御前焚香泣告曰：“自今大娘娘平生分明矣。”仁宗謂劉氏為大娘娘，楊氏為小娘娘。 ——《龍川別志》治平時(shí)，英宗疾既愈，猶不得近嬪御。慈圣（曹太后）一日使親近密以情諭之曰：官家即位已久，今圣躬又痊平，豈得左右無一侍御者耶？宣仁（高皇后）不樂曰：奏知娘娘，新婦嫁十三團(tuán)練耳，即不曾嫁他官家。 ——《鐵圍山叢談》至謂母后亦同臣庶家，曰“娘娘”。 ——《鐵圍山叢談》方式: 清代后妃以下，公主、格格、福嚴(yán)明以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節(jié)。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當(dāng)然就是各三次。三叩和九叩的區(qū)別也是次數(shù)的區(qū)別。）

父皇跟母后

7，宋朝劉娥是誰

宋朝章獻(xiàn)明肅皇后劉娥是宋朝章獻(xiàn)明肅皇后，常與漢之呂后、唐之武后并稱，后世稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。劉娥為蜀地孤女，后至京師，大中祥符五年（1012年），立為皇后。乾興元年（1022年），宋真宗駕崩，劉娥臨朝稱制。有臣子上書，請劉娥“依武后故事”，劉娥將鼓動(dòng)她稱帝的奏章撕碎，表態(tài)說：“我不做這種對不住大宋列祖列宗的事！”明道二年（1033年）三月，劉娥崩逝，謚號“章獻(xiàn)明肅”皇后。章獻(xiàn)明肅皇后（名不詳，民間相傳為劉娥），宋真宗趙恒第三任皇后，宋朝第一個(gè)臨朝稱制的女主，常與漢之呂后、唐之武后并稱，后世稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。劉娥為蜀地孤女，后至京師，十五歲入三皇子趙恒（即日后宋真宗）王府。宋真宗即位后，景德元年（1004年），劉娥封美人。大中祥符五年（1012年），立為皇后。宋自開國以來，無女主臨朝的先例。真宗朝后期，劉娥逐漸掌控了朝政大權(quán)，宋真宗不安，以宰相寇準(zhǔn)為首的一黨更不容劉娥獨(dú)攬朝政，劉娥則結(jié)丁謂、曹利用等外朝朋黨，最終將反對她專權(quán)的寇黨勢力徹底擊敗。乾興元年（1022年），宋真宗駕崩，劉娥臨朝稱制。劉娥找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，將權(quán)臣丁謂罷相，貶至崖州。趙氏皇族中最具威名的八大王趙元儼（后世藝術(shù)形象“八賢王”的原型之一）為避劉娥鋒芒，佯裝瘋癲，稱病不朝。宋廷朝政，完全落入劉娥之手。劉娥臨朝，“威震天下”。天圣二年（1024年），劉娥身穿帝王龍袍，參加宋廷冊封大典。有臣子上書，請劉娥“依武后故事”，程琳亦獻(xiàn)《武后臨朝圖》均暗示劉娥稱帝。劉娥將鼓動(dòng)她稱帝的奏章撕碎，擲于地上，表態(tài)說：“我不做這種對不住大宋列祖列宗的事！”明道二年（1033年）三月，劉娥崩逝，謚號“章獻(xiàn)明肅”皇后。劉娥一生，喜用帝王服飾，至死不肯還政于宋仁宗，引得朝野非議。宋代之后，隨著《貍貓換太子》等文藝作品的廣為流傳，劉娥在民間被定格在了狹隘妒忌、殘害忠良，甚至企圖謀奪大宋江山的“一代奸妃”的形象。