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1，顧城關于初心的詩句

我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢復了史前的寂寞。 ——顧城

顧城關于初心的詩句

2，不忘初心的詩句刀白臂心不易

棄擲今何在,當時且自親。還將舊來意,憐取眼前人

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不忘初心的詩句刀白臂心不易

3，歸去來兮辭關于不忘初心的的句子

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。寓形宇內復幾時，曷不委心任去留。

回心轉意

歸去來兮辭關于不忘初心的的句子

4，有什么關于不忘初心繼續前進的詩歌

1、《走吧青春，走吧夢想》舞室里大家的臉暗淡了我的雙眼看不到未來的我們在一天天成長和蛻變撕心裂肺鬼哭狼嚎我們天天都在體驗曾經徘徊在十字路口找不到成功的航向終于我們來到了夢的彼岸相信命運可以改變只要努力夢想并不遙遠這是我們的戰場戰斗的號角早已吹響青春斗志昂揚我們從此不再彷徨踏著黎明的曙光迎接勝利的光芒走吧青春走吧夢想不要迷茫不要惆悵揣上自信和青春的渴望帶著父母和老師的殷切盼望最初的夢想就握在手里怎能半路返航走吧青春走吧夢想讓我們在陽光燦爛的早晨破繭成蝶托起明天最美的太陽2、《夢想》清涼的月光裊裊飄舞落入塵土的睡鄉枝葉間滲透深濃淺淡的光芒輕然捧起默然輕放晶瑩剔透凝聚著一種堅強垂掛綠葉之上癡然守望恍若一生匆匆的過往畢生的夢想在心里一遍遍吟唱熬過一生的黑暗凝聚畢生的力量情愿枕著花朵清淚流淌與黑夜對抗晨暮中被陽光撫愛折射出前所未有的光芒生命在跳動閃爍中越變越小亮晶晶的心擁抱了太陽七彩的光線為萬物的復蘇而安祥

5，和不忘初心方得始終類似的詩句有哪些

1、滿江紅·寫懷宋代：岳飛怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)譯文我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！2、竹石清代：鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(堅勁一作：韌)譯文竹子抓住青山一點也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊，它依然那么堅強，不管是酷暑的東南風，還是嚴冬的西北風，它都能經受得住，還會依然堅韌挺拔。3、夏日絕句宋代：李清照生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。譯文生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。4、雪梅·其一宋代：盧梅坡梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。譯文梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰也不肯服輸。難壞了詩人，難寫評判文章。說句公道話，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。5、冬夜讀書示子聿宋代：陸游古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。譯文古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

6，不忘初心方得始終全詩

不忘初心，方得始終，活著，即是一種修行。不忘初心，方得始終，初心易得，始終難守。不忘初心，方得始終，若忘初心，幻湮迷滅。不忘初心，方得始終，不拒本心，是謂自在。何謂“初心”、“初發心”，有慧月法師這般解讀：何謂初發心？它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之愿。在佛門中，最看重的就是這份初心。在紛擾變化的世界中，發心最真實；一切發心中，菩提心最穩固；相續的菩提心中，初發之心最珍貴。擴展資料：“不忘初心，方得始終”這句話是解讀自《華嚴經》的部分經文，《華嚴經》并沒有這樣的原句，所以這句話是概括出來的。初心,就是當初的心意,指事情一開始所抱持的信念。方：才,才能.得：得到.始終：其實只是指終,終了,完成。不忘初心方得始終的意思就是說一個人做事情,始終如一的保持當初的信念,最后就一定能得到成功。《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與后心俱。《大方廣佛華嚴經》，梵名，或稱《雜華經》。中國華嚴宗即依據本經，立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。

出自嚴華經

一般來說“不忘初心，方得始終”這句話是解讀自《華嚴經》的部分經文，解讀之后語言通俗，道理直白，大部分人看到后都會有所感觸，故而出自《華嚴經》的說法就流傳開來：《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與后心俱。拓展資料：華嚴經，全稱《大方廣佛華嚴經》 (梵文 ?????????????????????????? Mahāvaipulya Buddhāvata?saka Sūtra)，大乘佛教主要經典，華嚴宗的立宗之經。學術界一般認為，《華嚴經》的編集，經歷了很長的時間，大約在公元2~4世紀中葉之間，最早流傳于南印度，以后傳播到西北印度和中印度。《華嚴經》義理豐富、邏輯嚴密、準確無誤，用佛教的話說，便是“了義、圓融無礙”的經典，在《華嚴經》中，有一個妙喻貼切地表達了“圓融”的概念，這便是“帝釋天之網”，它取材于印度神話，說天神帝釋天宮殿裝飾的珠網上，綴聯著無數珠寶，每顆都映現出其它珠影。珠珠相含，影影相攝，重疊不盡，映現出無窮無盡的法界，呈現出園融和諧的絢麗景觀。

《華嚴經》并沒有這樣的原句。一般來說“不忘初心，方得始終”這句話是解讀自《華嚴經》的部分經文（見下）。解讀之后語言通俗，道理直白，大部分人看到后都會有所感觸，故而出自《華嚴經》的說法就流傳開來。《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與后心俱。何謂“初心”、“初發心”，有慧月法師這般解讀：何謂初發心？它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質樸的求法向道之愿。在佛門中，最看重的就是這份初心。在紛擾變化的世界中，發心最真實；一切發心中，菩提心最穩固；相續的菩提心中，初發之心最珍貴。只要有了它，我們就能開始成佛之路，也只有懷著這份初心，我們才能成為真正同心同愿的人，一起穿越生死。

“不忘初心，方得始終”這句話是解讀自《華嚴經》的部分經文。《大方廣佛華嚴經》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護念初發心。《大方廣佛華嚴經》卷第十九：如菩薩初心，不與后心俱。“不忘初心，方得始終”意思是只有堅守本心信條，才能德行圓滿。意義：人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什么啟程；經常純凈自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛。不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷。從前，所有的甜蜜與哀愁，所有的勇敢與脆弱，所有的跋涉與歇息，原來，都是在為了，向著初來的自己，進發。擴展資料：““不忘初心，方得始終”反映出的哲理：“初心”：就是當初的心意,指事情一開始所抱持的信念或在人生的起點所許下的夢想，是一生渴望抵達的目標；方：才,才能；得：得到；始終：終了,完成；意思就是說一個人做事情,始終如一的堅持當初的信念,最后就一定能得到成功。初心給人我們一種積極進取的態度。不要一股腦的高歌猛進，要時不時的停下腳步來，要經常回望一下自己的來路，時刻要記得當初為什么啟程；走得在遠也不能忘了自己為什么而出發。現在所做的是不是為了自己想要的而努力，還是早已偏移了當初的目標，違背了初心，要經常沉淀純凈自己的內心。人生只有一次，生命無法重來，要記得自己的初心。不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求，抵達自己的初衷！參考資料：搜狗百科-華嚴經