超碰在线97国产,日韩精品亚洲人成在线观看,久久激情婷婷

本文目錄一覽

1，納蘭性德的情感經歷
2，講一下納蘭容若的感情經歷詳細一點的謝謝
3，求納蘭性德關于愛情的詩詞
4，納蘭性德蝶戀花

1，納蘭性德的情感經歷

1674年，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，二人夫妻恩愛，感情篤深，新婚美滿生活激發他的詩詞創作。但是僅三年，盧氏因難產而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩詞中一再流露出哀惋凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷念心緒。納蘭性德后又續娶官氏，并有側室顏氏。值得一提的是，納蘭性德三十歲時，在好友顧貞觀的幫助下，納江南才女沈宛。沈宛，字御蟬，浙江烏程人，著有《選夢詞》。集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。可惜他們的愛情因納蘭性德的家庭原因以悲劇告終，沈宛回歸江南。納蘭性德作為一代風流才子，他的愛情生活因而被后人津津樂道，也有捕風捉影的各種市井流言，最為盛傳的是表妹入宮一事，但終不可考。

去看歷史考證啊

哦

納蘭性德的情感經歷

2，講一下納蘭容若的感情經歷詳細一點的謝謝

一個情字貫穿著他的生命始終如果讓我用最少的話概括納蘭，我想說：人生一世，“情”之一字。納蘭性德一生至情至性。殊不知自古多情則命途多舛，因為多情，納蘭的一生經歷了太多的痛苦，他自己有枚閑章也承認“自傷多情”。古往今來，愛情是人類精神中最深沉的沖動。納蘭性德是一顆天生多情的種子，這種子雖然生長在膏腴富貴之地，承受著香風膩雨的浸染和紅塵綠酒的誘惑，但他稟賦著先天優良的美質，如饑似渴般地吮吸著漢文化中最精華的養料、最豐潤的甘霖，這顆優秀的種子必然會結出最美的愛情之花。納蘭性德的生命質量在愛情這件事情上得到最充分的展示，而愛情必然又會使他的生命升騰起一輪美奐無比的光彩，可這愛情又都注定是悲劇的結局。他的生命中有過幾位重要的女子，無論是那位初戀情人，還是妻子盧氏，亦或側室（妾）沈宛，納蘭都傾注了一腔真性情。至今，我也沒弄清楚納蘭最初所戀的女子究竟是表妹還是類似“晴雯”、“襲人”一樣的丫環，但我敢說納蘭的生命歷程中肯定有過腰折的初戀：“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂，相思相望不相親，天為誰春？漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。”這首《畫堂春》與他大多數愛情詞的凄婉纏綿、帶著委曲、缺憾、感傷的喃喃細語是那么不同。它是急促管弦，是呼天搶地，是直露的宣泄，是真率的表白。如果沒有痛徹肌膚的體驗，沒有恨入骨髓的喪失，沒有刻骨銘心的祈愿，就無法有這首詞；接著，美滿婚姻又因盧氏難產而喪失：“塵滿疏簾素帶飄，真成暗渡可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見翠翹。惟有恨，轉無聊，五更依舊落花潮。哀楊葉盡絲難盡，冷雨西風冪畫橋。”這首《於中好》寫于十月初四，亡妻生日前夜。在眾多悼亡詞中，這首詞調子尤為低落慘淡。納蘭性德此刻已英雄氣短，唯有兒女情長。他失去的是一生的紅顏知己，一世的所愛，這是永遠的喪失，他不會再有幸福。當時只有23歲的他，已流露出對人生的厭倦；后來，與慧心人沈宛也因滿漢不能通婚而落得凄楚的結局：“昏鴉盡，小立恨因誰。飛雪乍翻香閣絮，春風吹破膽瓶梅，心字已成灰。”（《夢江南》）納蘭性德長久地站在沈宛已經離去的小院里，癡癡地望著那籬角寒梅，冷月疏桐；感領著飛雪飄花，冰霜點地的凄冷。他與沈宛短暫的相聚就似一場美夢，美夢消失了，納蘭性德只有憤恨。可究竟該恨誰？自己的軟弱？可恨的身世？丑陋的現實？無法抵抗的命運？………他說不清，只有茫然地站在雪地里，任飄飛的雪花把自己身上蒙了厚厚的一層，心似灰一般冷………納蘭性德這顆多情的種子注定要為愛情受苦。他那一首首低回哀婉的愛情詞章和那一篇篇凄美絕倫的悼亡之作，恰如杜鵑啼血，令人不忍卒讀，它們仿佛是一個個美麗的花圈，祭奠與憑吊著那永逝的愛情還有理想、青春和生命。它們亦向人們昭示著納蘭心靈的高貴。

講一下納蘭容若的感情經歷詳細一點的謝謝

3，求納蘭性德關于愛情的詩詞

木蘭花令人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變（卻道故心人易變）。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎（何如薄幸錦衣兒），比翼連枝當日愿。注意啦：這首詞是寫給他表妹的，由于他表妹進宮里嫁給皇上。所以納蘭十分的憂郁。所以這首詞的情調主要是后悔一系列的。采桑子誰翻樂府凄涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。我個人比較喜歡這篇，因為納蘭的感情史比較多。很多詩都是不可尋的。而這一首主要是說，納蘭深夜比較寂寞，哪怕是做夢也沒有到達“謝橋”。注意：謝橋，指的是那時的男男女女約會的地方

我個人最喜歡的是納蘭性德的金縷曲，寫給他的好友梁汾的。我覺得用來形容愛情也是可以的，納蘭的愛情詞多為悼念亡妻。金縷曲德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意?不信道、竟成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。

桃花羞作無情死，感激東風。吹落嬌紅，飛入窗間伴懊儂。誰憐辛苦東陽瘦，也為春慵。不及芙蓉，一片幽情冷處濃。——納蘭容若《采桑子》燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。待不思量，不許孤眠不斷腸。茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩耐風波愿始從。——納蘭容若《減字木蘭花》人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。回首驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。——納蘭容若《木蘭花令》也可以買本安如意的《當時只道是尋常》。每首詞都有感悟。

貌似寫上面的有些都文不對題了 ORZ... 再者沒記錯的話 ?木蘭花令·擬古決絕詞? 也就是那首很出名很出名的詞，人生若只如初見 - - 并不是描寫愛情的說。如果是說納蘭的表妹，最能表現的還是虞美人的說，詞在下面虞美人之三銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。根據LZ的要求我個人推薦的是采桑子彤霞久絕飛瓊字，人在誰邊。人在誰邊，今夜玉清眠不眠。香銷被冷殘燈滅，靜數秋天。靜數秋天，又誤心期到下弦。又誰翻樂府凄涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。

此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼，十一年前夢一場。

康熙十三年（1674年）容若十九歲，與十七歲之盧氏雨蟬成婚。掀開其夫妻愛情生活之帷幕。盧氏之父盧興祖乃兩廣總督，與納蘭門當戶對之大家閨秀。有關盧氏之記述道“夫人生而婉，性本端莊，貞氣天情，恭客禮典。明珰佩月，即如淑女之章，曉鏡臨春，自有夫人之法……幼承母訓，嫻彼七襄，長讀父書，佐其四德”。可見盧氏乃美麗端莊、有教養、有文化、三従四德之標準淑女。容若與盧氏少年夫妻，柔情萬般，恩愛美滿。從此時期容若之詩詞，可感受到其神怡心醉的燕爾之悅： “戲將蓮菂拋池里，種出蓮花是并頭。”其庭院中以嬉戲表達對愛情之美好憧憬活現眼前。 “偏是玉人憐雪藕，為他心里一絲絲。”勾畫出心心相印和愛之綿綿。 “為怕花殘卻怕開”表達容若不敢輕意觸動美好，生怕失卻之擔心。 “獸錦還余昨夜溫”紅綃帳中臥鴛鴦的回味、重溫，如癡似醉。 “自把紅窗開一扇，放他明月枕邊看。”無限溫馨中，對心上人之傾心研讀與細細欣賞，才子遇佳人，風月無邊，天地浪漫。每隨皇帝出巡、奉旨外差，多情之容若又平添離仇別恨。 “千重煙水路茫茫，不許征人不望鄉。次是月明無睡夜，盡將前事細思量。” “碎蟲寒葉共秋聲，訴出龍沙萬里情。遙想碧窗紅燭畔，玉纖時為數歸程。” 心系嬌妻，千里寄懷。如是郎才女貌，乃天設地造之佳配也。此時恰浪漫年齡，新婚燕爾，真正之生活尚末開始，各種矛盾均末形成、展開。更兼容若之特質與其詩詞之魅力：升華情感，煊染生活，能帶著理想，牽魂引魄，游夢天方，如比翼之鳥，振翅雙飛。一路歡歌。可謂容若升華了愛情，愛情成就了容若。

求納蘭性德關于愛情的詩詞

4，納蘭性德蝶戀花

辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。 “辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦”——月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。唐人詩有：“海上生明月，天涯共此時”，又有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”之類。納蘭性德繼承前人卻又自創新意，他仰望夜空一輪皓月，浮想聯翩而至，情感勃郁而生。他高聲嘆息：“明月呀明月，最可憐你一年到頭東西流轉，辛苦不息；最可惜你好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。”那“環”和“玦”皆美玉制成的飾物，古人佩在身上。“環”似滿月，“玦”似缺月。納蘭性德詞鏤刻精工入妙，于此類比擬可見。但其長處還在于寫景亦處處有情，故其詞抒情氣氛特濃。此處以“辛苦最憐”四字領起，頓使天邊那一泓寒碧，漾起許多情思。　　“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人，用她那皎潔的光輝陪伴著他。此時，詞人也發出了自己的誓言：要不畏“辛苦”，不辭“冰雪”去到自己愛人身畔，以自己的身軀熱血“為卿熱”。無奈天路難通，一個天上，一個人間，遐想煙消云散之后，剩下的只是對往事的追懷和物在人亡的沉痛感慨。　　納蘭性德本是一位在精神氣質上頗似賈寶玉的貴胄公子，身居“華林”而獨被“悲涼之霧”。當了康熙的侍衛，卻深以為苦，“惴惴有臨履之憂”。他率真，性好自由，喜歡“閑云野鶴”式的生活：“仆亦本狂士，富貴輕鴻毛”，他愛書，愛友朋之樂，還很鐘愛他的閨中伴侶。《飲水詞》中有些篇章如初日芙蓉，曉風楊柳的姿影般明麗、嬌嫩，又如出谷春鶯，天邊云雀的鳴聲般曼妙、清新，它記錄了詞人的初歡，描繪了他的少年行樂圖。可惜這段時間很短促，大約才結婚兩、三年后他就賦“悼亡”了。我們看到他在一首《沁園春》詞前《自序》中道：“了巳重陽前三日，夢亡婦澹妝素服，執手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓。婦素未工詩，不知何以得此也。”哦，原來他心中的明月，寄托了他如此深沉的哀思，自不同于一般。他們夫妻間只有“幾年恩愛”，又還有別離，早知如此，真不該離別：“問君何事輕離別，一年能幾團圍月？”他在詞中常這么嘆息。　　“無奈塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說”——下半闕拉回到現實：室在人亡，雙燕依然，一片凄清。小燕子也是很多情的，象王爾德筆下的“快樂王子”就有一只小燕子來陪伴。如今一雙燕子出現在納蘭性德的簾鉤上，只有它們那兒嬌小、輕盈才能夠“軟踏”，這“軟”字下得多神！燕子呢喃、似絮語；它們在說什么？是說當年這室中曾有那“一生一代一雙人”的事兒吧？于是我們從那“說”字里隨之想象出此間曾有過的旖旎柔情的夢幻中的畫面來了，隨即，又都消逝了。眼前只有這簾間燕子。　　“唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶”——一結是那樣沉摯，又是納蘭性德式的愛情的表現。他是不甘心這樣凄涼到底的，他又夢想起來了。“唱罷秋墳”出自李賀詩中“秋墳鬼唱鮑家詩”一語。“鮑家詩”似乎指的就是鮑照的《蒿里吟》這類挽歌。納蘭性德說：“在你的墳前我悲歌當哭，唱罷了挽歌，悲哀還不得解脫，我只有明春到此來認一認，花叢中可有一雙棲香正穩的蝴蝶。”為什么要“認取”呢？想必是舊時曾見過的了。于是我們從他自己描繪的年少風光里，看到了這樣的鏡頭：“露下庭柯蟬響歇，沙碧如煙、煙里玲瓏月。并著香肩無可說，櫻桃暗吐丁香結。笑卷輕衫魚子纈，試撲流螢，驚起雙棲蝶……。”這不就是那難得的“一昔如環”的花月良宵嗎？在他心上螢飛蝶舞，時時閃過，他所以要時時去尋覓，以重溫舊夢。但這樣的解釋似嫌不足。我們反復吟詠全篇，感到其中熱烈深沉的感情是一貫到底的。“最憐”——“不辭”——“認取”這些字眼下得“字字沉響”，力量很大。應該容許他的想象繼續飛騰起來，應該換一種理解：對著秋墳，他癡心地發愿“眼淚已流盡，悲歌已唱完，倒不如率性化去，和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶，到來年，春光如海萬花叢中有對雙棲蝶，這就是我們倆——永遠地擺脫悲哀，永遠地相依在一起——請旁人來認取，吧。” 　　他的早逝的妻子，在他心中永久是一位嬌憨情態的少女，他們相戀的時光在池心中是永久的紀念。他感到那時候他自己也很純潔無邪，正是“少年不識愁滋味”，而后來他便陷進許多煩惱中去了，所以他對一逝而不復返的人生這段美好時光無限依戀，格外追想。他的“悼亡”篇章很多，其緣由也在此。　　納蘭性德詞中有一個理想境界，那就是希望青春和愛情得到永生。青年詞人是非常執著于這一理想并且熱烈地贊頌它的。《蝶戀花》可為范例。故而我們讀他這篇詞后，會感到于凄惋中還燃著一種象火一般炙熱人心的東西，這就頗具力量，而不純然是消沉。他的同時代詞人陳維崧評他的詞曰：“哀感頑艷，得南唐二主之遺。”但我以為散發著青春氣息的納蘭性德的詞，幾乎在“南唐二主”之上。　　納蘭性德詞善設色點染，此篇先以素談之色為主，只見青白的月色，又見簾前的雙燕，最后卻讓我們看見那春叢雙蝶的想象中色采絢爛的特寫，映襯之下，分外地美。即令“悼亡”，也不盡是一片素色，這恐怕也是他的特點吧。

納蘭性德蝶戀花辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔都如?若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱?無奈塵緣容易絕,燕子依然,軟踏簾鉤說?唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶? 　　　　當然,這是一首不折不扣的“悼亡”詞了? 　　“辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔都如玦?”作者借天上的明月開篇,字面上是要同情月亮的陰晴不定,而其更深一層的含義自是要借著這樣的自然現象來映襯自己命途多舛的婚姻生活:辛苦一生,到頭來卻只落得個聚少離多?陰陽相隔的下場?這與自然界的月亮又是何等的相似呵?“一昔”與“昔昔”的對比,不僅道出了天上明月的圓少缺多,同時也是對詞人自己與愛妻聚少離多,最終造成陰陽相隔的真實寫照?他嘆息:明月呀明月,最可憐你一年到頭東西流轉,辛苦不息,卻也不能逃出一夜月圓,夕夕都缺的事實?作者此處以“辛苦”二字領起,“一昔”與“昔昔”呼應?“環”與“玦”匹配,頓使情思夾帶彌漫出許多無奈? 　　緊接著,作者并沒有就此打住?他發出了“若似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱”的肺腑之言:雖然明月陰晴圓缺不定,但月輪卻也總是皎潔無瑕?此刻,哪怕冰雪與嚴寒,我也要以自己的熱血身軀為你帶來溫暖,帶來快樂?對此,葉嘉瑩在《論納蘭性德詞》中給出了很高的評價,她說:“當年使我感動的大概有兩類詞句,一類是以活潑靈巧取勝的,另一類則是以真切深摯取勝的?……至于后一類的詞例,則如其《蝶戀花》一首的辛苦最憐天上月,一昔如環,昔昔都如玦?但似月輪終皎潔,不辭冰雪為卿熱?其所寫的一份甘為所愛而奉獻的情意,乃表現的如此殉身無悔?”(《清詞叢論》)作者由天上月寫到人間情,把自己對愛妻的思念發揮到了極致,也難怪葉嘉瑩會在書中發出這樣的感慨了? 　　想上闋作者是如何的豪言壯語,心無雜念,可是在下闋卻又峰回路轉,頗有英雄氣短的哀嘆?“無奈塵緣容易絕”是正式將綿綿情思從天上拉回到了人間?此時的性德縱有“不辭冰雪”的凌云壯志,讓人覺著無限的欽佩,但心潮澎湃之后,現實的不幸卻又浮現在眼前:愛妻的早逝使得塵世間的緣分是那樣的脆弱不堪,任憑自己有著千般豪情,卻也抵不過一個“絕”字?作者內心的苦楚不言而喻,卻哪知還會有“燕子依然,軟踏簾鉤說”:在我傷痛欲絕的時候,堂前的燕子還依然輕柔地踩踏著卷簾的倒鉤呢喃絮語?更襯托出了性德那郁郁不振的精神狀態,象征愛情的燕子們哪里知曉作者內心的苦楚與無奈啊? 　　將個人的思想感情融入到語言文字中,這是歷代文人最愛把玩的伎倆,納蘭在這方面似乎有著獨到的見解,他學唐詩,卻不落窠臼;仿宋詞,又能在其基礎上有所創新,真正做到了青出于藍而勝于藍?“唱罷秋墳愁未歇,春叢認取雙棲蝶”——看似平淡無奇的表達,卻被認為是“納蘭性德式的愛情的表現”(徐永瑞語)?“唱罷”一句有唐詩的影子,唐人李賀在《秋來》一詩中用“秋墳鬼唱鮑家詩,恨血千年土中碧”表明自己誓將恨血化為碧玉的雄心壯志,納蘭在此處援引,其用意自不待言?而“春叢認取雙棲蝶”則又借用了流傳已久的愛情典故,將思念之情發揮到了極致,讓人讀來頓覺豪氣萬丈,無限欽佩!

蝶戀花納蘭性德辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成決。若似月輪終皎潔。不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇。春叢認取雙棲蝶。【賞析】津：唾液；汗；潤澤仰望夜空感嘆，明月一年到頭東西流轉辛苦不息。可惜的是好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。那一輪明月仿佛化為她日夜思念的愛人。用她那皎潔的光輝陪伴著她，于是決心不畏辛苦，不辭冰雪去到自己愛人的身畔，以自己的身軀熱血溫暖她。無奈一個天上，一個人間，永不相見。室在人亡，一片凄清。如今一雙燕子出現在簾鉤上，燕子呢喃，似絮語，它們在說些什么？是說當年這室中曾有過的旖旎柔情的事情嗎？他癡想，對著秋墳悲歌當哭。唱罷了挽歌，到不如和死去的愛人一起化作一雙蝴蝶。來年春日，那爛漫花叢中形影相隨，雙棲雙飛的彩碟。這就是我們倆一一永遠的解脫悲哀，永遠相依在一起，請旁人明春到此來認取吧。