邊城教案，邊城導學案在邊城這樣詩意祥和的社會環境中生活了一群怎樣的人

來源：整理時間：2023-05-30 11:47:54 編輯：好學習手機版

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1，邊城導學案在邊城這樣詩意祥和的社會環境中生活了一群怎樣的人
2，高一語文第一學期邊城
3，急需邊城導讀訓練答案
4，關于邊城

1，邊城導學案在邊城這樣詩意祥和的社會環境中生活了一群怎樣的人

邊城導學案在邊城這樣詩意祥和的社會環境中，生活了一群：富含人情美的人，

你說呢...

邊城導學案在邊城這樣詩意祥和的社會環境中生活了一群怎樣的人

2，高一語文第一學期邊城

1.民風淳樸、人性純美 2.因為翠翠長大了，青春的躁動開始讓她感到了孤獨，增添了對爺爺的依賴。當爺爺熱情地招呼陌生人時，她就有了一種被冷落的感覺，因而有了凄涼。 3.她想到如果爺爺不在了，自己將會更加寂寞。她又看到了來來往往的行人，他們是那樣熱鬧，和自己的內心形成反差，于是哭了。 4.翠翠聽了母親的故事，她的心里有些沉重，同時也覺得媽媽很堅強。她認為自己應該和媽媽一樣堅強起來。

高一語文第一學期邊城

3，急需邊城導讀訓練答案

1，一種是走車路，就是婚姻由家長作主，請了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己作主，那就為姑娘唱三年六個月歌。 2 3大兒子天寶走車路就是向老船夫提親二兒子儺送走馬路與大哥相約唱三年零六個月的情歌給翠翠，看誰先打動翠翠結果：儺送剛唱完一首，天寶自知不敵，悄悄退去，翠翠在儺送的歌聲里做了一夜的夢 4翠翠的形象分析 (邊城)中的主人公翠翠，是沈從文向往的優美人性與人生的化身與極致。這個湘西少女，是渡船老人的外孫女，祖孫倆相依為命，長期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環境造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發愁，從不動氣，又從小常看著老人向那些困憊的旅人贈飲一杯涼茶，甚至不收過渡者的賞錢，過著勤儉、寧靜的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發生了變化，作者細膩地展示了這個少女情竇初開時充滿愛的心靈，她喜歡看迎送新娘的喜轎，愛在頭發上插朵野花，樂于聽人唱歌，因為在一次龍舟競渡時邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向讀者展現了翠翠的青春的覺醒和萌動，朦朧的憧憬和少女羞澀的美妙心態，表現人類感情中極為美好的一面。而在儺送遠走，渡船老人又溘然長逝后，翠翠懷著對老祖父的傷悼之情和對戀人的思念，守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送“這個人也許永遠不回來了，也許明天回采”，翠翠仍一如既往，因循著傳統的方式，平和地生活著、等待著。作者通過這一形象，特別是通過這一人物在愛情生活中的態度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征著愛與美的人性與人生，“為人類愛字作一度恰如其分的說明” (《從文習作選集，代序))。 5①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預料，反映了作者對“湘西世界”的“理想人生形式”在現代社會沖擊下的隱憂。也可能終結，也可能新生。 6①開頭采取了講故事的方式。②語言樸素，平易親切（用了頂真修辭格），一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。 7①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現了他的文學理想。②小說描寫的理想生活不僅是一個浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個愛情悲劇。但作者對這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來，翠翠、祖父、大老、二老的命運是自然的安排，是人生常態。當地民風如此，生活如此。作者用詩化的抒情手法表現了這一生活 ③作者一方面在思索“湘西世界”“常態”的同時，另一方面已預測到“湘西世界”無法挽回的歷史命運。“白塔”的倒掉又重修，象征一個原始而古老的湘西的終結，和對重造湘西未來的渴望 8在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

急需邊城導讀訓練答案

4，關于邊城

平凡的世界、平凡的人物，卻處處散發著不平凡的美，這就是《邊城》的魅力所在。它向我們生動地展現了邊城人民健康、優美、質樸的人情美與人性美，展示出湘西世界和諧的生命形態和一個詩意的自然環境和人類社會。攤送對翠翠的愛，從一開始就是一種明確的追求，為了得到翠翠的愛情，他半夜里到山上去為翠翠唱情歌，當一座碾坊和渡船擺在他面前時，攤送毫不猶豫的選擇了渡船，可見攤送對翠翠的愛是真心的，是不需要金錢來衡量的，從而表現了攤送思想的高尚和靈魂的美。雖然因為偶然與誤會，使這本應完美的愛情變成了悲劇。但是，結局的不美滿并不能否定翠翠與攤送之間的愛情是純潔的、自然的，絲毫沒有受到金錢與財富的影響。作者正是通過這一對青年男女的愛情反映了他們的人性美。他們的愛情是邊城人愛與美的化身，也同時以此歌頌了邊城百姓的人性美。老船夫是邊城里的一個公仆，他的人性美主要是通過對孫女的愛而表現出來的。小說中體現了老船夫的樸實、不貪利、重情義，他雖然清貧，但也很快活。他唯一放不下的就是孫女翠翠，為了能給翠翠找一個可以依托的人，他不辭辛勞。他見天保對翠翠有意，便指出“馬路”或“車路”求愛的途徑，讓天保正式向他提親，但是翠翠沒答應，好心辦了壞事，他不氣餒，在明白了翠翠心有攤送時，又為孫女與攤送的感情勞碌奔波，受到船總的冷遇，他怕翠翠的自尊受到傷害，不講實情，忍氣吞聲，以至于郁悶憂愁，在一個雷雨交加的夜里辭世。從中表現了一位平凡老人充滿人性美的寬廣胸襟，從他的身上我們也看到了中華民族的那種原始而古老的美好人性。在小說中，描繪了一個理想化的完美世界，這里沒有束縛，沒有法律和道德的制約。這個社會中的人和事是那么的樸質、單純，雖然也有貧富等級之分，但人們都在一種淳厚古樸的人情中享受著一定的人格平等，富人和窮人一樣，他們的心靈同樣單純、善良。例如掌水碼頭船總順順，雖然家境富裕，卻不以財富自居，不盛氣凌人，仍然樂善好施，正直平和，只要有人求助，便會盡力幫助，有著一顆仁義之心。他體恤老船夫窮苦的生活，常常送來禮物等等。老船夫死后，他又出錢又出力，料理老人的后事，還要將翠翠接到家里住，這些都充分表現了順順身上的那種人性美。其實，《邊城》中所有的人物，無論是老船夫、翠翠，還是順順、天保兄弟，乃至楊馬兵、商人等，在他們身上無不體現了茶峒人的善良和真誠。邊城世界的人際關系體現著善與美，邊城人身上閃爍著人性的光輝。這樣的鄉鄰之情多么令人羨慕、向往和憧憬啊。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現的本是一種人生的形式，一種優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內在的、本質的“愛”。正因為這“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明”。