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1，什么是淡泊明志
2，淡泊明志是什么意思啊
3，淡泊明志寧靜致遠的意思
4，淡泊明志是什么意思
5，淡泊明志的原文和譯文急
6，淡泊明志寧靜致遠的含義是什么

1，什么是淡泊明志

不去刻意追求名利。從而是志趣高潔！

不去刻意追求名利，從而使志趣高潔! 出自于諸葛亮的《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

什么是淡泊明志

2，淡泊明志是什么意思啊

淡泊名利，才能有清高的志趣胸懷寧靜，方能有遠大抱負。原文是諸葛亮給兒子的教誨淡泊以明志，寧靜以致遠

就是指不追求名利才能使志趣高潔。

詞目淡泊明志發音 dàn bó míng zhì 釋義淡泊：生活儉樸。指不追求名利才能使志趣高潔。出處三國·蜀·諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。” 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。

淡泊明志是什么意思啊

3，淡泊明志寧靜致遠的意思

淡泊明志，寧靜致遠”出自諸葛亮的《誡子書》。意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。誡子書（諸葛亮）　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界

淡泊明志寧靜致遠的意思

4，淡泊明志是什么意思

“淡泊明志”的意思是：指不追求名利才能使志趣高潔。淡泊明志：1、讀音：【dàn bó míng zhì】2、出處：三國·蜀·諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”3、造句：①高老師常用諸葛亮的“淡泊明志,寧靜致遠”作為自己言行的準則。②人們常說淡泊明志，寧靜以致遠，試問真正能做到的又有幾人呢？③他從不計較功名利祿,淡泊明志,潛心于科學事業。④對追求功名利祿的人，送給他一句格言：淡泊明志。⑤送給立志成才的人一句格言:淡泊明志。

指不追求名利才能使志趣高潔。【出自】：三國·蜀·諸葛亮《戒子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。” 【示例】：至于寬閑之野，寂寞之濱，每自寓其天懷之樂，而～，寧靜致遠，未嘗不處處流露。 ◎清·無名氏《杜詩言志》卷三【語法】：偏正式；作謂語；含褒義，指不追求名利

淡泊明志非淡泊無以明志，也就說做不到能接受清貧，能離開繁華，能承受苦痛，對于自己的理想，只是說說而已。在什么都沒有或者什么都能放下的時候，可是一個人最真心的時刻。

你好淡泊明志的意思是:指不追求名利才能使志趣高潔。　澹（淡）泊：生活儉樸。

5，淡泊明志的原文和譯文急

[原文]夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，yin慢則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！[譯文]君子的操守，（應該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。不澹泊就不能明晰志向，不寧靜就不能高瞻遠矚。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立志不能學習成功。沉迷滯遲就不能勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能經時濟世，可悲地困守著貧寒的居舍，那時（后悔）卻哪里來得及！

是淡泊明志,寧靜致遠 "非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這句名言出處于諸葛亮的《誡子書》。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。bs？那你在這里問什么問？還不是想盜用給你回答的人的回答？自己都是小人，還裝什么君子呢？哈。``老師上課還用參考書呢。小弟弟，別以為弄個成龍的照片你就是成龍了。成龍成蟲不是你說了算。我也挺鄙視你的。這些東西是考自己內心來感悟和理解的。不是來“聽聽大家解釋的意思”。你罵我“不學無術”和渣子。。。呵呵。你有什么資格。

6，淡泊明志寧靜致遠的含義是什么

澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。

"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這句名言出處于諸葛亮的《誡子書》。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成copy學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在知這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學道習，就不能實現遠大的目標”。淡泊其實就是看淡名利，明志就是表明明確的志向寧靜就是（使自己心里平靜、寧靜下來做事做人）致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。諸葛草廬中門聯：淡泊以明志寧靜而致遠此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”本來是排閥句，小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句，干仄極不和諧。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應網友武春森要求. “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標”。通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規律”來強調他要表達的“淡泊以明志，寧靜而志遠”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333262383632熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番事業。淡泊，就是看淡名利，明志，就是表明明確的志向寧靜，就是使自己心里平靜、寧靜下來做事做人致遠，就是達成遠大的目標不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。這百同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈，不想有什么作為，而是要通過學習“明志”，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以“致遠”度，轟轟烈烈干一番事業。淡泊，就是看淡名利，明志，就是表明明確的志向寧靜，就是使自己心里平靜版、寧靜下來做事做人致遠，就是達成遠大的目標不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子權》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。