后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義藝術(shù)有什么區(qū)別?后現(xiàn)代主義是一個(gè)帶有現(xiàn)代主義藝術(shù)的“決定”,后現(xiàn)代主義藝術(shù)清除了藝術(shù)與是非藝術(shù)的界限,即我們看到的任何事物。后現(xiàn)代主義藝術(shù)的代表人物有哪些?后現(xiàn)代主義藝術(shù)家人主張的觀點(diǎn)是什么?在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中,這種放棄表現(xiàn)為拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一種劃分了文化領(lǐng)域的獨(dú)立價(jià)值,拒絕現(xiàn)代主義的形式限制原則和黨派原則。1、什么是后現(xiàn)代主義?后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代發(fā)生在歐美,70、80年代開始流行于西方的一種社會(huì)、文化和哲學(xué)思潮。其實(shí)質(zhì)是拋棄了現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范性內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義...
更新時(shí)間:2023-08-15標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義藝術(shù)傳統(tǒng)后現(xiàn)代主義藝術(shù) 全文閱讀什么是后現(xiàn)代風(fēng)格后現(xiàn)代風(fēng)格后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把...
更新時(shí)間:2023-05-20標(biāo)簽: 后現(xiàn)代后現(xiàn)代主義現(xiàn)代現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義風(fēng)格 全文閱讀名字解釋后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)你最好去百度一下會(huì)比較全…跟中式設(shè)歐式設(shè)計(jì)一樣屬于設(shè)計(jì)范疇…較于現(xiàn)代設(shè)計(jì)后現(xiàn)代其實(shí)說做混搭設(shè)計(jì)也不過分…在現(xiàn)代里加點(diǎn)歐式的在中式里加點(diǎn)現(xiàn)代的…但整體感不能混亂…就像你穿一件韓版的衣服上面是復(fù)古的扣子一樣…您好!后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概念是,理論界一般認(rèn)為:它是產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末60年代初的文化思潮,在哲學(xué)、宗教、建筑、文學(xué)中均有充分的反映。它與現(xiàn)代主義有本質(zhì)的區(qū)別,它的出現(xiàn)自然有其特定歷史的、文化的背景。參考答案:百度百科:http://baike.baidu.com/view/...
更新時(shí)間:2023-03-01標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)后現(xiàn)代后現(xiàn)代主義現(xiàn)代 全文閱讀后現(xiàn)代主義什么意思后現(xiàn)代主義就是:一場(chǎng)發(fā)生于歐美60年代,并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中,這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個(gè)分化了文化領(lǐng)域的自主價(jià)值,并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義。英文名(Postmodernism)。{0}2,什么是后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義從形式上講,后現(xiàn)代主義是一股源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義的思潮,它與現(xiàn)代主義之間...
更新時(shí)間:2023-04-18標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義思潮后現(xiàn)代后現(xiàn)代主義現(xiàn)代 全文閱讀本文目錄一覽1,藝術(shù)概論名詞解釋后現(xiàn)代主義2,后現(xiàn)代主義藝術(shù)對(duì)當(dāng)今藝術(shù)有哪些影響3,后現(xiàn)代主義美術(shù)的基本特征4,后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格及名家1,藝術(shù)概論名詞解釋后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義是一個(gè)從理論上難以精準(zhǔn)下定論的一種概念,因?yàn)楹蟋F(xiàn)代主要理論家,均反對(duì)以各種約定成俗的形式,來界定或者規(guī)范其主義。后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代,用于表達(dá)“要有必要意識(shí)到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對(duì)給定的一個(gè)文本、表征和符號(hào)有無限多層面的解釋可能性{0}2...
更新時(shí)間:2023-04-09標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義藝術(shù)后現(xiàn)代后現(xiàn)代主義現(xiàn)代 全文閱讀20世紀(jì)50年代,在所謂現(xiàn)代主義的衰落下,美國逐漸形成了后現(xiàn)代主義的文化思潮,作為“后現(xiàn)代主義”文化的一個(gè)組成部分,后現(xiàn)代主義藝術(shù)而設(shè)計(jì)的多樣性、復(fù)雜性和混亂性更是溢于言表,后現(xiàn)代主義藝術(shù)技法包括拼湊和比喻,從這個(gè)意義上說,后現(xiàn)代主義藝術(shù)既是對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的否定,也是現(xiàn)代主義藝術(shù)的延續(xù)和發(fā)展。{0}1、后現(xiàn)代主義藝術(shù)手法包括后現(xiàn)代主義藝術(shù)技法包括拼湊和比喻。后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體性、豐富感、整體性、中心性、同一性等思維方式,以及西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義和“當(dāng)下形而上學(xué)”的批判和解構(gòu)。{1...
更新時(shí)間:2023-01-10標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義藝術(shù)后現(xiàn)代主義源自思潮藝術(shù)文化 全文閱讀從現(xiàn)在來看,“唐伯虎點(diǎn)秋香”是一部具有后現(xiàn)代主義的喜劇電影,其獨(dú)特的電影表現(xiàn)手法至今仍有許多借鑒之處,唐伯虎:我來試試,唐伯虎:賞花賞月賞秋香,“唐伯虎點(diǎn)秋香”是經(jīng)典的香港喜劇電影,也是周星馳無厘頭電影的早期巔峰,"唐伯虎點(diǎn)秋香",在經(jīng)典臺(tái)詞"別人笑我太瘋狂,我笑別人看不透"。1、《唐伯虎點(diǎn)秋香》,中的經(jīng)典臺(tái)詞"唐伯虎點(diǎn)秋香",在經(jīng)典臺(tái)詞"別人笑我太瘋狂,我笑別人看不透"。“唐伯虎點(diǎn)秋香”是經(jīng)典的香港喜劇電影,也是周星馳無厘頭...
更新時(shí)間:2023-01-01標(biāo)簽: 唐伯虎點(diǎn)秋香經(jīng)典臺(tái)詞點(diǎn)秋香唐伯虎后現(xiàn)代主義臺(tái)詞喜劇 全文閱讀后來的生命哲學(xué),存在主義,弗洛伊德主義,后現(xiàn)代主義,都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想尼采是什么人物,弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche,1844年10月15日~1900年8月25日),德國著名哲學(xué)家,后來的生命哲學(xué),存在主義,弗洛伊德主義,后現(xiàn)代主義,都以各自的形式回應(yīng)尼采的哲學(xué)思想尼采是誰。{0}1、尼采是誰?滿意答案弗里德里希·威廉·尼采(1844——1900),德國近代詩人,哲學(xué)家。他宣告:上帝死了,徹底動(dòng)搖了西方思想體系的基石,他高蹈的“超人哲學(xué)與酒神精神產(chǎn)...
更新時(shí)間:2023-03-13標(biāo)簽: 尼采是誰尼采后現(xiàn)代主義回應(yīng)哲學(xué)生命 全文閱讀從形式上講,后現(xiàn)代主義是一股源自現(xiàn)代主義但又反叛現(xiàn)代主義的思潮,它與現(xiàn)代主義之間是一種既繼承又反叛的關(guān)系;從內(nèi)容上看,后現(xiàn)代主義是一種源于工業(yè)文明、對(duì)工業(yè)文明的負(fù)面效應(yīng)的思考與回答,是對(duì)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的剝奪人的主體性、感覺豐富性的死板僵化、機(jī)械劃一的整體性、中心、同一性等的批判與解構(gòu),也是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、“形而上學(xué)的立場(chǎng)”、“邏各斯中心主義”等的批判與解構(gòu);從實(shí)質(zhì)上說,后現(xiàn)代主義是對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)和西方現(xiàn)代社會(huì)的糾正與反叛,是一種在批判與反叛中又未免會(huì)走向另一極端——懷疑主義和虛無主義...
更新時(shí)間:2022-12-12標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義反叛并存繼承 全文閱讀被稱為后現(xiàn)代美術(shù)現(xiàn)象有哪些基本特點(diǎn)隨機(jī)而無規(guī)律的,無主題無意義的,不需要結(jié)果的,非線性的。說這么傳統(tǒng)干什么?只要你有創(chuàng)新意識(shí)~~堅(jiān)實(shí)的美術(shù)概念~~你就是后現(xiàn)代主義美術(shù)2,后現(xiàn)代主義美術(shù)的代表藝術(shù)家及作品有哪些1956年由英國的漢密爾頓創(chuàng)作的拼貼畫《到底是什么使得今日的家庭如此不同,如此有魅力?》基塔,這位在英國從事波普藝術(shù)的美國人,以描繪、拼貼日常生活場(chǎng)景著稱,在其作品中,以概括和平涂的色塊,描繪歷史事件與人物.勞申伯,《組字畫》賈斯珀·約翰斯3,西方后現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)特征它既有現(xiàn)實(shí)的,又有傳統(tǒng)的;既有...
更新時(shí)間:2022-10-27標(biāo)簽: 后現(xiàn)代主義繪畫后現(xiàn)代后現(xiàn)代主義現(xiàn)代 全文閱讀