專門研究二戰中國、朝鮮、韓國等亞洲國家的學者一致認為，從1937年7月7日日本偷襲盧溝橋開始,關于起始時間，中國的史書是以1939年9月3日英法被迫對德宣戰為背景的,與中美建立軍事同盟注意:是全面爆發，沒有具體開始時間,注意:這是一次全面爆發，沒有具體的開始時間,至于開始時間，我國史書以1939年9月3日為英法被迫對德宣戰的全面爆發時間。1、二戰開始于什么時候?1939年9月1日-1945年9月2日。至于開始時間，我國史書以1939年9月3日為英法被迫對德宣戰的全面爆發時間。注意:這是一次全面爆發，沒有具...

這些記錄是研究中國天文學史的主要資料來源,二十四史里有17本書專門講天文、歷法、五行、天象,在“二十四史”中，不僅記載了史實，還記載了大量關于天文和歷法的內容,從《史記》到《明史》一共24本，合稱為“二十四史”,二十四史是一種傳記史書,二十四史是中國古代寫的二十四部史書的總稱。1、二十四史是什么史書二十四史是一種傳記史書。二十四史是中國古代寫的二十四部史書的總稱。由于《史記》的寫作方法已被歷代接受為正式的歷史寫作手法，所以像《史記》這樣以傳記體寫作的史書被稱為“正史”。二十四史按照各個歷史記載的朝代時間順...

5.標志著國際反法西斯聯盟正式成立的事件是1942年1月《聯合國宣言》的發表,2.二戰爆發的標志——1939年9月1日，德國突然襲擊波蘭,標志著綏靖政策頂峰的事件是——1938年9月，慕尼黑危機,6.標志歐戰結束的事件是1945年5月，德國正式簽署投降書,八年grade下冊史書內容如下:1。1、八年級下冊歷史書內容是什么?八年grade下冊史書內容如下:1。標志著綏靖政策頂峰的事件是——1938年9月，慕尼黑危機，2.二戰爆發的標志——1939年9月1日，德國突然襲擊波蘭。3.標志著二戰的進一步擴大——1...

“漢書”是我國古代繼《史記》之后的又一部重要史書，與《史記》、《侯漢書》和《三國志》并稱為“前四史”,漢書是中國古代繼《史記》之后的又一部重要史書，與《史記》、《侯》漢書《三國志》并稱為“前四史”,其中“漢書”由班固的姐姐班昭補充，“漢書”由班固的弟子馬旭補充,本書“漢書”主要記述了從西漢高祖元年到新朝王莽帝皇四年共229年的歷史。{0}1、漢書是一部什么體史書"漢書"又稱"前漢書"，是中國第一部紀傳體斷代史，"二十四史"之一。持續了二十多年。“...

史書沒有記載太平公主的名字，現有人根據《全唐文·代皇太子上食表》一文認為她的本名是李令月太平公主是什么意思,太平公主在歷史上嫁給了誰,一般朝中要做決定，大臣們都會征求一下太平公主的意見遼代太平公主歷史背景,太平公主很會來事,此戰之后，太平公主呢就被加封為鎮國太平公主。1、太平公主是什么意思?1、一般都是說女生胸部平平,沒有曲線.也俗稱飛機場。2、太平公主（約665年—713年8月1日），為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時。史書沒有記載太平公...

中國最老的史書應該是《尚書》吧《春秋》:我國第一部編年體史書光我國第一部紀傳體史書——《史記》《國語》:我國第一部國別體史書第一部斷代體史書是《漢書》多了啊，來個比較全的24史二十四史01.史記02.漢書03.后漢書04.裴注三國志05.晉書06.宋書07.南齊書08.梁書09.陳書10.魏書11.北齊書12.周書13.隋書14.南史15.北史16.舊唐書17.新唐書18.舊五代史19.新五代史20.宋史21.遼史22.金史23.元史24.明史二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱,：《史記》《漢...

顧頡剛先生寫《古史辨》的時候，曾認為黃帝只是一條蟲子；如果沒有甲骨文的發現，很可能夏商時期的史料到現在也還沒有成為信史，《尚書》所載三代制度、典章、誥、誓也很可能被看作后人偽作,記載中國歷史的書都有什么,那要看考古學的最新成就了,打字不易，請采納史書的類型有哪些,它比舊體裁的史書容量大,系統性強,它比舊體裁的史書容量大,系統性強,編年體史書以時間為中心，按年月日順序記述史事,編年體史書以時間為中心，按年月日順序記述史事。{0}1、史書的類型有哪些?編年體——以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為...

夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關系，政治上有分封關系，經濟上有貢賦關系，大致構成夏王朝的核心領土范圍,夏朝是多少年建立的,夏王朝是中國歷史上的第一個王朝，依據史書記載，自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩時代，帝王與諸侯分而治之,夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝,夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。1、中國歷史上,夏是一個王朝嗎?有文字記載嗎?有遺址嗎?有。夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。由于夏朝沒有文字直接流傳下來，所以有關夏代社會發展的情況，古代文獻記載既少，又多模糊不清。夏朝...

現代文史書上下五千年,百家講壇,易中天品三國,2，把古文翻譯成現代文陽清為天陰濁為地神于天圣于地陽清為天、陰濁為地、神于天、圣于地陽清陰濁做為天、地、神在天上、圣在地上期待看到有用的回答！3，現代文的文體有哪些小說，詩歌，散文，戲劇這是文學的四大體裁。其他的文體都可歸入這四類中。比如你說的童話，就可歸入小說中；我們上學時經常接觸的議論文，說明文都可歸入散文中4，請翻譯成現代文然則圣文之雅麗固銜華而佩實者也因為圣人的文章內容雅正而又文辭絢麗，本來就兼有動人的文辭和充實的內容。你好！然而，圣賢文章的優雅美...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。安陽、濮陽和鶴壁曾同屬安陽地區，三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘，后來，由于商王朝...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，在淇縣縣城的社會汽車站，每天都有多趟班車開往景區，車程約30分鐘。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是...

我發現“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，朝歌的確是淇縣的古稱，但商紂王的宮殿，尤其是“天子死社稷”地——鹿臺并沒有在淇縣，而在浚縣，北蒙南面40公里處，也就是今天河南鶴壁的淇縣，有個“朝歌”，相當于商朝的陪都。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對這兩個概念比較混亂，是因為商朝曾經多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了...