所以要把正史當成其他史、雜史來認證，否則難免隔靴搔癢，不真實,正史不一定是真的，野史小說不一定是假的,你可以看看史書《傅涵》，你會發現正史，野史，和小說其實只是一個念想,小說，野史傳記和正史說到底有區別嗎,我之所以覺得明朝那些東西像小說和野史是因為幽默的表達文字感覺像小說，作者也不是專業的歷史學家，但是感覺像野史。1、明朝那些事兒是正史不正史根據作者的不同，其中有些往往夾雜著國家意志和民族情緒，如:一些正史著作和官方修訂著作，作為歷史和治史的一面鏡子(在《三國志》中，體現了作者對正統的重視。當然，這本書只...