宛縣改名南陽以后，唐代劉禹錫的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，白居易的“魚到南陽方得水”也不是南陽，那還是漢代的南陽之鄧縣隆中，真讓人無語。“南陽說”認定很簡單，南陽就是南陽，戰國末今南陽市區所在地就被人稱為南陽，秦置南陽郡，郡治宛縣，被用南陽代指的記載比比皆是。1、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中的南陽是指現在河南的南陽嗎？當然了，從建安十三年（劉備三顧茅廬之后的第二年）曹操設襄陽郡以后，不僅漢水南岸的隆中不屬于南陽郡，連漢水北岸的樊城也不屬于南陽郡了，唐代更不用說了。除了白癡，誰還會把襄陽稱為南陽？就像我們今...

三是漢時稱南陽的只有南陽郡，宛城只是南陽郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽顯然指南陽郡并非宛城。但第一首詩我們在前文已經引用過，是收入《臥龍崗志》的同為胡曾的詩，南陽所收該詩的名稱為《詠史詩?南陽》，在隋唐時期，由于結束了魏晉南北朝南北割據的局面，南方文人不再將諸葛亮作為“光復中原”的楷模，北方民眾和官員出于對諸葛亮的尊重和崇拜，也逐步加強了對“躬耕于南陽”和南陽諸葛廬的認知和回歸。1、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中的南陽是指現在河南的南陽嗎？當然了，從建安十三年（劉備三顧茅廬之后的第二年）曹操設襄陽郡以后，不僅...

南陽還是那個南陽，“隆中”歸屬則在兩可之間。南陽諸葛廬與“躬耕南陽”在表述時也不存在任何矛盾，不像南北朝時期的文人將隆中與“躬耕南陽”掛鉤時要扯出諸如“屬南陽鄧縣”、“不屬襄陽”、“郡望說”、“漢水如何如何”等等條件來圓這個說法，故隋唐文人在談及南陽諸葛亮時大都比較直白和簡潔。1、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中的南陽是指現在河南的南陽嗎？當然了，從建安十三年（劉備三顧茅廬之后的第二年）曹操設襄陽郡以后，不僅漢水南岸的隆中不屬于南陽郡，連漢水北岸的樊城也不屬于南陽郡了，唐代更不用說了。除了白癡，誰還會把襄陽稱...

南陽還是那個南陽，“隆中”歸屬則在兩可之間。習鑿齒在《襄陽耆舊記》里還記述‘’樂宅戍，南陽城南九十里‘’——在這里他以‘’南陽‘’代指宛城，可見在三國魏晉時代以‘’南陽‘’二字代指南陽郡治宛城是約定成俗的現象，《出師表》“躬耕于南陽”的“南陽”指南陽郡還是南陽城。1、諸葛亮的躬耕地究竟在哪里，是湖北襄陽還是河南南陽？我的回答：是湖北省襄陽。我的分析：諸葛亮在《出師表》中說：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。并且唐代劉禹錫寫的《陋室銘》中有南陽諸葛廬，西蜀子云亭，東晉史學家寫的《漢晉春秋...

沂南那邊姓諸葛的不少，也有姓諸的，也有姓葛的。另形容人聰明有“賽諸葛”的說法，這里的“諸葛”也是指諸葛亮，是說此人智慧可以賽過諸葛亮了，以彰示智慧之高，諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊涂，“諸葛有心扶漢室，包胥無淚哭秦庭，沂南那邊，現在有諸葛亮家酒之類東西，我估計，要是當年諸葛亮家里要有糧食釀酒，也不至于跑到南方去了，聽著就是。1、諸葛亮究竟是姓“諸葛”還是姓“葛”？諸葛亮姓諸葛，諸葛是個復姓。葛氏原住諸縣（今山東諸城），后因故遷移至陽都縣（今山東臨沂沂南縣）居住，在此之前，陽都原有一支“葛”姓的家族，當時的...