3、員工考核內(nèi)容分為工作態(tài)度、工作能力、工作業(yè)績(jī)和團(tuán)隊(duì)精神四個(gè)方面項(xiàng)目績(jī)效與團(tuán)隊(duì)績(jī)效有何異同,團(tuán)隊(duì)績(jī)效指隨著項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作的開(kāi)展，項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)對(duì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的有效性，進(jìn)行正式或非正式評(píng)價(jià),項(xiàng)目績(jī)效是對(duì)項(xiàng)目的進(jìn)度、成本、質(zhì)量等進(jìn)行的綜合評(píng)估,團(tuán)隊(duì)績(jī)效評(píng)價(jià)是建設(shè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)過(guò)程的輸出；項(xiàng)目績(jī)效評(píng)估是管理項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)過(guò)程的工具,項(xiàng)目管理6個(gè)績(jī)效指標(biāo)是什么,根據(jù)項(xiàng)目的技術(shù)成功度、項(xiàng)目進(jìn)度績(jī)效和成本績(jī)效，來(lái)評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)績(jī)效。{0}1、項(xiàng)目績(jī)效與團(tuán)隊(duì)績(jī)效有何異同團(tuán)隊(duì)績(jī)效指隨著項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)建設(shè)工作的開(kāi)展，項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)對(duì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的有效性，...

惡魔派和湖畔派不同，他們始終堅(jiān)持民主自由理想，同情法國(guó)大革命，反對(duì)專制暴政，支持受壓迫民族的解放斗爭(zhēng)，他們肯定文學(xué)的社會(huì)作用和教育意義，寫出了充滿革命激情的詩(shī)篇，豐富了詩(shī)歌形式和格律中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)群的湖畔詩(shī)派,1922年3月，應(yīng)修人、汪靜之、潘漠華、馮雪峰四人在杭州結(jié)成湖畔詩(shī)社后，效仿英國(guó)十九世紀(jì)英國(guó)浪漫主義作家湖畔派三詩(shī)人華茲華斯、柯勒律治和騷塞的風(fēng)格，以中國(guó)的湖畔派詩(shī)人自居，并于1922年出版了第一本詩(shī)歌合集，書(shū)名為《湖畔》和《春的歌集》,,湖畔派詩(shī)人是英國(guó)早期浪漫主義的代表,外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)答題:簡(jiǎn)析湖畔...

.日射病是由于在太陽(yáng)直射在頭部，引起腦細(xì)胞的病變，出現(xiàn)大腦細(xì)胞充血、水腫等一系列腦神經(jīng)損害的中暑綜合征熱射病與一般中暑的區(qū)別是什么,熱射病與中暑有何異同,,熱射病是俗稱的重度中暑，一般分為勞力性熱射病和非勞力性熱射病，有非常高的死亡率,,不是把中暑稱為熱射病，而是熱射病屬于中暑的一種類型,.中暑分為熱射病和日射病兩種,,中暑包括熱射病，熱射病屬于中暑的一個(gè)嚴(yán)重類型。1、熱射病與一般中暑的區(qū)別是什么?這兩種病該如何劃分?中暑包括熱射病，熱射病屬于中暑的一個(gè)嚴(yán)重類型。中暑是患者在高溫環(huán)境中勞動(dòng)以后，出現(xiàn)頭暈、...

城市規(guī)劃控制作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是控制城市的發(fā)展方向和速度，主要是對(duì)影響城市性質(zhì)、發(fā)展規(guī)模的各方面因素進(jìn)行有效的引導(dǎo)和制約，特別是對(duì)建設(shè)項(xiàng)目的立項(xiàng)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、人口增長(zhǎng)和遷移等方面進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)劃管理城市規(guī)劃是干什么的,國(guó)土資源管理局與規(guī)劃局二者之間有什么異同,承辦國(guó)務(wù)院交辦的其他事項(xiàng)城市規(guī)劃局的具體作用是什么。1、城市規(guī)劃是干什么的?規(guī)劃局負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行國(guó)家和省關(guān)于建設(shè)事業(yè)的方針、政策和法律、法規(guī)。指導(dǎo)全市城市規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃、城市勘察和市政工程測(cè)量工作。綜合管理全市建筑活動(dòng)；規(guī)范建筑市場(chǎng)；指導(dǎo)和監(jiān)...

飲食習(xí)慣茶文化在閩南人與閩東人生活中都極為重要。如果硬要說(shuō)來(lái)自福建的閩南人和生活在中原大地上的河南人有什么聯(lián)系的話，估計(jì)就是都是中國(guó)人了，原來(lái)最早在晉朝的時(shí)候就已經(jīng)有中原人為了躲避戰(zhàn)禍，拖家攜口來(lái)到福建定居，在無(wú)名江邊居住下來(lái)，為了表明自己是晉人，將無(wú)名江命名為晉江，這也是晉江的由來(lái)了。1、閩南人與閩東人，在人文上有什么異同？閩南人與閩東人雖都屬福建省，所說(shuō)語(yǔ)言同為閩語(yǔ)，但語(yǔ)言差異巨大，“十里不同音”各語(yǔ)言之間基本上無(wú)法相互通話。閩南人講究“出洋”到外面闖世界，重經(jīng)商；閩東人則更求穩(wěn)，福建話“十里不同音”...

所謂湖北人說(shuō)“你服不服周”完全是一個(gè)誤導(dǎo)。湖南跟湖北老早就不是兄弟了，湖南人喜歡背地里抹黑他人，湖北的九頭鳥(niǎo)象征就是你所謂的兄弟省份湖南抹黑的，一開(kāi)始我還以為湖南湖北是兄弟省份，后來(lái)評(píng)論里湖南人一頓嘲諷，我也明白了，原來(lái)早就不是了，湖南已經(jīng)是廣東的附屬地區(qū)了，哈哈哈哈，以后就別說(shuō)什么兄弟省份了，中部就是一盤散沙而已，哪里有油水就往哪里靠，也就湖北可憐一點(diǎn)，旁邊挨著西部，沒(méi)人靠就靠自己?jiǎn)h，結(jié)果湖北一步一個(gè)腳印走在了中西部乃至內(nèi)陸的前面，其他地區(qū)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，這就是區(qū)別。1、在大家心目中，湖南人和湖北人...

至于湖南人的缺點(diǎn)，我想說(shuō)在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，人與人的相處總要建立在誠(chéng)信互敬的基礎(chǔ)之上，將心比心，互不套路，我想這樣人們也會(huì)得到對(duì)方的善待與尊敬，您說(shuō)是不是呢。“天南海北湖南人”，根據(jù)本人曾經(jīng)在部隊(duì)服役的經(jīng)歷，談一下我眼中的湖南人，大事能勝任，小事能擔(dān)當(dāng)，讓人敬畏的湖南人。1、你眼中湖南人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是什么？誠(chéng)邀！“天南海北湖南人”，根據(jù)本人曾經(jīng)在部隊(duì)服役的經(jīng)歷，談一下我眼中的湖南人。優(yōu)點(diǎn):1.“夠猛夠虎”在我身邊的不少湖南戰(zhàn)友給人的第一印象就是夠猛夠虎！在軍中一直有著“無(wú)湘不成軍”的說(shuō)法，湖南戰(zhàn)友在訓(xùn)練...

康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布。位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族，除此之外，四川還有一部分嘉絨藏族，康巴區(qū)還包括云南迪慶州、四川甘孜州，安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶，居住于該地域內(nèi)的藏族統(tǒng)稱為衛(wèi)藏藏族。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐?..

康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布。位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族，除此之外，四川還有一部分嘉絨藏族，安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶，居住于該地域內(nèi)的藏族統(tǒng)稱為衛(wèi)藏藏族，白馬藏族主要生活在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣一帶，人口約18000人。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分...

位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族。康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布，安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶，青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈逯饕v康巴語(yǔ)西藏拉薩、日喀則一帶。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，...

位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族。康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布，青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈逯饕v康巴語(yǔ)西藏拉薩、日喀則一帶，居住于該地域內(nèi)的藏族統(tǒng)稱為衛(wèi)藏藏族。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)?..

位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族。這里的藏族生活基本屬于以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)，青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈逯饕v康巴語(yǔ)西藏拉薩、日喀則一帶，安多的馬（以馬最好），康巴的人（以人最美），衛(wèi)藏的教（以宗教最興盛）。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)...

位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族。青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈逯饕v康巴語(yǔ)西藏拉薩、日喀則一帶，藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系，康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州...

位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族。安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶，康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布，青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈逯饕v康巴語(yǔ)西藏拉薩、日喀則一帶。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，...

康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布。位于四川阿壩和部分甘孜境內(nèi)的藏族稱嘉絨藏族，除此之外，四川還有一部分嘉絨藏族，居住于該地域內(nèi)的藏族統(tǒng)稱為衛(wèi)藏藏族，青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，但是青海的玉樹(shù)州卻是康巴地區(qū)，當(dāng)?shù)氐牟刈逯饕v康巴語(yǔ)西藏拉薩、日喀則一帶。1、青海的藏族和西藏，四川的藏族有哪些異同？藏族的分類主要是按照語(yǔ)言劃分的，一般分為三種語(yǔ)言體系：康巴藏族、安多藏族、衛(wèi)藏藏族青海、西藏和四川境內(nèi)，這三種藏族都有交叉分布：青海大部分藏族是講安多藏語(yǔ)的安多藏族，...