高中政治文化生活，高中政治文化生活的范疇包括什么

來源：整理時間：2023-05-21 04:07:41 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，高中政治文化生活的范疇包括什么
2，高中政治文化生活
3，高中思想政治文化生活
4，高中政治文化生活大題怎么寫呀總考60分
5，高中政治文化生活
6，高中政治關(guān)于文化生活

1，高中政治文化生活的范疇包括什么

必修三

高中政治文化生活的范疇包括什么

2，高中政治文化生活

加快文化產(chǎn)業(yè)振興的重要性緊迫性.文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)條件下繁榮發(fā)展社會主義文化的重要載體，是滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求的重要途徑，也是推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。

高中政治文化生活

3，高中思想政治文化生活

答案：B①人唯知所貴，然后知所恥。指人只有知道了什么是尊重，然后才知道了什么是恥辱②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。指德行不足以適應(yīng)所承擔(dān)的重任，遇到的禍患必定是嚴(yán)酷的；能力不足以勝任所居的職位，遭受的災(zāi)殃必定是很大的。③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。禮義廉恥國家的四根支柱，如果不能推行，國家就會滅亡④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。指大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。

高中思想政治文化生活

4，高中政治文化生活大題怎么寫呀總考60分

文化方面，1首答經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)生活決定文化生活，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了文化生活的水平和質(zhì)量。2再答我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，我國的基本矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需求和落后生產(chǎn)間的矛盾，所以要搞好經(jīng)濟(jì)。3文化產(chǎn)業(yè)方面可以市場調(diào)節(jié)和國家的宏觀調(diào)控4……

我是個小學(xué)生，所以我不知道。再看看別人怎么說的。

看材料，分析每一句話，然后聯(lián)系課本。不過第一句話大部分是寫文化的概念，分點(diǎn)答，用1、2、3數(shù)字把每一個知識點(diǎn)標(biāo)出來。如果是評價觀點(diǎn)的話，先寫該觀點(diǎn)是片面的或者是錯誤的什么的，還有啊，注意字跡工整。

5，高中政治文化生活

這么高的懸賞？先簡單說說不夠了M我再給你追加解釋吧麗江中國古典建筑和納西族傳統(tǒng)文化的特色：麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了納西民族的興旺與發(fā)展，是研究人類文化發(fā)展的重要史料。復(fù)活節(jié)島原始的玻里尼西亞裔文化具有鮮明的史前社會的文化特色努比亞遺址體現(xiàn)了古埃及人崇尚君權(quán)神授也烘托出他們對神明無比尊敬勤勞的文化特色每年的春分和秋分時節(jié)，太陽光線可以穿過開鑿在巖石里面深達(dá)63米的祭臺間，然后照在太陽神雕像上，大神廟是供奉太陽神的。獻(xiàn)給女神艾西絲和哈索爾的菲萊神廟是唯一一座融埃及法老時代的建筑風(fēng)格和希臘－羅馬建筑藝術(shù)于一體的綜合性建筑，現(xiàn)已被轉(zhuǎn)移到靠近阿吉基亞的小島上。其他大的寺廟分別重建在四個精心挑選的地點(diǎn)：羅馬時代的卡拉布舍寺、卡塔西亭和飾有反映非洲黑人生活浮雕的貝瓦里寺現(xiàn)已聳立在高壩附近；達(dá)克卡寺、馬拉拉加寺和瓦蒂塞布阿寺被集中在瓦蒂塞布阿；建于公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世和阿美諾菲斯二世執(zhí)政時期的努比亞地區(qū)最古老的寺廟馬達(dá)寺廟群和彭努特小陵墓現(xiàn)移至阿馬達(dá)；阿布·奧達(dá)祭臺和普薩墓龕被送到阿布辛拜勒的尼羅河對岸

6，高中政治關(guān)于文化生活

人類社會的歷史告訴我們，人和人類社會都是人的社會實(shí)踐的產(chǎn)物，所謂歷史歸根到底不外是人的社會實(shí)踐的總和。人類社會的文化，作為與經(jīng)濟(jì)、政治并列的人類社會的三大組成部分之一，其根源也是人的社會實(shí)踐。因此，文化的共性與個性是由社會實(shí)踐的共性與個性決定的。那么，社會實(shí)踐的共性是什么呢？實(shí)踐的最根本的共性是實(shí)踐的本質(zhì)，即自覺地改造自然、改造社會和改造自我的活動。一是改造，二是自覺。所謂自覺不僅是有意圖、有目的，而且是有思想指導(dǎo)，即以多多少少的規(guī)律性認(rèn)識為指導(dǎo)。有自覺而無改造，即無實(shí)際行動，談不上實(shí)踐；有改造而無自覺，則是動物式的活動，也談不上人的實(shí)踐。一個民族、一個國家、一個社會的生存和發(fā)展，都是以它的成員的自覺改造活動為基礎(chǔ)。不管哪個地區(qū)的社會，不管哪個時代的社會，都是如此，無一例外。文化既是以社會實(shí)踐為其產(chǎn)生和發(fā)展的根源，它的共性就應(yīng)該是社會成員的自覺改造的思想。這種自覺改造世界的思想是任何地區(qū)、任何時代的任何民族、任何國家、任何社會都必然具有，而且不能不有的，否則它就只有萎縮、凋零、消滅。

1.相對于經(jīng)濟(jì).政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品 2.先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。 3.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 4.（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ).政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn).文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)，政治所決定。（2）文化反作用于政治.經(jīng)濟(jì)，給予政治.經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同 5.（1）文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出（2）在綜合國力中.文化競爭力備受世界各國關(guān)注應(yīng)用：科教興國打了很久了......求分