辛棄疾《海貍寺》中的海貍指的是北魏吳泰拓跋道,出自《長恨歌京口亭懷古》詩，河貍是太武帝拓跋道的別稱,魏帝吳泰拓跋道，英明，英明，果斷,北魏和明朝的元帝拓跋繼承人長子,拓跋道相當于辛棄疾詩中的河貍,同時，狼是鮮卑族的圖騰，貉與狼關系密切，故名拓跋燾,鮮卑拓跋人。

拓跋道(408-452年3月11日)，鮮卑族，北魏第三任皇帝(424-451在位)，也是一位優秀的軍事統帥。魏帝吳泰拓跋道，英明，英明，果斷。在位期間，在二世的幫助下，勵精圖治，征服全國，于是榮軒四處出山，處理危難。掃萬、龍、岬遼海、當河源、南夷河丹、北匍匐、綱丁四表一舉統一了中國北方地區，結束了西晉后期以來北方地區的割據混亂局面，為北方社會經濟文化的恢復和發展提供了有利條件。當時也是大魏武功的鼎盛時期。其杰出的軍事才能在中國歷史上也是極為罕見的。此外，他廣泛征集漢儒，清理吏治，修訂法規，督農植桑，倡導儒學，促進了魏朝的封建進程。

“河貍”是北魏的謚號拓跋 Dao，也有史書說是“小字河貍”，所以也可能是鮮卑人的本名或其童年名。通過考證，古今中外很多人都認為“河貍”其實是一種野狐。同時，狼是鮮卑族的圖騰，貉與狼關系密切，故名拓跋燾?！对姟ぶ芩伞ぷ稹贰胺鸺顼@吾德”，陸德明詮釋“鄭銀碧”；《子路文帝元嘉二十八年》“斬海貍頭，封”，與注“佛，念如獅”。說明在古代，至少在宋元時期，“比”字是根據聲音發音的。海貍字一般沒有特別的音。

拓跋道相當于辛棄疾詩中的河貍。辛棄疾《海貍寺》中的海貍指的是北魏吳泰拓跋道。出自《長恨歌京口亭懷古》詩，河貍是太武帝拓跋道的別稱。作者懷著深深的焦慮和憤慨寫下了這個詞。原文是:“回頭看，佛寺下有烏鴉社鼓。誰問，廉頗老到可以吃飯了？”意思是回想起來真的不堪回首。拓跋道的宮殿下，神的烏鴉要和喧鬧的社鼓一起歌唱。

拓跋道:北魏皇帝(408-452)，在位時間為423年至452年。狐貍這個詞，鮮卑拓跋人。北魏和明朝的元帝拓跋繼承人長子，魏太昌七年(422)四月，封為太平王，立為皇太子。次年十一月稱帝，任命崔浩等漢族士人為謀士，接受他們的謀略，整頓內政，耕田習武，增強國力；抓住戰斗時機，依靠鮮卑騎兵，先后攻下夏、北燕、北梁、汝儒、赤勒、山胡、鄯善，逐一攻克虎牢(今河南滎陽西北泗水鎮西)和南宋滑臺(今華縣東)，從而統一了中國北方，在歷次戰爭中，拓跋道經常親自率軍出征，果斷決策，周密部署，講究戰術，英勇作戰，多次取得勝利。平平二年二月，被鐘長侍郎宗愛所殺。