如果一定要具體分的話，方言區下面有方言亞區，信陽方言這樣的特殊性，就是兩大方言區中間的一種方言亞區。上述這些信陽方言詞匯，就是和河南話一致的，因此也可以信陽話也受中原官話的影響，信陽地區的方言，就是受中原官話與南方荊楚方言的共同影響，同時，信陽方言發音上還存在n、l不分的情況。

1、信陽為什么叫信陽？

俗言道：地名是歷史的活化石。確實如此，通過一個地方的地名，能很好地追溯其歷史發展過程，信陽地區有著悠久的歷史。靠近中原文化區的信陽地區有著悠久的歷史，最早在西周時期，今信陽境內就有申、息、黃等諸侯國。其中的息，也成為今天信陽下轄的息縣名字的發源，秦一統天下后，劃原信陽地區的楚地歸屬九江郡。漢承秦制，依然歸屬九江郡，下轄新息縣、安昌縣、轪縣、黽縣、鐘武縣和弋陽縣，

轄境內郡縣與侯國參差。三國之時，魏國在此設弋陽郡，這是信陽設郡的開始。到了唐代，信陽境內設光州和申州，下轄殷城、定城、光山、固始、仙居及義陽、鐘山、羅山，另有蔡州轄褒信縣與新息縣。北宋時，在申州的基礎上，改設義陽郡，義陽的名字為什么會變成信陽呢？這和北宋的一個皇帝有關。開寶九年（公元976年），宋太祖趙匡胤駕崩，其弟趙光義繼位，是為宋太宗，

宋太宗趙光義像避諱是中國古代社會一個特殊的文化現象。為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，其中避君王之名諱是其最重要的一個方面。宋太祖趙光義即位后，義陽之名稱就犯了皇帝之名諱，因此義陽郡就被改為信陽郡。“仁、義、禮、智、信”是儒家之五常，是為五種最基本的品行要求，作為地名的話，和義陽最為相近的便為信陽。信陽之名稱就這樣出現，并歷代沿襲，直到今天眾所周知的信陽市，

2、為什么大部分信陽人不會說河南話？

根本就不懂歷史，為什么信陽人說的是江西南昌九江話？因為明末清初的時候，信阻這片的人經過戰亂都死絕啦，后來從江西、麻城這邊大量的遷徙人口到信陽這邊來，明末的時候信陽屬于汝南郡。到了清朝末年的時候，太平天國運動又把那個浙江湖州安微宣城這一片的人殺完掉了，又把信陽光山羅山這一片的人遷徙到長興、安吉、廣德等地，你現在到安吉、廣德這一片問問他們當地人，他們自己都說他們的先祖是從河南信陽這一片遷過來的，你聽他們的方言，就跟河南光山、羅山方言是一模一樣的，

3、信陽方言是湖北話嗎？屬于中原嗎？

歡迎來到熊二讀史，一起來讀信陽那些事兒。（本文約500字，閱讀需時2分）信陽是河南省一片特殊的地域，不僅地理方位上，位于河南省的最東南。并且在文化上，也與南部的荊楚文化聯系密切，呈現出諸多與河南中原不太一樣的地方，語言是文化的表征，同時語言又是最普遍的，最能讓異地人感受到這種不同的文化特征。信陽在清代受江西遷湖廣移民浪潮的影響，

因此在方言上，受贛語的一些影響。比如，我們都知道福建人h、f不分，其實信陽也廣泛存在這種h、f不分的現象，同時，信陽方言發音上還存在n、l不分的情況。這些都與河南省大部分的中原官話片區有明顯的區別，就算是近在信陽西北側的南陽，就沒有上述兩種發音方面的h、f，n、l不分問題。荊楚方言其實也是深受這種移民帶來的贛語甚至客家話的影響，

這種發音方面的特殊性，是信陽在清初移民文化的具體體現。此外，方言的另一個特征，就是方言詞匯，比如信陽話的“不照”就是“不知道”的意思。“金肚子”就是“光著肚子”的意思，“膈應”就是指“討厭”的意思。“鎮些兒”就是“這么點”的意思，這些方言詞匯，更能反映出一地居民的日常交流范圍問題。上述這些信陽方言詞匯，就是和河南話一致的，因此也可以說，信陽話也受中原官話的影響，

這種方言詞匯的問題，能反映出信陽在清代以來，政區上劃歸河南省，經濟和文化上受河南的影響。綜上所述：方言的劃分標準，其實并沒有一個特定的標準，信陽地區的方言，就是受中原官話與南方荊楚方言的共同影響，如果一定要具體分的話，方言區下面有方言亞區，信陽方言這樣的特殊性，就是兩大方言區中間的一種方言亞區，說屬于兩者中的哪一種，都是不準確的，因為它有自己的獨特性，是一種在歷史交融中形成的獨一無二的方言。