天行健君子以自強不息，天行健是以君子自強不息什么意思

來源：整理時間：2023-08-30 08:22:49 編輯：好學習手機版

1，天行健是以君子自強不息什么 意思

天行健，君子以自強不息。其中只有“行”字難解那么一點點。《爾雅·釋宮》：“行，道也。” 整句話的意思是：“天道剛健，君子（效法此）當自強不息。”

天行健是以君子自強不息什么意思

2，天行健君子以自強不息是什么意思

天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，（相應于此），君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

天行健君子以自強不息是什么意思

3，天行健君子自強不息的意思是

天道運行剛勁雄健，君子應自覺奮發向上，永不松懈。出處：《周易》：“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。” 全句釋義：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

天行健君子自強不息的意思是

4，天行健君子以自強不息的意思

這是易經第一卦里面的哈！！天行健,君子以自強不息：是說君子在任何時候應該不斷追求、進取、強壯自己，這是一個基本的人生態度，不論在任何環境下，不要放棄追求和進取；

天體穩健的運行,有抱負的人應該努力向上，永不懈怠。

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”. 意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓.

5，天行健君子以自強不息地勢神君子以厚德載物有誰知道這句文

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載

<p>地勢坤不是神</p>整句為“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。 “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載參考資料： <a target="_blank">http://www.jnbiz.com/blog/more.asp?name=cn9sky&id=2556</a>

6，天行健君子以自強不息什么意思

意思　　天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。　　天道運行剛勁雄健，君子應自覺奮發向上，永不松懈。　　釋義　　《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。　　上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。而且，在學術界仍有不同的解釋，目前，似乎還沒有公認的正確訓解。　　周易原文：　　《易經》第一卦乾乾為天乾上乾下象曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍再田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。第二卦坤坤為地坤上坤下象曰：地勢坤，君子以厚德載物。 …… 文言曰：坤至柔，而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤其道順乎！承天而時行。積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。　　詮釋一：《易經》中認為：乾為馬，坤為牛。用馬來象征天。故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在于個人的體味。詮釋二：《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，怎回事兒？據帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起：天，行矣，干（鍵）。干，健也。據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起: 地，執也，坤（川）。坤，順也。 “地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？天行矣，干。干，健也。君子以自強不息。地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。詮釋三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。

天道運行，周而復始，無止息也無法阻擋。君子行事，也應該效仿天道，自立自強，不停奮斗。

“天行健，君子以自強不息”，下句是“地勢坤，君子以厚德載物”，清華校訓，兩句意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應地，君子處世，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。可以這樣譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

詮釋一：《易經》中認為：乾為馬，坤為牛。用馬來象征天。故，天行健，就不難理解，駿馬以形容自強不息；坤為牛，以牛來詮釋人之品德。有些古句是不需要詳細解釋的，關鍵在于個人的體味。詮釋二：《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。“天行健”與“地勢坤”失去了對稱，怎回事兒？據帛書《周易》，“干”為“鍵”，“天行健”乃“天行鍵”，“鍵”乃“干”之古字，而“鍵”又訓為“健”，串在一起：天，行矣，干（鍵）。干，健也。據帛書《周易》，“坤”為“川”，“勢”乃“執”，“地勢坤”乃“地執川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又訓為“順”，串在一起: 地，執也，坤（川）。坤，順也。 “地”也有“原初的肯定性的強力”， “執”執力為“勢”，所以“地執坤”變成了“地勢坤”。 “執”執持、執守；“勢”“勢力”、 “形勢”，坤之義大矣哉。人參贊天地化育，參入“存在者之整體”，又能“復”，而得以“見天地之心”。天、地、人，三才而兩之，中道而行，何惑之有？天行矣，干。干，健也。君子以自強不息。地執也，坤。坤，順也。君子以厚德載物。詮釋三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。譯為：君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。