歷代學者們對龍舟起源也各持已見。端午懸白艾、掛菖蒲，正可驅蟲菌、除病毒，”說明至遲在晉時端午吃粽子已成習俗，每年劃龍舟都在縣城中心的萬鄉河舉行，端午包粽子，祭吊屈原最早見于吳均所著《續齊諧記》，古代尚有端午飲雄黃酒的風俗，今已無此俗了，我國民間有“早端午，晚中秋”之古人以為晨屬龍。

1、端午節你們那里有劃龍舟嗎？都來曬一曬劃龍舟場景？

我所居住的全州縣城，年年端午節都要舉行劃龍舟大賽。十分熱鬧，我們縣城這里，是極佳的風水寶地，三條江在這里會合，一條是灌陽河，一條是萬鄉河，一條是大名鼎鼎的湘江上流，是從興安縣下來的。三江會合后，江闊水深，真正的湘江從這里開始了，湘江北去，直奔湖南。每年劃龍舟都在縣城中心的萬鄉河舉行，因為這里位置優越，江直水深，兩邊都有濱江路，而且比賽河段位于兩座跨江大橋之間，方便大家觀賞。

比賽依舊在下午三四點鐘開始，有領導出席開幕式，參賽隊伍有十多支，都來自縣城周邊的村莊。龍舟賽開始了！發令槍一響，只只龍舟一射而出，隨著咚咚擂響的鼓聲、號子聲，和著江兩岸數萬人的喝彩吶喊聲，象一支支利箭，飛馳在寬闊的江水之上！那場面確實壯觀！特別是沿江兩岸，人山人海，密密麻麻，擠得水泄不通！比賽分幾輪進行，最后有若干龍舟隊獲獎，

2、端午將至，各地都有哪些好玩的端午活動呢？

端午節的時候，系五彩長命縷，這是從宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑五色絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長命縷、續命縷，明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。漢·應劭《風俗通》載：“五月五日，以五色絲系臂，名長命縷”，這個習俗在我們南方老家還延續著，端午節的時候每個女孩子都少不了一根五彩繩，那是一種祈福。

3、端午時節話習俗？

農歷五月初五是我舊傳統的端午節，《風土記》載：“仲夏端午，端者，初也。”端即事物開始的意思；午是十二地支，意為月初午日儀式，唐代，因唐玄宗八月初五生，避諱“五”字，故將“端五”改為“端午”。宋代，此日午時為“天中節”，所以義稱“端陽”，明清時北京人還稱其為“五月節”、“女兒節”。山西人至今還有人稱端午節為五月節或端陽節，

關于端午節的由來，民間有各種不同的傳說。但流傳最廣的是紀念戰國時楚國大夫屈原的，屈原是當時楚國著名的愛國詩人三閶大夫，因楚王聽信讒言將其削職放逐，在楚國被秦征服后他抱石塊自沉汩羅江而死。傳說百姓因為愛戴、尊敬屈原，舍不得這位賢臣離去，曾紛紛趕著劃船去追他，但追到洞庭湖上，已不見蹤影，為了不讓魚蝦蟹傷害屈原之體，人們就把包好的粽子、雞蛋扔進江里。

年年祭祀，這逐漸發展成為賽龍舟，吃粽子為習俗的端午節，舟競渡比賽。這種奮發向前、激烈拼搏的體育活動，驚心動魄，每年總吸引成千上萬的人參加，龍舟，又稱龍船，是民間視為龍的特殊船只，民間的龍舟賽，多在端午時舉行（亦有二、三、四、六等月舉行），但并不限于五日，也有在初一至初五、或至十五舉行。不過，仍以端午舉行為主，在地點上，則多在南方水域進行，

關于龍舟起源，民間有許多傳說，或說是為了紀念屈原，或說是紀念曹娥、伍子胥。歷代學者們對龍舟起源也各持已見，其中，聞一多先生認為起源于古代對龍神圖騰的祭祀節俗。正是因為尊崇龍神、祭祀龍神，所以古人也視自己的舟船為龍，以祭求龍神的保佑，他們在舟船上畫雕龍形，祈盼于驚濤駭浪中的漁獵生活能夠平安、逢兇化吉，這就產生了祭祀龍神的盛大祭日。

.飲雄黃酒《本草綱目》記載：“雄黃性味辛溫有毒，具有解蟲蛇燥濕，殺蟲祛疾功效，”雄黃作為一種殺百蟲、消毒藥，占代就有認識。《清嘉錄》卷五《雄黃酒》中說“研雄黃未、屑蒲根，和酒以飲，州之雄黃灑；又以馀酒染小兒額及手足心，隨灑墻壁處，以祛毒蟲”此俗在晉南沿至今，不僅染小兒額還在額上用雄黃酒寫一個“王”，除涂手足心外還涂耳朵。