淳于衍，中國古代歷史上有沒有著名的女御醫(yī)

來源：整理時間：2023-05-17 12:21:29 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，中國古代歷史上有沒有著名的女御醫(yī)
2，淳于衍是怎么死的
3，漢宣帝與許皇后
4，許氏皇后怎么死的
5，淳于衍的人物生平
6，中國古代四大女名醫(yī)分別都是誰

1，中國古代歷史上有沒有著名的女御醫(yī)

有。淳于衍，是漢宣帝時期的宮廷女醫(yī)，是我國最早的專職婦產(chǎn)科醫(yī)生。她不幸被扯入宮廷斗爭，受霍夫人威逼，毒害許皇后。后又得到霍光的庇護(hù)而逍遙法外。

沒聽說過

中國古代歷史上有沒有著名的女御醫(yī)

2，淳于衍是怎么死的

我是來看評論的

正史中只說她受人包庇，毒害皇后卻沒有治罪，怎么死的貌似沒提過不過你這分類是指的云之遙里的淳于衍嗎？估計(jì)是受冤魂詛咒，加上良心譴責(zé)，也沒落到好下場吧，說不定也是得了那種世代相傳的病

淳于衍是怎么死的

3，漢宣帝與許皇后

許皇后許平君與漢宣帝劉詢于前75年成婚，前74年生下后來成為漢元帝的劉奭，同年劉詢被擁戴為皇帝，許平君進(jìn)宮為婕妤。當(dāng)時幾乎所有人都要求讓霍成君當(dāng)皇后，連上官太皇太后（霍光的外孫女），也如此主張。劉詢卻下了一道“尋故劍”的詔書，要尋寒微時的一把劍。朝臣們見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，便都聯(lián)合奏請立許平君為后。依例，皇后的父親一定要封侯，但霍光卻始終不允。后來才封了個“昌成君”，而霍光的妻子霍顯一心想讓女兒成君作皇后。本始三年，許平君再度懷孕，生下一個女兒，霍顯命御用女醫(yī)淳于衍（掖廷護(hù)衛(wèi)淳于賞的妻子）在滋補(bǔ)湯藥中加入附子，讓許平君在坐月子時服用。許平君服用后不久毒發(fā)逝世。漢宣帝非常悲痛，追封她為“恭哀皇后”，葬于杜陵南園（也稱少陵）。

因?yàn)樗赣H，更因?yàn)樗创┝藵h宣帝的為人。

漢宣帝與許皇后

4，許氏皇后怎么死的

被霍光之女嫉妒，伙同女醫(yī)官淳于衍對許皇后投毒

同治皇帝死后，阿魯特氏大慟大悲，不思飲食。“今古悲歡終了了，為誰合眼想平生”。干脆吞金自殺，不料獲救得生。殘酷的慈禧說：“可隨大行皇帝去罷！”被閻王拒絕吞噬的她又無奈地把人生的慘劇推到了眼前，走上自己別無選擇的一條自盡路。光緒元年二月，同治帝死后75天，年僅二十二歲的皇后阿魯特氏“遽爾崩逝”，去與闊別多時的愛人再續(xù)九泉之約。

自殺公元前1世紀(jì)30年代的一天，君臨天下的元帝手持酒樽與眾臣狂歡，原來元帝為太子劉驁找到了元帝喜愛、太子鐘情的妃子，這就是后來的皇后許氏，盡管后來成帝劉驁深受許氏，但由于他的無能與懦弱，許氏最終還是被貶為庶人，最后許氏悲憤難已，自殺而死，成為封建社會又一個悲劇人物。…

5，淳于衍的人物生平

淳于衍，復(fù)姓淳于，名衍，是漢宣帝時期的宮廷女醫(yī)。本始三年（公元前71年），漢宣帝皇后許平君懷孕，許平君將要分娩時有病。淳于衍，是大將軍霍光的夫人所歡喜的人，她時常入宮為皇后看病。淳于衍的丈夫賞是掖庭戶衛(wèi)，賞讓其淳于衍，請求霍夫人，把他調(diào)到安池監(jiān)去。淳于衍就直言拜上霍夫人?；舴蛉擞纱松模凶笥一乇?，神秘地對淳于衍說：“你有事相求于我，我也有事相求于你，可以嗎？”淳于衍說：“夫人的話，對我有什么不好說的！”霍夫人說：“霍大將軍極愛小女霍成君，想讓她成為貴人，此事就只有麻煩你了?！贝居谘苷f：“如何動手呢？”霍夫人說：“婦女生育大事，九死一生，今日皇后正要分娩，可乘機(jī)下毒藥死，這樣成君就可以當(dāng)皇后了。如果事成，你我姊妹富貴同享?！贝居谘苷f：“藥很多，且醫(yī)生要先嘗，那怎好下手呢？”霍夫人說：“這就看大你的本事了?；魧④娛菙z政天下，誰敢說個不字。緩急相護(hù)，只怕你不愿鼎力相助罷了！”淳于衍沉思之后說：“愿意盡力?！本蛽v附子藥，帶入長定宮。許平君分娩后，淳于衍取附子并合大醫(yī)大丸送許平君飲服，不多久許平君說：“我頭暈?zāi)X脹得厲害！藥中不會有毒吧？”淳于衍說：“沒有?！痹S平君更加氣促，很快就死去了。淳于衍出宮，向霍夫人回報(bào)，霍夫人對她表示慰勞，但未敢進(jìn)行重謝。后來有人控告諸醫(yī)對皇后的護(hù)理失職，都逮捕入獄，要他們交代罪行。霍夫人十分害怕，就將詳情告訴霍光，并對霍光說：“事情已經(jīng)到了這等地步，就不要讓法吏拷問淳于衍了！”霍光不勝驚愕，默然不應(yīng)，其后奏明漢宣帝，簽署對淳于衍免予問罪之令。

你說呢...再看看別人怎么說的。

6，中國古代四大女名醫(yī)分別都是誰

我國古代歷代出現(xiàn)不少醫(yī)術(shù)精湛的女名醫(yī)。義妁、鮑姑、張小娘子、談允賢四位被稱為中國古代四大女醫(yī)。請采納

漢代女名醫(yī)淳于衍　　女子行醫(yī)，始于漢代。當(dāng)時出現(xiàn)了一批民間女醫(yī)，她們中醫(yī)術(shù)高明者，常應(yīng)詔擔(dān)任宮廷女醫(yī)。淳于衍便是其中的一個。她雖來自民間，沒有經(jīng)過專門醫(yī)學(xué)學(xué)校的傳授培養(yǎng)，但是她天資聰慧，勇于實(shí)踐，在與各種疾病搏斗中，積累了許多行之有效的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。淳于衍精于切脈，通曉醫(yī)藥，有“女中扁鵲”之稱。　　晉代女名醫(yī)鮑姑　　鮑姑，廣東南海人。她在丈夫葛洪的影響下，對民間醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，潛心揣摩灸法，是著名女灸家，尤以治贅瘤和贅疣最見奇效。她精湛的醫(yī)道“治人無數(shù)”，被人們奉為“鮑仙姑”。　　唐代女名醫(yī)蔡尋真、李騰空　　蔡尋真系唐侍郎蔡某之女，李騰空則是宰相李林甫之女，二人皆出身顯貴，行為超脫凡塵，同時入廬山修道學(xué)醫(yī)、她們掙脫了套在脖子上的封建禮教枷鎖，走出狹窄的生活天地，攝生養(yǎng)性，學(xué)醫(yī)煉丹，布道行醫(yī)，濟(jì)生救民，雖帶有一些宗教迷信色彩，卻在人前留下了許多膾炙人口的佳話。　　明代女名醫(yī)談允賢　　談允賢出身醫(yī)藥世家。她在祖父母的熏陶下，夜以繼日地熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《脈經(jīng)》等醫(yī)學(xué)書籍，以其獨(dú)到的醫(yī)德醫(yī)術(shù)，贏得“相知女流眷屬，不屑男治者，絡(luò)繹而來”。　　清代曾懿，又叫伯淵，是四川華陽人。她生于清朝道光十七年，相當(dāng)于公元1837年。當(dāng)時正處在民族危機(jī)空前嚴(yán)重，而變革的呼聲日益高漲的時代。在這樣的環(huán)境中，曾懿接受了進(jìn)化論和改良主義思想。她認(rèn)為國家要富強(qiáng)的話，必需家庭?？祻?qiáng)，國家強(qiáng)種族，而行醫(yī)正合此道。所以曾懿在醫(yī)人醫(yī)國的思想指導(dǎo)下，深究醫(yī)理，著書立說，對中國醫(yī)藥事業(yè)作出了一定的貢獻(xiàn)。　　曾懿的思想和學(xué)識主要反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學(xué)篇》、《醫(yī)學(xué)篇》、《詩詞篇》三個主要部分組成。而談?wù)撫t(yī)學(xué)的主要是《醫(yī)學(xué)篇》這本書。該書寫成于光緒三十二年，相當(dāng)于公元1906年。當(dāng)時曾懿已經(jīng)54歲了。《醫(yī)學(xué)篇》一共有兩冊，是木刻本。上冊共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風(fēng)，傷寒病論等，第二卷為溫病傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊也有4卷。第一卷為雜病，第二卷為婦科，第三卷為小兒科，第四卷為外科。　　曾懿還十分重視醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識的普及。如她提出要關(guān)心休息，以保腦力；時吸新鮮空氣以保肺氣；要多活動，以使血脈流通等等。曾懿生長在封建時代，但醫(yī)學(xué)知識十分淵博，特別思想很進(jìn)步。在我國古代既通曉醫(yī)理，又有行醫(yī)救國思想的女中醫(yī)不多，而其中當(dāng)以曾懿為最