公元3世紀初，張仲景博覽群書，采納各種觀點，集中畢生精力寫成《傷寒論·雜病》一書,在《傷寒論》中，張仲景系統地分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段和治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎,傷寒論前言是傷寒論的原前言，作者為漢朝張仲景。

在《傷寒論》中，張仲景系統地分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段和治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎?！秱摗肥俏覈钤绲呐R床診療專著。系統分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段、治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。書中選方300余首，這些方藥配伍相對精煉，適應癥明確。由于分析病情、認識證候和臨床治療的法規已經確立，辨證論治不僅為所有外感發熱的診斷和治療提出了綱領性的規則，而且為中醫臨床部門找出了診斷和治療的規則，成為指導后世醫生臨床實踐的基本準則。

傷寒論前言是傷寒論的原前言，作者為漢朝張仲景。張仲景在“傷寒論”的原序中，寫著:奇怪的是，活在當今世界上的人，并沒有重視醫學，研究食譜，中醫自古以來就被當作一種路徑，而不是正統的職業，儒家的學而優則仕思想深入人心。學醫從來就不是這個世界最好的選擇，要么是因為這是最后一步，要么是家族絕技，要么是因為生病，在傷寒論中，新出現的和持續時間較長的血瘀證均為陽熱證，而虛寒證不屬于此類。從上面的例子中，不難看出傷寒論中的文章排列順序仍然沒有偏離最初的目的——辨證論治，迄今為止，它是我國中醫院校開設的主要基礎課程之一?！秱摗废到y分析了傷寒的病因、癥狀、發展階段和治療方法，創造性地建立了按六經分類辨證論治傷寒的原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎，公元3世紀初，張仲景博覽群書，采納各種觀點，集中畢生精力寫成《傷寒論·雜病》一書。中醫所指的傷寒，其實是所有外感疾病的總稱，包括鼠疫這種傳染病，這本書寫于公元200 ~ 210年左右。