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1，天祥至潮陽見弘范左右命之拜不拜的翻譯
2，至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之的翻譯
3，天祥至潮陽見弘范這是哪篇
4，語文文言文天祥至潮陽的翻譯
5，文天祥至潮陽的至什么意思
6，天祥至潮陽文言文翻譯
7，文天祥傳節選8分天祥至潮陽見弘范左右命之拜
8，天祥至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之與俱
9，天祥至潮陽見弘范不果釋的譯文要準確點的不要把整個文天
10，求宋史文天祥傳翻譯天祥至潮陽庶幾無愧問

1，天祥至潮陽見弘范左右命之拜不拜的翻譯

文天祥押到潮陽，見到張弘范（降將）張弘范的手下讓文天祥下跪。文天祥不跪!

天祥至潮陽見弘范左右命之拜不拜的翻譯

2，至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之的翻譯

文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節接見他。出處：元脫脫，阿魯圖等宋史《文天祥傳》原文：天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。譯文：文天祥押到潮陽，見到張弘范（降將），張弘范的手下讓文天祥下跪。文天祥不跪！張弘范就像招待客人一樣對待文天祥！張弘范押文天祥到崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？那樣行嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥就寫了《過零丁洋》一詩給張弘范。擴展資料：《文天祥傳》是史書《宋史》中人物傳記；是關于民族英雄文天祥的一生的傳記；較為詳盡的介紹了文天祥的生平事跡。文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮）人，南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之的翻譯

3，天祥至潮陽見弘范這是哪篇

這是《宋史·文天祥傳》

宋史.文天祥傳

《宋史文天祥傳》

天祥至潮陽見弘范這是哪篇

4，語文文言文天祥至潮陽的翻譯

文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮，沒有拜，弘范于是以賓客的禮節接見他，同他一起入..山，要他寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛父母，還教別人叛離父母，可以嗎？”因多次強迫索要書信，于是，寫了《過零丁洋》詩給他們。這首詩的尾句說“：人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！焙敕缎χ詹厮?。..山戰敗后，元軍中置酒宴犒軍，弘范說：“丞相的忠心孝義都盡到了，若能改變態度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上，將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“：國亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢？”弘范感其仁義，派人護送文天祥到京師。文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監守他。當時元世祖皇帝多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的?！庇谑桥汕餐醴e翁去傳達圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄，那么任用我有什么用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說“：文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地？”此事于是作罷。天祥在燕京共三年，皇上知道天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒有被釋放。

5，文天祥至潮陽的至什么意思

至：到，到達的意思。出自《宋史文天祥轉》：天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰。文天祥被押至潮陽，見張弘范時，左右官員都命他行跪拜之禮。

6，天祥至潮陽文言文翻譯

《文天祥傳》是史書《宋史》中人物傳記；是關于民族英雄文天祥的一生的傳記；較為詳盡的介紹了文天祥的生平事跡。以下是我精心整理的天祥至潮陽文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。原文天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之。與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云人生自古誰無死，留取丹心照汗青。弘范曰：國亡，丞相忠孝盡矣，能改以事宋者事皇上，將不失為宰相也。天祥泫然出涕曰：國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？弘范義之，遣使護送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。時世祖皇帝多求才南官，王積翁言：南人無如天祥者。遂遣積翁諭旨，天祥曰：國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰天祥出，復號召江南，置吾十人于何地！事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山狂人自稱宋主，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也，召入諭之曰：汝何愿？天祥對曰：天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜一死足矣。然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：吾事畢矣。南向拜而死。數日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。翻譯文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？張弘范還是堅決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。張弘范說：國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職。文天祥流淚說：國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？張弘范敬佩他的仁義。張弘范派人護送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范迅急把他押送到兵馬司，派士兵看守。當時元世祖在南宋官員中大量尋求人才，王積翁說：南宋的其他官員沒有一個比得上文天祥的。元世祖于是派王積翁傳達自己的旨意，文天祥說：國家已經滅亡，我甘愿以死報國。假如因為元朝皇帝的寬容，使我能夠以道士的身份重歸故鄉，往后以方外之人做皇帝的顧問，那也可以。假如立即就委任官職，不僅與亡國的士大夫們不能容，把自己平生的志向和事業全都拋棄，那么重用我這樣的人還有什么用呢？王積翁想聯合前南宋的官員謝昌元等十人請求元世祖釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎不同意，說：文天祥出去后，必定會重新號令江南，這樣會把我們十人置于怎樣的境地！這件事于是作罷。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會屈服，于是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。至元十九年，有個福建的和尚說土星沖犯帝座，懷疑有變故。不久，中山有個狂人自稱宋朝皇帝，擁有一千名兵士，想營救文天祥。京城也發現了匿名書信，聲稱將在某一天焚燒城墻上的.草葦，率領兩翼衛兵作亂，丞相可以不必擔心了。當時盜賊剛剛刺殺了元朝左丞相阿合馬，元世祖于是命令除去城墻上的草葦，將瀛國公（指南宋恭帝）和南宋宗室遷移到開平府。元世祖懷疑匿名信上所說的丞相就是文天祥，于是把文天祥召入宮中，對他說：你有什么心愿？文天祥說：我受宋朝的恩惠,做了宰相，怎么能夠侍奉別的皇帝？希望賜我一死就滿足了。但是元世祖仍然不忍心賜他一死，隨即讓他退下。進言的官員們極力主張成全文天祥的請求，于是元世祖也就同意文天祥的請求。不久又下詔書制止，但文天祥已經被處死了。文天祥臨刑時非常從容鎮定，對押解的吏卒說：我的事情完成了。向南方叩拜而死。幾天后，他的妻子歐陽氏前去收尸，文天祥的面容同活著的時候一樣。文天祥終年四十七歲，他衣帶中有贊文說：孔子教導我們成仁，孟子教導我們取義，只有盡了道義，仁德才能實現。我讀圣賢之書，所學到的難道是別的什么嗎?從今往后，差不多可以無愧于圣賢的教誨了。

7，文天祥傳節選8分天祥至潮陽見弘范左右命之拜

小題1:⑴侍奉 ⑵完（成） ⑶通“向”。小題1:我不能保衛父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?小題1:文天祥被捕之后，在元營多次勸降，但他舍生取義，視死如歸，死前從容坦蕩，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分體現了志士仁人的浩然正氣。小題1:本題考查學生理解文言字詞意思的能力。理解時，要結合具體的語境，同時還要注意一些字詞的特殊用法，比如“鄉”就為“通假字”。小題1:本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯時要注意“捍、乃、叛”等關鍵字，有時還要句子的省略成分以及句子的語序等問題。小題1:本題考查學生分析人物形象的能力。根據文中文天祥被俘后的表現、亡國后的表現以及死后的神態描寫來分析為人們敬仰的原因即可。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

8，天祥至潮陽見弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見之與俱

譯文：文天祥被押至潮陽,見張弘范時,左右官員都命他行跪拜之禮,沒有拜,弘范于是用賓客的禮節接見他,同他一起入厓山,要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說: “人生自古誰無死,留取丹心照汗青?！焙敕缎χ阉旁谝贿?。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置?！碧煜檠蹨I撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩馈滋煲院?他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣 ,終年四十七歲。

9，天祥至潮陽見弘范不果釋的譯文要準確點的不要把整個文天

文天祥被押到潮陽，見到張弘范（降將），他的手下讓文天祥下跪。文天祥不跪。張弘范就像招待客人一樣對待文天祥！張弘范押文天祥到厓山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？那樣行嗎？”張弘范不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥就寫了《過零丁洋》一詩給張弘范。張弘范讀到詩最后“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。厓山被攻陷后，弘范在軍中置酒大擺慶功會，弘范說：“你的國家已經滅亡，你作為宰相忠孝已經兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護送文天祥到京師。　文天祥在途中八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進食物，到了燕京，客館的人招待供奉的十分豐盛。文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范迅速把他押到兵馬司，派士兵看守。當時元世祖忽必烈大量招納有才能的南宋人做官，王積翁說：“南宋人沒有人能比得上天祥的?！庇谑窃雷骜R上派王積翁去傳旨，文天祥說：“國家滅亡，我只有死罷了。如果皇帝寬仁，我能夠體面的回到故鄉終老，他日能做個顧問，就可以了。如果馬上做官，非但不能和故國的士大夫共存，我的一生都將盡棄了，還怎么能用我呢？”王積翁想叫宋官謝昌元等十人請釋文天祥做道士，留夢炎說不行，說：“文天祥出來，又能號召江南，把我們這些人放在什么位置！”于是事情就放下了。到燕凡三年，皇帝知道文天祥是終究不能屈服的，于是與宰相商議要放了他，有人提起文天祥在江西起兵這件事，就沒有馬上釋放（他）。

10，求宋史文天祥傳翻譯天祥至潮陽庶幾無愧問

文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅決要求他寫。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！睆埡敕墩f：“國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘范敬佩他的仁義，派人護送文天祥到京師。　　文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，于是又開始進食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。張弘范于是把他押送到兵馬司，派士兵看守。當時元世祖在南宋官員中大量尋求人才，王積翁說：“南宋的官員沒有一個比得上文天祥的?！?元世祖于是派王積翁傳達自己的旨意，文天祥說：“國家已經滅亡，我甘愿以死報國。假如因為元朝皇帝的寬容，使我能夠以道士的身份重歸故鄉，往后以方外之人做皇帝的顧問，那也可以。假如立即就委任官職，不僅與亡國的士大夫們不能容，把自己平生的志向和事業全都拋棄，那么重用我這樣的人還有什么用呢？”王積翁想聯合前南宋的官員謝昌元等十人請求元世祖釋放文天祥，讓他去做道士，留夢炎不同意，說：“文天祥出去后，必定會重新號令江南，這樣會把我們十人置于怎樣的境地！”這件事于是作罷。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最終不會屈服，于是同宰相商討釋放他，有人把文天祥在江西起兵反元的事情說了出來，（元世祖）終究沒有釋放他。

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