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1，杜甫草堂在哪里

四川成都

杜甫草堂在哪里

2，杜甫草堂的景點概況

唐代杜甫草堂遺址 01 00:00 / 02:0970% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

杜甫草堂的景點概況

3，成都杜甫草堂游覽路線

從西門進去, 就是有兩顆參天古樹那里開始,順著路一直游覽就可以了,整條線路為順時針方向,順著路一直走.大概3個小時即可把所有景點游完.最后一個景點是萬佛樓.然后從旁邊的南門出去,南門外面就是浣花溪公園.

成都杜甫草堂游覽路線

4，杜甫草堂在哪兒

5，關于成都市杜甫草堂的介紹

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代偉大現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，稱“成都草堂”。　　杜甫先后在此居住近四年，創作詩歌流傳至今的有240余首。其中的《聞官軍收河南河北》現已成為不少地區學生必學課。草堂故居被視為中國文學史上的“圣地”。　　杜甫當年來到成都時，覺得成都景色宜人，便在此定居，自己建立了杜甫草堂，由于當時貧窮，他還寫了不少詩來向當地的社會名流索要一些花草樹木，自己親手栽培，他看上了浣花溪旁的一塊寶地，便依溪建。

6，杜甫草堂景點介紹杜甫草堂景點簡介

1、茅屋。杜甫草堂博物館依據杜詩描寫和明代格局于1997年恢復重建了“茅屋景區”，重現了詩人故居的田園風貌，營造出濃厚的詩意氛圍。 2、詩史堂。詩史堂是中軸線上的第三重建筑，也是主體建筑。杜甫留下的1400多首詩歌，真實而生動地展現了“安史之亂”前后唐代社會生活畫卷，反映了唐朝由盛轉衰的歷史。杜甫被后世尊為“詩圣”，他的詩歌被稱為“詩史”，“詩史堂”也因此得名。大廳的正中陳列著一尊由我國著名雕塑家劉開渠先生以寫實的手法來刻畫的杜甫塑像。 3、唐代遺址。唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內發掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫，證實了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。 4、唐代遺址內景。唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內發掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫，證實了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。 5、唐代遺址外景。唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內發掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環境及生活情景的描寫，證實了杜甫草堂在原址上代代因襲重建的史實，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感。 6、萬佛樓。2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，它復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風貌。憑欄遠眺，美景盡收眼底，是杜甫草堂又一標志性建筑和文化旅游新亮點。 7、木刻廊陳列展。盆景園內有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。

7，杜蒲草堂

作用：杜甫草堂是用來紀念詩圣杜甫，供游客參觀的。來歷：杜甫一生顛沛，公元761年，時值安史之亂尚未平定之際。上元元年（760）春，杜甫得親友資助，于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂，以安頓其家，并在此寫下很多帶有熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現實的崇高理想的詩作，最有名的是《茅屋為秋風所破歌》，詩里提的茅屋就是杜甫當時住的草堂。介紹：杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都時的故居。前蜀人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，此后歷代都有修葺擴建。1961年3月，被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，1985年5月，成立成都杜甫草堂博物館，是現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

8，杜甫草堂景點介紹

杜甫草堂景點介紹　　導語：幽雅，清靜。杜甫草堂是很多旅客都喜歡的景點。以下是我為大家分享的杜甫草堂景點介紹，歡迎借鑒！　　草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區分為：文物景點游覽區（草堂舊址）、園林景點游覽區（梅園）和服務區（草堂寺）。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。　　成都杜甫草堂正門匾額的草堂二字為是清代康熙皇帝第十七子果親王愛新覺羅·允禮所書寫。詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑。詩史堂正中是雕塑家劉開渠所塑的.杜甫像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫像，并有都曾經寓居蜀地詩人陸游、黃庭堅陪祀。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，少陵本為地名，漢宣帝墓稱杜陵，宣帝皇后墓因規模小于帝陵所以稱:少陵。杜甫曾在這里住過較長時間，在詩中曾自稱杜陵野老、少陵野客，也就稱他為杜少陵了。工部祠后有近代1997年依據杜詩描寫和明代格局借鑒川西民居的特點恢復重建的“茅屋景區”，重現了詩人故居的田園風貌，營造出濃厚的詩意氛圍；杜甫草堂還有一處位于紅墻夾道、修竹掩映的由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁。在盆景園內有1999年建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，是從館藏數千件歷代名人手書杜詩真跡中挑選出，用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。2005年重建的萬佛樓矗立于草堂東面楠木林中，復原了歷史文化名城成都“東有崇麗閣，西有萬佛樓”之風貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄寶殿的“大雅堂”內，陳列著迄今為止國內最大面積（64平方米）的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫和12尊歷代著名詩人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中國古典詩歌的發展史；館內的基本陳列《詩圣著千秋》，榮獲了第五屆“全國十大陳列展覽精品”最佳創意獎。地址：成都市青華路38號，成都市外西草堂路　　開館時間：　　夏季7:30—19:00；冬季8:00—18:00 　　門票價格：　　成人60元，學生30元　　憑本地的老年證免票，外地70歲免票，節假日除外　　中國人民解放軍現役軍官和士兵憑有效證件免費，武裝警察憑證件免費。　　經過“杜甫草堂”的公交車線路：　　208、82、59、35、170、58、165路公共汽車或自駕游 ;

9，杜甫草堂在哪兒

杜甫草堂地址：四川省成都市青羊區青華路37號。杜甫草堂，又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西郊的浣花溪畔，現今是成都杜甫草堂博物館，是為了紀念中國唐代偉大現實主義詩人杜甫的博物館。是當年杜甫流寓成都時的居所，由后人重建得以保存并成為紀念杜甫場所。作為當年杜甫躲避安史之亂攜家入蜀流寓成都時的居所，“一文一武”杜甫草堂和武侯祠在今日已成為成都響當當的兩張名片，這得益于它深厚的文化底蘊。杜甫入川這四年，一改往日的沉雄頓挫之風，寓居交游，賦詩題畫，為后世留下了不少精彩的千名絕唱。從“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”所見的滿堂春色到“野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。”的春雨蒙蒙滋潤大地的喜悅。杜甫把自己的生活完全融化在了這片土地上。杜甫離開成都后，草堂便不存，五代前蜀時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，杜甫草堂是經宋、元、明、清多次修復而成，基本上奠定了杜甫草堂的規模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。景點類型：歷史建筑。最佳季節：四季皆宜，夏、秋兩季最佳。作為紀念杜甫的博物館四季皆可前往，你可感受建筑的古樸典雅和古代的舊居風貌。春秋兩季時郁樹青青，觀賞度更高。建議游玩：3-4小時地址：四川省成都市青羊區青華路37號

在四川省成都市。　　杜甫草堂，全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，國家一級博物館，全國古籍重點保護單位。　　杜甫草堂坐落成都市西門外的浣花溪畔，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先后在此居住近四年，創作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。

在成都市內，杜甫草堂是僅次于武侯祠的著名古跡，在武侯祠的西北方向，距離不算遠，具體位置是成都原西門外的浣花溪畔。

杜甫草堂的地址在：(成都杜甫草堂博物館)位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，成都市青羊區青華路37號。杜甫草堂內最主要的景點有：大雅堂、花徑、大廨、詩史堂、工部祠、茅屋。這六大景點完整的保留這清代嘉慶重建時的格局，杜甫草堂景點中以此六大景點而聞名。杜甫草堂門票價格為：門票60元，學生憑證30元

10，杜甫草堂介紹的內容是什么

杜甫，字子美，公元712年生于河南鞏縣（現鞏義市）。二十歲起，漫游吳越、齊趙。746年赴京應試，落第后旅居長安十年。755年“安史之亂”爆發后，逃往風翔投奔肅宗拜為左拾遺。故世稱杜拾遺。后因得罪肅宗，被貶華州。759年棄官西行，經天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，寫詩兩百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋為秋風所破歌》等名篇。一度任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。765年攜家經水路出蜀，至夔州又滯留二年。出三峽后飄泊于荊、湘，以舟為家。770年病逝于湘江舟中，卒年59歲。成都杜甫草堂現被譽為中國文學史上的圣地。杜甫離開成都后，草堂便傾毀不存。五代前蜀時，詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋。至宋代又重建，并繪杜甫像于壁間，始成祠宇。此后草堂屢興屢廢，其中最大的兩次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉慶十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的規模和布局。1952年，杜甫草堂又經全面整修后，正式對外開放。1955年成立杜甫紀念館，1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位，1984年更名為杜甫草堂博物館。草堂總面積有240多畝，其建筑為清代風格，園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。草堂舊址內，照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，這座草堂象征著杜甫的茅屋，已成為成都市的著名景觀。“柴門”，原本是杜甫營建草堂時所造的院門，因其簡樸低矮，故詩人給它取了這樣一個名副其實的名字。此外，如同稱其居處為“草堂”一樣，還有表明其布衣幽棲生活的意味。在杜甫的草堂詩作中，我們常常可以讀到與“柴門”有關的句子。如“野老籬邊江岸回，柴門不正逐江開。”（《野老》）這是說，當年詩人修造的柴門，不是正面浣花溪，而是順著江流的方向所開。再如“花徑不曾緣客掃，蓬門（即柴門）今始為君開。”（《客至》）可知詩人平時閉門幽居，有了知己或至親相訪，方打開柴門迎客。還有“白沙翠竹江村暮，相送柴門月色新。”（《南鄰》則寫出了與鄰居交往互訪，賓主相得，氣氛融洽，送別于柴門而依依不舍的情意。這里，柴門又是詩人送客的相別之處。從這些詩句中，我們不難看到，柴門雖簡樸，卻給詩人平添了許多生活樂趣。緣于此，清代的重建才有意營造出這座別致、簡樸而又風景絕佳、充滿清幽之氣的建筑并作了如此的命名。今日草堂柴門，較之其它建筑，的確可謂簡樸，但其比起當年詩人所建，卻又堂皇得多。門上匾額為著名畫家潘天壽先生所書，門前楹柱上懸有明人何宇度用杜句所撰對聯：“萬丈光芒，信有文章驚海內；千年艷慕，猶勞車馬駐江干。”此聯由杜詩“豈有文章驚海內，漫勞車馬駐江干”（《賓至》）點化而來。上聯改“豈”為“信”，下聯以“猶”易“漫”，將詩人的自謙之語變成了后人的贊譽之辭，十分精巧而絕妙。確實，正因為杜甫給我們留下了成就極高、震動海內外的不朽篇章，千百年來，才會贏得無數后人的尊崇與傾慕，到此憑吊其故居草堂勝跡。柴門，不會再緊閉不開，而是敞開它的胸懷，迎納著千千萬萬的瞻仰者。“少陵草堂”四個大字筆力渾厚，筆姿秀潤，此即前已述及的果親王允禮所題。杜甫草堂何以叫“少陵草堂”呢？這是因為杜甫曾居于京兆（長安）杜陵。杜陵在長安城東南，古為杜伯國，本我杜原，秦置杜縣，漢宣帝在此筑陵，才改名杜陵，在杜陵東南十余里有小陵，亦稱少陵，為漢許皇后葬處。杜甫在詩中常自稱杜陵布衣、少陵野老。因此后人亦稱杜甫為杜少陵，杜甫草堂為少陵草堂。碑亭背靠荷花池，周圍為生機盎然的花草竹木所環抱、掩映，景色秀雅宜人。明嘉靖末年，明人曾在工部祠院內修建草亭，題名為“乾坤--草堂”，其用意在于象征當年杜甫草堂的茅屋，以紀念詩圣。此舉前已述及。今之碑亭亦用茅草作頂，故人們將其作為當年草堂茅屋的象征，常在那兒頂禮膜拜，攝影留念。年2月重建落成的茅屋景區。整個景區內，溪流瀠回環繞，這就是依杜詩“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽”（《江村》）、“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”（《客至》）等句意工鑿而成的寫意景點--浣花溪（即清江），溪流以卵石鋪底，水中點綴沙注洲，岸邊種植芭茅、蘆竹、迎春花等，充滿自然氣息。茅屋為典型的穿逗結構。竹笆墻、茅草頂，呈“一”字型而兩端略有擴展變化的川西農居建筑，其布局體現了傳統的做法，即居中為堂屋，左右為臥室，東頭為廚房（杜詩有“癡兒不知父子禮，叫怒索飯啼門東”可資印證），整座建筑力圖體現杜詩“敢謀土木麗，自覺面勢堅。亭臺隨高下，敞豁當清川”（《寄題江外草堂》）。

11，成都杜甫草堂風景描寫

杜甫草堂漫筆一條清碧亮麗的浣花溪環繞著草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇潤得花草蔥郁而林木茂盛，彌散出雅逸的氛圍和盎然的生機。我們這代人對于杜甫大都懷有特殊的情結，從“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曾是我們最初的文學記憶。對于杜甫的出生或終老之地，大多數人也許并不清楚，然而這“萬里橋西宅，百花潭北莊”的草堂，卻是令人向往的“詩圣”居棲之地。秋陽映照下的草堂，泛出一層亮麗的金黃色光澤，使絲絲茅草顯得富有質感。翠竹芭蕉依偎著土墻竹窗，留下了滿壁綠蔭，過濾了塵世的喧囂。寂靜的庭院中，隨意地安放著粗糙而結實的石桌石凳，平添了溫馨的鄉居氣息。那矮矮的竹籬上爬滿了藤蘿和雜花，在秋風中作著憶念故人的絮語。記得詩人在《堂成》中曾寫道：“榿林礙日吟風川，籠竹和煙滴露梢。”一代大詩人的安身立命之處，竟是如此簡陋而淳樸。唯其如此，草堂才能長存民間、情系桑梓、永駐青史。而多少華堂豪宮在當時是多么的風光張揚，而后卻在歷史的煙雨中泯滅。步入草堂，我不由得放輕了腳步，唯恐驚擾了老杜的“詩思”。是呵，詩人一生窮困，懷才不遇，落魄江湖。唐肅宗乾元二年(759)歲末，為避安史之亂，飽經離亂之苦的杜甫帶著妻兒由隴入蜀，起初在成都西郊的一處古寺借住，靠舊友、時任四川彭州刺史高適接濟。760年桃紅柳綠的初春，友人在浣花溪邊為他覓得了一處景色清幽之地便筑屋建房，但他此時已一貧如洗，其表弟王十五司馬悉知后，雪中送炭，慷慨資助。為此，詩人在《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》一詩中，以十分感激的心情說：“客里何遷次，江邊正寂寥。肯來尋一老，愁破是今朝。憂我營茅棟，攜錢過野橋。他鄉唯表弟，還往莫辭勞。” “半生落魄已成翁”的詩人，總算有了一處可以遮風避雨、屬于自己的暖巢。盡管是有些寒酸而低矮的草堂，但詩人卻十分滿足與自賞，“背郭堂成蔭白茅”，“野老墻低還是家”。為此，詩人在草堂內外作了詩化的安排經營，開辟了花圃、菜圃、藥圃，筑起藤架，建了草亭，還掘井挖塘，頗具鄉村田園的秀麗風光，成為詩人一生中最美的精神家園。在此他居住了近四年的時間，并創作了240多首詩，其中有不朽的代表作《茅屋為秋風所破歌》，成為憂國憂民、博愛大同的千古絕唱。泥地泥墻的書房中那張寬約一尺、長約三尺的矮小詩桌，上面放著一副筆墨和詩箋。一抹秋陽投射在硯池上，氤氳出縷縷墨香，桌角的一只粗瓷杯里還留著一些殘酒。老杜在《寄題江外草堂》的詩中曾心情坦然地說：“嗜酒愛風竹，卜居必林泉。”就在這張最普通的雜木詩桌上，老杜卻創作出了中國文學史上那么輝煌的詩篇。遙想在那霞涌紅日、花香拂郁的清晨，或是在那月照草堂、秋蟲鳴唱的夜半，詩人與桌為伴，筆歌墨舞，詩箋上留下了多少華章佳作。難怪唐人韓愈在《調張籍》中直言不諱地講：“李杜文章在，光焰萬丈長。” 簡介：

12，成都杜甫草堂好不好玩里面有什么風景

From:——旅,成,網杜甫草堂是唐代現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居，經經宋、元、明、清多次修復而成，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，按區劃分為草堂舊址、園林景點游覽區與服務區，是現存有關杜甫平生資料與創作館藏最豐富、保存最完好的地方。草堂舊址從正門開始，依次是大廟、詩史堂、柴門、工部祠。其中大廟、柴門是杜詩中提到的草堂原有建筑，詩史堂正中是杜甫立像，堂內陳列有歷代名人題寫的楹聯、匾額。工部祠內供奉有杜甫畫像。修建歷史公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴入蜀，營建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創作詩歌流傳至今的有240余首，約占他全部詩篇的1/6，其中包括膾炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》等。草堂故居被視為中國文學史上的“圣地”。五代時詩人韋莊尋得草堂遺址，重結茅屋，使之得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴建。1961年3月，杜甫草堂被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1985年5月，杜甫草堂博物館成立，成為現存杜甫行蹤遺跡中規模最大、保存最完好、最具特色和知名度的處所。

不好玩，就跟逛公園一樣，許多景觀都是現代建起來的，反正不會來第二次的地方你說好玩嗎

杜甫草堂漫筆　　一條清碧亮麗的浣花溪環繞著草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇潤得花草蔥郁而林木茂盛，彌散出雅逸的氛圍和盎然的生機。我們這代人對于杜甫大都懷有特殊的情結，從“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”到“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅”，曾是我們最初的文學記憶。對于杜甫的出生或終老之地，大多數人也許并不清楚，然而這“萬里橋西宅，百花潭北莊”的草堂，卻是令人向往的“詩圣”居棲之地。　　秋陽映照下的草堂，泛出一層亮麗的金黃色光澤，使絲絲茅草顯得富有質感。翠竹芭蕉依偎著土墻竹窗，留下了滿壁綠蔭，過濾了塵世的喧囂。寂靜的庭院中，隨意地安放著粗糙而結實的石桌石凳，平添了溫馨的鄉居氣息。那矮矮的竹籬上爬滿了藤蘿和雜花，在秋風中作著憶念故人的絮語。記得詩人在《堂成》中曾寫道：“榿林礙日吟風川，籠竹和煙滴露梢。”一代大詩人的安身立命之處，竟是如此簡陋而淳樸。唯其如此，草堂才能長存民間、情系桑梓、永駐青史。而多少華堂豪宮在當時是多么的風光張揚，而后卻在歷史的煙雨中泯滅。　　步入草堂，我不由得放輕了腳步，唯恐驚擾了老杜的“詩思”。是呵，詩人一生窮困，懷才不遇，落魄江湖。唐肅宗乾元二年(759)歲末，為避安史之亂，飽經離亂之苦的杜甫帶著妻兒由隴入蜀，起初在成都西郊的一處古寺借住，靠舊友、時任四川彭州刺史高適接濟。760年桃紅柳綠的初春，友人在浣花溪邊為他覓得了一處景色清幽之地便筑屋建房，但他此時已一貧如洗，其表弟王十五司馬悉知后，雪中送炭，慷慨資助。為此，詩人在《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》一詩中，以十分感激的心情說：“客里何遷次，江邊正寂寥。肯來尋一老，愁破是今朝。憂我營茅棟，攜錢過野橋。他鄉唯表弟，還往莫辭勞。”　　“半生落魄已成翁”的詩人，總算有了一處可以遮風避雨、屬于自己的暖巢。盡管是有些寒酸而低矮的草堂，但詩人卻十分滿足與自賞，“背郭堂成蔭白茅”，“野老墻低還是家”。為此，詩人在草堂內外作了詩化的安排經營，開辟了花圃、菜圃、藥圃，筑起藤架，建了草亭，還掘井挖塘，頗具鄉村田園的秀麗風光，成為詩人一生中最美的精神家園。在此他居住了近四年的時間，并創作了240多首詩，其中有不朽的代表作《茅屋為秋風所破歌》，成為憂國憂民、博愛大同的千古絕唱。　　泥地泥墻的書房中那張寬約一尺、長約三尺的矮小詩桌，上面放著一副筆墨和詩箋。一抹秋陽投射在硯池上，氤氳出縷縷墨香，桌角的一只粗瓷杯里還留著一些殘酒。老杜在《寄題江外草堂》的詩中曾心情坦然地說：“嗜酒愛風竹，卜居必林泉。”就在這張最普通的雜木詩桌上，老杜卻創作出了中國文學史上那么輝煌的詩篇。遙想在那霞涌紅日、花香拂郁的清晨，或是在那月照草堂、秋蟲鳴唱的夜半，詩人與桌為伴，筆歌墨舞，詩箋上留下了多少華章佳作。難怪唐人韓愈在《調張籍》中直言不諱地講：“李杜文章在，光焰萬丈長。”　　簡介：

杜甫草堂和浣花溪是連著的，里面比起一般公園，就是多了一些杜甫祠堂啊，圍繞他的一些生平介紹場館，當然也有那個茅屋。風景的話，跟一般公園無兩般，綠化很好。成都杜甫草堂門票60元，開放時間：08：00—18：00 。個人覺得如果是外地來成都旅游，可以去逛逛。

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杜甫草堂景點介紹，杜甫草堂在哪里

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11，成都杜甫草堂風景描寫

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