在他的身上，既有人的勤勞、誠實(shí)直爽的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神的能力和豬的身體特征，充分體現(xiàn)了作者人性、神性和豬性的完美結(jié)合,在他的身上，既有人的勤勞、誠實(shí)直爽的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神的能力和豬的身體特征，充分體現(xiàn)了作者人性、神性和豬性的完美結(jié)合,豬八戒貪睡，自私，容易說閑話,豬八戒貪睡，自私，容易說閑話,豬八戒貪困，好讒言。
1，豬八戒 性格憨厚，堅(jiān)強(qiáng)，但懶惰，膽小，愛占小便宜，貪戀女人，經(jīng)常被妖怪的美色迷惑，難以分清敵我。豬八戒貪困，好讒言。他經(jīng)常想捉弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是把自己捆住。2.因?yàn)樨i八戒犯了錯(cuò)改正了，聽取別人的意見很重要，所以這樣的人最后修成正果，被如來封為“凈壇使者”。這和懸崖勒馬，甚至浪子回頭有關(guān)。3.在學(xué)習(xí)佛經(jīng)的過程中，他按照哥哥說的去做，對師父忠心耿耿。最后，他在西學(xué)佛經(jīng)上做出了巨大的貢獻(xiàn)，才有了好的結(jié)果。《西游記》是一部具有強(qiáng)烈象征意義的神魔小說代表作，豬八戒是作者吳承恩在這部作品中塑造的喜劇典范。
Bajie 性格溫柔，憨厚，堅(jiān)強(qiáng)，甜美。但是懶于做，愛占小便宜，貪圖女人，經(jīng)常被妖怪的美色迷惑，很難分清敵我。豬八戒貪睡，自私，容易說閑話。他經(jīng)常想捉弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是把自己捆住。為什么連這樣的人最后也修成正果，被如來封為“凈壇使者”。這和豬八戒，正確的錯(cuò)誤，聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(其實(shí)這和悟空的‘催促’有很大關(guān)系)，有了懸崖勒馬，甚至浪子回頭的可能。在學(xué)習(xí)佛經(jīng)的過程中，他聽從哥哥的話，對師父忠心耿耿。最后，他在西學(xué)佛經(jīng)上立下了汗馬功勞，才有了當(dāng)圣壇使者的好成績。《西游記》是具有強(qiáng)烈象征意義的神魔小說代表作，豬八戒是作者吳承恩在這部作品中塑造的喜劇典范。在他的身上，既有人的勤勞、誠實(shí)直爽的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神的能力和豬的身體特征，充分體現(xiàn)了作者人性、神性和豬性的完美結(jié)合。
Bajie 性格溫柔，憨厚，堅(jiān)強(qiáng)，甜美。但是懶于做，愛占小便宜，貪圖女人，經(jīng)常被妖怪的美色迷惑，很難分清敵我。豬八戒貪睡，自私，容易說閑話。他經(jīng)常想捉弄人，但不是搬起石頭砸自己的腳，就是把自己捆住。為什么連這樣的人最后也修成正果，被如來封為“凈壇使者”。這和豬八戒，正確的錯(cuò)誤，聽取領(lǐng)導(dǎo)和同事的意見(其實(shí)這和悟空的‘催促’有很大關(guān)系)，有了懸崖勒馬，甚至浪子回頭的可能。在學(xué)習(xí)佛經(jīng)的過程中，他聽從哥哥的話，對師父忠心耿耿。最后，他在西學(xué)佛經(jīng)上立下了汗馬功勞，才有了當(dāng)圣壇使者的好成績。《西游記》是具有強(qiáng)烈象征意義的神魔小說代表作，豬八戒是作者吳承恩在這部作品中塑造的喜劇典范。在他的身上，既有人的勤勞、誠實(shí)直爽的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神的能力和豬的身體特征，充分體現(xiàn)了作者人性、神性和豬性的完美結(jié)合。
{3。
