審丑作為人們審美活動的一個方面，它一直在文學藝術中表現出來，在藝術創作中，通過典型化，化腐朽為神奇，真實地展現丑，揭露和否定丑，或者以丑為背景間接地肯定美,“審丑疲勞”是應用“審美疲勞”而造出的詞,審丑是相對于審美的一種說法，是對“丑”的事物和形象的看法,在審丑中戰勝丑，在審丑中肯定美，創造美，發展美,丑的審美意義丑使人在審美中感到丑，與“美感”相對。

丑是一種自然現象，反映了物體所固有的特殊自然因素，如畸形、污穢、混亂等。從社會的角度來看，丑也是一種價值，與美相對。如果美是作為正面價值存在的，丑是作為定性價值存在的嗎？丑是指不僅外在形式不能給人以美感和愉悅感，其內涵違背了美的規律，對事物的正常發展構成障礙，不利于人的正常發展。丑引起的情緒反應是厭惡、鄙視、嫌棄、唾棄。丑的審美意義丑使人在審美中感到丑，與“美感”相對。審丑作為人們審美活動的一個方面，它一直在文學藝術中表現出來，在藝術創作中，通過典型化，化腐朽為神奇，真實地展現丑，揭露和否定丑，或者以丑為背景間接地肯定美。在美的理想指導下，我們也可以通過藝術加工，把生活中的丑惡轉化為藝術美，創造出獨特的審美形象和意境。在審丑中戰勝丑，在審丑中肯定美，創造美，發展美。

發人深省。審丑中的“深”是動詞，意思是“仔細思考，反復分析，推斷”。所以作為小說的標題，他的第一個作用就是讓人思考誰丑，尤其是誰的靈魂發臭。他的第二個作用是暗示中心，告誡人們不要做臭孩子那樣的丑人。審丑是相對于審美的一種說法，是對“丑”的事物和形象的看法。

(一)勞動的內涵。“審丑疲勞”是應用“審美疲勞”而造出的詞，是指大眾對現實生活中存在的丑惡現象麻木、冷漠，甚至美丑顛倒，以丑為美，以丑為榮的社會現象。審丑，本質上是對丑惡現象的一種道德評價，即在社會生活中，人們對丑惡現象做出符合自身道德規范體系的是非善惡價值判斷，造成審丑疲勞的因素包括社會因素和個人因素。(2)勞動的表現，審丑疲勞是近年來出現的一種社會現象，并且日益升溫。深刻傳達了人們對現實生活中丑惡現象的感受和態度，審丑疲勞表現為社會成員對現實生活中的丑惡現象不再感到威脅和不適，而是變得麻木、認可甚至追求和模仿丑惡行為。就“阿諛奉承”而言，“阿諛奉承”是一種卑劣的行為，但有些人喊出“阿諛奉承是成功的，一切來自四面八方”的論調，其實是審丑疲勞的一種社會表現。