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1，有關牛的傳說故事的名字

牛郎，牛魔王？

有關牛的傳說故事的名字

2，關于牛的傳說有哪些

有牛耕田、牛郎織女牛做媒等。1、牛耕田據說，遠古時候的黃牛是住在天上的。那時，天地間的所有動物都受天神的管制。天神怕地上的人們種好了莊稼，生活有了著落而不聽他管，就把人間不多的種子收回到天宮藏起來，只許人們采野果或打獵來充饑度日；并派黃牛作為使者，到人間去督促照辦。人們呢，只好四處奔波，掙扎在死亡線上，聽天由命了。黃牛每天帶著干糧下到人間，傳達天神的旨令，督促人們照辦執行，晚上回天宮匯報情況。可是，使者終歸是個差役，往往等他勞累了一天，披星戴月回到天宮的時候，天神已經酒足飯飽，準備入睡了。牛只能吃點殘湯剩飯，所以，他心里對天神的怨氣也不少。人們為了使這位天神的使者回去不告惡狀，忍著饑餓，把最香的獵肉，最甜的野果拿來給牛吃。夏日炎熱時，人們砍來茂葉樹枝搭起棚子，讓它坐在里面乘涼休息，還舀來清清的泉水給它喝，到了結霜下雪的冬天，人們還把獸皮蓑衣披在它身上。慢慢地，牛覺得人心地善良，不應作弄，所以他很不管人做些什么了。即使做了些違令的事，它也是睜只眼閉只眼。有一天，牛問人有什么要求。人說：只希望牛回到天宮時給天神多說好話，賜點種子給人們種，讓生活有個著落就好了，黃牛一聽，知道此事天神萬萬不允許，但還是答應了。那天晚上，牛回到天宮，干脆沒跟天神說一聲，偷了一袋谷種，連夜下到人間。從此，人們又重新種起了莊稼，莊稼長勢喜人，收成不錯，可以定居生活了。但過了不久，牛偷種子的事被天神發現了，天神暴跳如雷，黃牛不知挨了多少鞭打，然后被關在一間黑洞洞的牢房里，天神還揚言永遠不讓牛與地上的人接觸。每當夜深人靜的時候，黃牛是多么想念地上心地善良的人們啊!他越來越覺得給這狠心的天神當使者，遠不如和人們同甘共苦在一起。于是，他暗暗地下了決心，一定想辦法到人間去。有一天，黃牛連聲大叫要見天神，天神怒氣沖沖趕來時，他就裝作悔悟的樣子說：“我違背天命，本應斬首，多虧老爺刀下留情，請你給我一個立功贖罪的機會，讓我再次下到人間收回種子，叫人們天天向你燒香求乞，你不就是名副其實、至高無尚的天神了嗎？”天神覺得黃牛話中有理，就命令他在一天之內，把地上所有的種子收回來，否則，不準他再上天宮，還要派其它使者下去把他斬首喂狗！黃牛答應了。牛又到了人間。他想：一定要把天下的土地都種上種子，收獲無數的糧食，讓人們不再向那狠心的天神燒香。于是他拼命地幫人們拉犁種田耕地，還學會了吃草，以便省下種子多種。直到現在，牛還在辛勤地幫助人們拉犁種地，盼望人們過上豐衣足食的生活。2、牛郎織女牛做媒相傳織女是王母娘娘的外孫女，她和六姐妹在天宮給天織彩衣。地上有個牛郎，哥嫂對他不好，牛郎分家另過，只給他一頭老牛。牛郎依靠老牛的幫助，日子漸漸好起來。有一天老牛突然開口說話了，說七姐妹要下到溫泉洗澡，牛郎可趁機把織女的衣服藏起來，讓她答應做妻子。牛郎照老牛的說法辦了，在溫泉旁說服織女，二人結成了夫妻。婚后，二人男耕女織，相親相愛，生活十分美滿，還生下一兒一女。但天帝把織女捉回天庭問罪。牛郎追不上織女，抱著一雙兒女痛哭。老牛又說話了：“我快死了，死后把我的皮剝下來，你穿在身上就能飛上天與織女相見。”老牛死后，牛郎披著牛皮，挑著孩子，上到天界尋妻。正當牛郎與織女要相見時，王母娘娘拔下金簪一劃，銀河變成天河，迫使牛郎和織女隔河相望。后來，天帝和王母娘娘受到了感動，允許他們每年七月初七日相會。擴展資料：與牛相關的成語：【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微，或比喻吝嗇。【九牛二虎】喻極大的力量。【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。【汗牛充棟】喻書籍很多。【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。【庖丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。【對牛彈琴】喻不解風情。【鉆牛角尖】比喻思想固執，自困于絕境。【初生之犢】以剛出生的小牛什么都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。【舐犢情深】形容父母愛子女之情。

關于牛的傳說有哪些

3，關于牛的故事傳說

老子降青牛的故事

關于牛的故事傳說

4，有哪些關于牛的簡短的神話故事

1、瑤族牛生日的傳說瑤家有一傳說："盤古開天，魯班造墻，禾王送禾，牛王耕田。"瑤族古籍《盤天大歌》和《過山榜》中說："寅卯兩年發大水，天下萬物皆被淹，只留伏羲兄妹倆，藏入葫蘆飄水上。才得以延續人類，后來盤王登殿，賜瑤人以天下群山，任其砍種，安居樂業。然而，瑤山地區，窮山惡水，盡管人們辛勤耕種，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查訪民情，看到瑤家人世世代代生活在峻嶺崇山之中，刀耕火種，生活艱難，于是稟告天庭。玉帝就派禾王送禾到人間，牛王下凡來耕田。自從牛王來到人間后，瑤家人就開始耕田插禾，年年風調雨順，五谷豐登。為了感謝牛王，瑤家人就把牛王下凡的那天(農歷四月初八)作為傳統節日牛生日。瑤家有一首民謠"四月八，丟犁耙，七月半，谷滿倉，收回萬擔糧，全靠牛幫忙。"四月初八這天，瑤家人最愛護牛，把牛當作神明來祭禮侍奉，要讓牛丟下耙犁休息一整天。這天，任何人都不準鞭打牛，不準斗牛，更不準殺牛，連罵牛亦不準。頭一天，家家戶戶都要給牛洗一次熱水澡，將全身梳刷得干干凈凈，還要將牛欄擺弄得整整潔潔，鋪換一次新草，用紅紙畫上或者剪成佛符貼在牛欄上，驅邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。這天，牛吃的東西更是別致精彩，清晨，人們就爭先把牛放出去吃露水草，越早越好，"搶頭"。上午，用糯米酒糟煮雞蛋給牛吃，在瑤家，小孩過生日有吃雞蛋的習慣，可見對牛的崇拜。拜家有句俗話："人過生，吃人參;牛過生，吃苦參。"下午，就用苦參熬泥鰍喂牛，使牛健康長壽。到晚上，瑤家人還要選出最好最強壯的牛來聚會，瑤家人穿著節日的盛裝，圍著熊熊的篝火，敲著長鼓，唱著歡快的歌兒翩翩起舞。2、臥牛石的傳說從前有一個農夫，養著一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實實的干活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車的時候灰驢把車套拽的很直，但卻一點力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農夫見黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點汗也不費，他就認為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時候，黃牛只是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯著農夫，一見農夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農夫的手，給農夫留下了一個忠心的印象。有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農夫躺在松軟的草地上睡覺。突然，一只餓狼從草叢里竄了出來，向農夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動也不動;黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏斗起來，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里。灰驢見餓狼跑遠了，從水溝里留了出來把農夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺的時候來過狼，他以為是灰驢救了他，感動的用手替灰驢撓癢癢，對從沼澤里回來的黃牛卻一理不理。種蕎麥的時候，農夫將一袋蕎麥丟在路上了。黃牛找了一上午終于在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。回到村中的時候，灰驢從門洞里竄了出來親熱的說“牛大哥，看把你累的，讓我幫你拿吧。”說著，用嘴叼過口袋送進農夫的房間。從此，農夫認為灰驢有忠實有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。第二年春天，農夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發了，回來的時候，正趕上飲馬河漲水，農夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過河，行至河中間時，水湍急。漫過車廂。灰驢覺的橫流不如順水拉車省力，于是不聽農夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農夫怎么鞭打和吆喝，灰驢也不聽，結果連人帶車沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來，日復一日，年復一年。一連等了幾年。黃牛都沒有等回農夫，它自己卻臥在那里變了一塊臥牛石。3、牛郎織女牛做媒相傳織女是王母娘娘的外孫女，她和六姐妹在天宮給天織彩衣。地上有個牛郎，哥嫂對他不好，牛郎分家另過，只給他一頭老牛。牛郎依靠老牛的幫助，日子漸漸好起來。有一天老牛突然開口說話了，說七姐妹要下到溫泉洗澡，牛郎可趁機把織女的衣服藏起來，讓她答應做妻子。牛郎照老牛的說法辦了，在溫泉旁說服織女，二人結成了夫妻。婚后，二人男耕女織，相親相愛，生活十分美滿，還生下一兒一女。但天帝把織女捉回天庭問罪。牛郎追不上織女，抱著一雙兒女痛哭。老牛又說話了：“我快死了，死后把我的皮剝下來，你穿在身上就能飛上天與織女相見。”老牛死后，牛郎披著牛皮，挑著孩子，上到天界尋妻。正當牛郎與織女要相見時，王母娘娘拔下金簪一劃，銀河變成天河，迫使牛郎和織女隔河相望。后來，天帝和王母娘娘受到了感動，允許他們每年七月初七日相會。牛郎織女相會的七月七日，無數成群的喜鵲飛來為他們搭橋。鵲橋之上，牛郎織女團聚了!織女和牛郎深情相對，摟抱著他們的兒女，有無數的話兒要說，有無盡的情意要傾訴!傳說，每年的七月七日，若是人們在葡萄架下葡萄藤中靜靜地聽，可以隱隱聽到仙樂奏鳴，織女和牛郎在深情地交談。直是：相見時難別亦難，他們日日在盼望著第二年七月七日的重逢。4、牛是麒麟變的很早以前，牛本是玉帝女兒乘騎的麒麟。它常到凡間偷吃人們的莊稼。有一次把大片的莊稼吃完了，農民打它時，它還抵人、咬人。它的牙齒鋒利，把人咬爛了，嘗著人的肉鮮美，就不吃莊稼了，專門吃人。有一天，一個農民正在挖地，麒麟駕云從天上下來，嘴里噴出大霧，籠罩大地，大聲吼著來吃這個農民。這個農民膽量很大，拿著一把鐵叉，一面抵擋，一面大喊:“救命!”周圍挖地的農民聽見了都來相助，它吃不了農民，氣得吼聲更大，震動了天宮。天兵報告玉帝，玉帝帶著天兵天將前來查看，見它張著大嘴要吃農民，玉帝喝令一聲:“大膽畜生，竟敢吃人!”麒麟急忙跪下請罪，玉帝一腳踢掉它的上牙，罰它一生不能吃肉，并命天將用刀砍破它的蹄子，把筷子削尖從鼻孔穿個窟窿，給鎖了個鼻圈，叫農民牽上去拉犁。它有了鼻圈，一拉就疼，蹄子割成兩半了一冊也疼，從此就乖乖地成為給人拉犁的牛了。5、牛神受罰據說天地初分之時，牛是天上管草籽的神，叫牛神。有一天，牛神來到倉庫，看見倉庫里的草籽東一籮，西一筐的，亂糟糟的散在地上，倉庫里連個落腳的地方都沒有。他想收拾下倉庫，誰知道，他收拾草籽的時候不小心碰撒了一筐，筐里的草籽紛紛的散落到人間來。結果，人間的地里到處長滿了雜草。糧田里雜草叢生，糧食欠收，餓死了很多老百姓，地上荒野漫漫，白骨成堆，非常凄慘。玉皇大帝不知道為什么世間會變成這樣，就派一個天神去查訪。這個天神到人間一查，發現是牛神把草籽弄到人間去的，就回去向玉皇大帝一一稟報了。玉皇大帝大發雷霆，就把牛神貶到人間去專為人們耕田，拉車，還罰他不能吃肉，每天要吃兩擔草，以戴罪立功。牛神覺得自己并不是故意要把草籽弄下去的，對玉皇大帝的責罰感到很委屈，不想到人間去受苦，但又不敢抗旨。牛神在天窗邊上猶猶豫豫，玉皇大帝等不及了，就讓兩個小神一巴掌把他打出去了，牛神一不留神，腦袋先著地，把門牙給磕沒了，所以到現在牛也沒有上牙。牛神來到人間后，因為玉帝罰他一天要吃兩擔草。他心想：“再怎么吃一天也吃不了兩擔草呀，但完不成任務又怕玉帝再罰他。太白金星就給他想了個辦法：“你白天先把草吞下去，到了晚上再吐出來咀嚼。”牛神別無他法，只好照辦。所以，到現在，牛吃草還要反芻。

5，稱主盟者為什么后來的引申意義是什么說一個關于牛的傳說故事

古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。 "執牛耳"原本是一種儀式，后來泛指在某方面居于領導地位之人，也用當作"第一"的代名詞 “孺子牛”是《左傳·哀公六年》中記載的一個典故：齊景公有個庶子名叫荼，齊景公非常疼愛他。有一次齊景公和荼在一起嬉戲，齊景公作為一國之君竟然口里銜根繩子，讓荼牽著走。不料，兒子不小心跌倒，把齊景公的牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死后，陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說："汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也！" 所以，那時"孺子牛"的原意是表示父母對子女的過分疼愛。希望對你有幫助

稱盟主為執牛耳。到了后來一般都在說在某一個領域有統治力的或是實力非凡的領導者或霸主。關于牛的傳說有很多例如隋唐時期的李密牛角掛書，傳說中的牛郎織女，還有西游記中的牛魔王。

6，中國神話傳說中跟牛相關的神話人物牛郎就不要了哦

1、青牛：出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。　　2、呲鐵：形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。 3、患：身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳于土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記》有載。 4、日及：傳說中異牛名。生于西域大月氏國，其肉割掉而復生。其說始見于晉。《玄中記》：“大月氏有牛，名曰日及，割取肉一、二斤，明日瘡愈。漢人入國，示之以為異珍。” 5、卻塵犀：亦稱“辟塵犀”。傳說中海獸名。狀如犀牛，其角可以避卻塵埃。　　南朝梁·任昉《述異記》卷上：“卻塵犀，海獸也，然其角辟塵，致之于座，塵埃不入。” 6、牛頭馬面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍廟中，均有牛頭馬面的形象。牛頭來源于佛家。牛頭又叫阿傍，其形為牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。

太上老君的坐騎是青牛。再看看別人怎么說的。

7，牛字的來歷

牛字最早見于商代，其古字形像突出一對牛角的牛頭。本義即牛科動物牛。牛有吃苦耐勞的本性，故引申為頑強、有耐力，又指人的脾氣固執、不肯輕易馴服，這是取牛的脾氣執拗之意。牛拼音：niú釋義：1、哺乳動物，趾端有蹄，頭上長一對角，是反芻類動物，力量很大，能耕田拉車，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小試（喻有很大的本領，先在小事情上施展一下）。牛黃。牛角。2、星名，二十八宿之：牛斗（指牛宿和斗宿二星）。3、喻固執或驕傲：牛氣。4、姓。擴展資料漢字筆畫：相關組詞：1、牛排[niú pái] 西式菜肴。用精牛肉切成大厚片煎炸而成。有時也指為做這種菜肴而切好的厚牛肉片。2、海牛[hǎi niú] 哺乳動物，生活在熱帶海洋或河流、湖泊中，形狀略像鯨，前肢像鰭，后肢已退化，尾巴圓形，全身光滑無毛，皮厚，灰黑色，有很深的皺紋。吃海藻和其他水生植物。3、牛毛[niú máo] 牛的毛，比喻很多、很密或很細。4、犍牛[jiān niú] 閹割過的公牛。犍牛比較馴順，容易駕馭，易于肥育。5、耕牛[gēng niú] 耕地用的牛。

（1）象形。在甲骨文中的“牛”字，中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表牛角，下面兩小撇表示牛耳。（2）牛屬或近緣屬的成員。哺乳動物,體型粗壯，角中空,由頭骨向兩側呈大弧度伸出。力大，能耕田、拉車。中國產的以黃牛、水牛為主。 [ox;cattle]　　牛,大牲也。──《說文》　　坤為子母牛。──《易·說卦》　　牛也用來形容人　　純離為牛。──《左傳·昭公五年》　　東鄰殺牛。──《禮記·坊記》　　牛曰太牢。──《大戴禮記·曾子天圓》　　牛田牧田。──《周禮·載師》。司農注:“牛田以養公家之牛。”　　風吹草低見牛羊。──《樂府詩集·敕勒歌》　　系向牛頭充炭直。──唐·白居易《賣炭翁》　　不數歲，田百頃,樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計。──《聊齋志異·促織》　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。──魯迅

象形。在甲骨文中的“牛”字，中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表牛角，下面兩小撇表示牛耳。

（1）象形。在甲骨文中的“牛”字，中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表牛角，下面兩小撇表示牛耳。

牛在說文解字的解釋：大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封?之形。凡牛之屬皆從牛。語求切〖注〗徐鍇曰：件，若言物一件、二件也。封，高起也。

（一）“牛”，“羊”，“馬”這三個都是象形字。根據《說文解字》的解釋： 1、牛：大牲也。象角頭。意思是：牛是體型大的牲口。像形字，像牛的頭和雙角。 2、羊：象頭角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形舉也。” 意思是:羊是象形字，像羊的頭、角、足和尾。孔子說：“牛和羊字都是按照其形狀造的。” 3、馬：象馬頭髦尾四足之形。意思是：馬也是象形字，形狀由馬的頭、鬃毛、尾巴和四條腿構成。（二）“冊”、“典”、“刪”的來歷： 1、冊：象其札一長一短，中有二編之形。意思是：冊，象形字，像許多長短竹簡，中間有兩條把竹片編在一起的繩子。 2、典：五帝之書也。冊在丌上，尊閣之也。意思是：典，指的是前朝五帝時留下的典冊。象形字，像竹簡做的書冊放在桌面上，表示尊重地擱在上面的意思。 3、刪：會意字，從冊從刀，意思是用刀子在簡冊上面削去一些字，構成刪除的“刪”字。由上可見，在“牛”，“羊”，“馬”、“冊”、“典”、“刪”六個字中，前面五個字都是象形字，最后“刪”字則是會意字。

8，有關牛的故事簡短的有哪些

1、對牛彈琴寓言故事春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優美動聽，人們聽到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲。有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。后來，人們就用“對牛彈琴”來比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說內行話，白白浪費時間，現在也用來譏笑人說話不看對象。2、牧人和丟失的牛牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發誓，只要能發現偷小牛犢的賊，他愿意供奉樹林守護神一只羊。過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有只獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空。向天祈求說：“我剛發誓，如果捉到偷牛犢的賊，我愿供奉一只羊給樹林守護神。現在那賊已發現，我愿意失去那只小牛犢，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃離獅子。”3、獅子與公牛獅子準備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。于是，獅子對公牛說：“朋友，你若愿意，我殺一頭羊，設宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什么無緣無故一聲不響地走了。他回答說：“我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所準備的器具，并不是為了吃羊，而是為了吃牛的。”4、跳蚤和公牛有一天，跳蚤問牛：“你這般高大強壯而且勇敢，為什么還終日去為人們耕作?而我這只區區的小蟲，卻能毫無顧忌地去叮咬人，大口地，大口地吸他們的鮮血!”公牛回答說：“我一定要報答人類的恩德，因為他們都喜歡我，經常替我擦洗身體，并撫摸我的額角，我從他們那里得到了愛。”跳蚤說：“你喜歡的這些方式，我都受不了。人們一旦抓住我，用對付你的方法，將會要我的命。”5、公牛和小牛犢一頭公牛竭盡全力要擠過一條小路，到牛欄里去。這時，一頭小牛犢走了過來，爭著要先走，并告訴公牛如何才能通過這條小路。公牛說。公牛說：“不用勞駕你了，你還沒出世前，我就早已知道那辦法了。”

1、公牛與野山羊有頭公牛被獅子追趕，逃進了一個山洞，洞里住著一群野山羊。盡管野山羊朝他又踢又頂，公牛還是忍著痛對他們說：“我在這里忍辱負里忍辱負重，并不是害怕你們，而是害怕那站在洞口的獅子。”2、公牛、獅子和獵人公牛見一只小獅子睡得正香，便趁機用牛角把他頂死了。母獅走過來看到自己的孩子死了，十分悲傷，痛哭流涕。一頭野豬站在遠處對悲遠處對悲傷的獅子說：“你知道有多少人為他們的孩子被你們咬死而傷心落淚嗎？”3、三只公牛與獅子三只公牛住在一起生活。有只獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，互沖突，隨后獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉地將他們一個個地吃掉了。4、蚊子和公牛蚊子飛到公牛角上，休息了很久。他在要飛走時，問公牛是不是希望他離開。公牛回答說：“你來時我一點兒都不知道，你離去我也未必我也未必會在意。”5、獅子與公牛獅子準備殺害一頭大公牛，他打算施展狡計來智取。于是，獅子對公牛說：“朋友，你若愿意，我殺一頭羊，設宴招待你。”他想趁公牛想趁公牛躺下來吃的時候把他殺死。公牛走到獅子那兒，只見有許多的銅盆和許多大鐵叉，根本沒看見羊，他一聲不吭地走了。獅子責問他，為什么無緣無故一聲不響地走了。他回答說：“我這么做是有一定道理的，因為我看出那些所準備的器具，并不是為了吃羊，而是為了吃牛的。”

9，牛的傳說字數50字左右

傳說，在遠古以前，牛本來是天上的一位主管人間天花出痘的麻星官，當然不是吃草的。那個時候，地上的人很少，地又很肥，地面上根本沒有雜草，耕作很省力。糧食五谷種下去，生得很好，一年幾熟，季季都有好收成，家家戶戶糧食堆成山，無論怎樣咽也咽不了。東西多了就不值錢，大家人都盡量糟踏，連糞土都不如，甚至做成大飯團，拿到高山上滾落下來嬉，弄得滿山滿溝都是白生生的飯呀，米呀，糍呀、粿的，鳥雀山獸也咽不去，霉爛起來臭氣薰天。天上的玉皇大帝聞著臭氣，就派神仙下界來查訪，土地神如實報告了情形，回奏玉帝后，眾神仙都認為凡間人太安樂了，要弄些事給人去做，免得清閑無聊專門糟踏糧食。也不曉得哪一位神仙想出來，把百草的種子撒到田里去，讓百草和五谷爭地盤，爭肥料，減少產量，逼使凡間人去翻地，耙草，忙勞作，免得糟踏糧食。這個主意得到玉帝的批準。他召集大小星官，要選派一只氣力大、肯出力的星官下凡撒草種。牛麻星官那時最攬事，一心想立個大功好升職位，趕忙出班啟奏：“我力大，背上大量種子無（沒有）耽擱；我四只腳，一日行千里速度快；我頭上有角，無人敢阻擋，我……” 他擺出了自己的好條件，請玉帝派他獨自去辦這件事。玉帝想想也好，就下旨意，派牛麻星官下凡：限定行三步，撒一把草種，從上向下撤，不許有耽誤。做好了回天庭，重重有賞。牛麻星官領旨后非常高興，認為這一下可以整整人，可以表現自己的能干，可以立個頭功，可以被提升進入仙班神列，披金圍玉，高坐廟堂之上了。別的星官卻也趕來賀喜餞行，擺上酒席，開懷暢飲，直到天鼓催行，牛麻星官才醉薰薰地辭席出了南天門。牛麻星官醉意艨朧，背著百草種子下到凡間，卻把玉帝的旨意忘掉了，想了半天才想出點兒印象。他行—步，撤三把草種，從下往上撒。草種讓風一吹，飛飛揚揚，連石頭縫、大樹椏上都長出了草，山上、溪岸、田里更是百草叢生，針都難插入。牛麻星官可高興啦，一跳回到天上，準備領賞受封。他哪里曉得，到家屎窟(方言，屁股)還沒有坐熱，還沒去復旨，玉帝派了兩名天將，叫他馬上去見。起先他還以為有封賞，后來見到天將那副兇神惡煞模樣，才忐忑不安起來，跟隨天將行到靈霄殿前玉階下，口稱復旨。玉帝滿面怒氣，喝問牛麻星官，下凡怎樣撒的草種。牛麻星官這下倒清醒，就說：“我按帝君玉旨，行一步撒三把，從下往上撒。” 玉帝勃然大怒：“你這畜牲，獸性難改，莽撞透頂啦！我命你三步撒一把，從上往下撒，你貪功心切，酒醉誤事，陽奉陰違，涂炭生靈。如今凡間百草太多，老百姓種不成糧，餓死無數人。你看看這告狀，雪片一樣飛來，我這殿前都堆不了啦！”隨即喝令把這草包畜牧拿到南天門砍了。牛麻星官這一下才清醒過來，骨頭散了架，癱倒在地上，再也起不來了。還是眾神仙慈悲為懷，紛紛出班求饒。大家說，殺了牛麻星官的頭也挽救不了，還是想辦祛如何補救吧。有一位星官說：“我認為禍是牛麻星官惹的。如今凡間人割草都來不及，只有叫牛麻星宮下凡去吃草，去幫入犁草地，將功補過了。”玉帝也無別法，只有頒下玉旨，責令把牛麻皇宮押赴人間，永遠做牛。牛麻皇宮被押到南天門口，想賴回來，不愿下凡。惹惱了值班太歲，他舉起旋火棍對著牛麻星的額頭一筑，趁勢在后面推了一把。牛麻星從南天門一頭撞了下來，嘴巴沖到地面，把上頜的門牙全沖掉了。只所以牛額頭都有一個旋，那是旋火棍筑的的；牛上頜都無門牙，那是被推下來時跌掉的；牛吃草，犁地，都是被玉帝罰的。牛不會大喊大叫，是因為他忙著將功補過，有時還會低聲地叫“冤呀，冤呀”。其實是不算冤的。

牛的傳說：相傳很久以前，地上并沒有牛，犁田耙田都是用人力，非常艱苦。有一天，太上老君來到人間，看到人們光著身子，滿身大汗拉著犁，拉著耙在耕種。太上老君便走上前對那些犁田的人說：“老伯，你們休息休息呀！” 相傳很久以前，地上并沒有牛，犁田耙田都是用人力，非常艱苦。有一天，太上老君來到人間，看到人們光著身子，滿身大汗拉著犁，拉著耙在耕種。太上老君便走上前對那些犁田的人說：“老伯，你們休息休息呀！” 人們說：“眼看季節都過了，我們怎能休息呢？”太上老君聽了，再也不答話，便默默走了，在回天的路上，太上老君一直想著人們耕種時那辛苦的情景，到了天宮還沒有想出一個好辦法來。就在這個時候，他的前面突然傳來幾聲“嗷嗷”的叫聲，太上老君抬頭一看，只見不遠處一公一母兩只大青牛在閑游，太上老君心里一動，便走到那兩只青牛面前，打起了招呼，“牛老弟，你們真是清閑呀！” 公青牛說：“有什么辦法，整日無事可做，吃飽了便睡，睡足了便玩。” 太上老君說：“牛老弟，你整日這樣清閑，感到悶吧？” 青牛說：“當然悶啦，可有什么辦法？” 太上老君聽了，心里高興死了，對青牛說：“好呀，我現在叫你們到一個好去處，保你們一生都不感到寂寞。” “到哪里去呀？”兩只青牛聽了，也是心里一喜。太上老君說：“我命你們到人間去，為人民做好事，包你們一生快活。” “為什么要我們到凡間去？”青牛聽了非常驚訝。太上老君認真地說：“是呀，難道你們不愿意吧？人間下面有九萬山崗，十萬田垌。那九萬山崗長滿了柔嫩的青草，我親自嘗過了，味道比天上的要好得多。我不騙你們，不信你們就到人間看看。” “是嗎？”青牛聽到太君說凡間的草好過天上的，心里有些動了，但轉念一想，又對太上老君說：“那九萬山崗的草，怎能夠我們吃呢？我們在天上吃仙草都要吃幾十個嶺頭。” 太上老君聽到這里，知道兩只青牛動了凡心，就說：“唉呀，是我記錯了，那凡間是十萬山崗，九萬田垌，連那九萬田垌也都生滿綠油油的草。草長得可快啦，你剛吃完，回頭來吃過的又長出來了。那十萬山崗的景致非常好，邊吃邊游山玩水，包你們一生都快活。” 兩只青牛聽了，滿心歡喜，說：“好吧，我們愿到凡間去。”說完，就跳出南天門，直奔人間。青牛將近凡間，從上面看到那十萬山崗果然是綠油油一大片，景致也比天上的好得多，高興得從高高的云頭就跳下去。跳到地面，青牛的前蹄一跪，牛頭猛然撞在地上，把上頜的牙齒全碰掉了。所以直到今天牛也是沒有上牙的。原來，凡間應是十萬田垌，九萬山崗的，由于太上老君為了照顧青牛，就把凡間大地換成山嶺多過田垌了。那兩只青牛到了人間，后來被人們捉住了，馴熟了它們，教它們拉犁耙，為人間耕種。青牛見到人們對待它們很好，又見到滿坡滿嶺的嫩草，確實比天上的好吃得多，就也不再想回到天上去了，一心一意，勤勤懇懇的在地下為人們做事，后來，就一代代傳了下來。

傳說古時候觀音菩薩未得道成仙時是一位英俊的王子.這位英俊的王子心地善良酷愛佛道.行遍萬水千山為世人排憂解難.王子某日行至一處.見當地人煙稀少村落荒涼.見一老者詢問方知此地有一種猛獸名為"牛".牛的頭上長有像刀一樣鋒利的角.嘴巴長有像刀一樣鋒利的牙齒.見人就吃.搞的民不撩生.王子想去勸說牛獸讓它別吃人.王子來到牛休息的地方.牛本來是吃飽了的.但見有人送上門來就大聲叫:"你還不快跑一會我把你吃了".王子說:"我是來勸你以后別吃人了".牛怒道:"你給我吃了我就不吃人了".王子說:"那你就吃我吧,吃完以后就別吃人了".牛大怒.一下沖了過來開始吃起王子來了.但牛因為肚子很飽吃得很慢.慢慢的。望王子身上的肉一塊一塊都給牛吃下去了.牛看著王子身上的肉一塊一塊都給自己吃下去了很痛苦的樣子.但王子卻沒有一句怨言.牛被感動了.牛看著淹淹一息的王子心里也很難過.牛一下決定以后都不吃人了改吃草了.此時如來佛祖正好路過此地見到此事十分感動.就把王子救活了.然后看見牛那像刀一樣鋒利的牙齒吃草時草塞住了牙縫.就對牛說.人們種莊稼的田間有嫩草不太會塞住了牙縫.但是你那像刀一樣鋒利的牙齒人們都很害怕.為了讓人們不再怕你和不會給草塞住了牙縫我把你的下面的牙齒抹掉.但是往日你吃掉太多人踐踏了太多莊稼你以后必須給人們耕地作為懲罰.田間的嫩草也就可以做你辛苦的匯報.牛順從了.從此牛就開始幫人耕地了也開始吃草.

傳說彌勒佛坐天時節，凡間的人不用犁田，不用鏟草，就可以收到很多很多的糧食。一年種的糧食可以吃九年。真稱得上是五谷豐登、國泰民安了。人們的糧食多得堆成山，吃不完，婦女尋不到草紙，就拿麥餅來檫小孩的屁股。這事給鑊灶頭佛曉得了，就告到玉皇大帝那里，玉帝為了懲罰凡間人，就派天牛神下凡來撒草籽。吩咐他三步一把，剩下的壓到巖頭下去。哪曉得，天牛神生性就懶，不愿干事。到了凡間后就是睡。看看期限已到，就一步三把地把草籽撒到田里，還把多余的草籽塞到巖頭洞里算數。這樣，通天下都長了草，害得人們割也割不完，除也除不盡．凡間的人都怨玉帝缺德。天牛神違犯了天條，又給土地爺曉得，報告了玉帝。玉帝聽后，當場把天牛神罰到凡間做牛，幫人犁田，幫人吃草。玉帝派蠶神背牛下凡，背到空中，蠶神問：“牛兄，你到凡間后，都吃什么草呢？桑葉吃不吃？” “吃！不管什么草都吃。”牛緊接著說。蠶想：如果連桑葉都吃，那我不就餓死了嗎？蠶就把牛從背上摔了下來，摔得不輕，牛的上排牙摔得一個也不剩。到現在，蠶背上還有四個很清楚的牛蹄印。牛的上排沒有牙，只用下排牙來吃草了。（流傳于浙江溫州文成縣一帶）