氣功入門修煉方法，氣功入門怎么練

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-12 06:34:23 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，氣功入門怎么練

兩手?jǐn)傞_ 與肩同寬吸氣吐氣

氣功入門怎么練

2，初學(xué)者在家如何練氣功

注重呼吸是法門之一。必須達(dá)到真的后天返先天。靜觀是一切方法的根本。

初學(xué)者在家如何練氣功

3，初級(jí)氣功怎么練

氣功有五個(gè)等級(jí)第一個(gè)是通小周天(任督二脈)的是初級(jí)氣功師氣功的意思是用氣的功夫把空氣聚為己而達(dá)到控制氣體的功用一般被稱為念氣因?yàn)橄敕?念)可以控制氣如同控制身體一樣

初級(jí)氣功怎么練

4，氣功修煉方法之入門基礎(chǔ)

氣功分很多種的，比如有導(dǎo)引類的道家養(yǎng)丹類吐納類武術(shù)內(nèi)功類硬氣功類的益智類的目前國(guó)內(nèi) 一般練健身氣功的比較多，其實(shí)要是真喜歡的話，你如果想入門只要沒事時(shí) 鍛煉集中精神就可以了，如果能夠隨時(shí)隨地集中精神，進(jìn)入功態(tài)的話，那樣氣功自然就有基礎(chǔ)了，以后在找到好師傅，或是先選個(gè)功法練習(xí)，就可以出功夫了朋友。氣功的核心點(diǎn) 就是入靜精神集中，這樣自然就會(huì)產(chǎn)生氣感了固定人稱氣功為 “炁功” 就是說(shuō) 沒有的意思，無(wú) 氣功一詞最解放后才改名的，你如果想入門只要沒事時(shí) 鍛煉集中精神就可以了，如果能夠隨時(shí)隨地集中精神，進(jìn)入功態(tài)的話，那樣氣功入門就很簡(jiǎn)單了隨便選個(gè)功法就可以出功夫了朋友推薦你本書，你自己下載看看吧，書名叫抗打神功，這是我知道的最好的一本硬氣功訓(xùn)練教程了，法簡(jiǎn)效宏，有初級(jí) 中級(jí) 高級(jí)各個(gè)階段的練習(xí)方法，和對(duì)應(yīng)的奇妙招數(shù)，建議你好好研習(xí)朋友希望你不要錯(cuò)過(guò)這本好書我可以給你介紹幾名門功法，估計(jì)對(duì)你心意就是你平時(shí)坐在椅子上，正坐，左右手互相護(hù)住耳朵，靜聽，就可以了，很簡(jiǎn)單，但是收效頗快十幾天吧。還有就是閑來(lái)沒事，不管坐著或是立著，等都可以，但是一定要正直身子，想象頭頂，又一個(gè)很亮的日光燈照耀著你，吸氣時(shí)燈里的白光，順著頭頂一直進(jìn)入，腹部丹田，呼氣時(shí)由腹部沿腿腳進(jìn)入大地，名曰通天拔地。功法簡(jiǎn)單，功理深?yuàn)W，要是練功得法，一星期左右就能有很強(qiáng)的氣感。最后給你說(shuō)一個(gè)最簡(jiǎn)單的練氣功法，讓你先感受一下什么叫氣感，就是任何姿態(tài)都可以，然后把兩手相對(duì) 間距大概三公分左右，然后順其自然就可以了，感覺一下，你就明白了，這就是氣功，氣功很簡(jiǎn)單，只要明白了道理，就好練了。雖然高級(jí)境界，比較深?yuàn)W，但是對(duì)于一般人來(lái)講，不需要那些功法，還有就是，等修煉有成時(shí)，再練習(xí)那些高級(jí)功法自然就簡(jiǎn)單了，千萬(wàn)不要因?yàn)槲艺f(shuō)的這些功法簡(jiǎn)單，就一笑而過(guò)，真?zhèn)?真?zhèn)饕痪湓挘阍囋嚲椭懒?/section>

練好基本功，天天練站樁。

不晚，相比很多人來(lái)說(shuō)，你很早了。可以自學(xué)，推薦智能氣功，這個(gè)是不僅知其所以，而且還能知其所以然的健身氣功，有著完整且行之有效的理論體系和方法，可以不拜師傅學(xué)到高層次的。具體請(qǐng)搜索 “靈通站” 進(jìn)去看看吧。入門的話先下載《簡(jiǎn)明智能氣功學(xué)》來(lái)看，捧氣貫頂法和三心并站莊都是可以自學(xué)的，練捧氣貫頂法3個(gè)月再說(shuō)。如果你屬于敏感體質(zhì)，練捧氣貫頂法應(yīng)該很快就能有氣感。先練至少1年1、2步功法，打好基礎(chǔ)，然后下載大專班教材來(lái)看，開發(fā)自己的超常智能。不過(guò)如果你是那萬(wàn)分之一，不用特意去練那些小功法也能開發(fā)出來(lái)功能。

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5，氣功怎么入門怎樣才能有氣感

氣功基本要素：吐納 “吐納”一詞常出現(xiàn)于冥想和氣功等傳統(tǒng)養(yǎng)生方法中對(duì)于呼吸的一種稱謂，是一種調(diào)整呼吸的方法，其中“吐”解釋為呼氣、釋放、同化；“納”解釋為吸氣、吸收、內(nèi)斂；按各家流派不同細(xì)分為按照疾緩、深淺、次數(shù)、有意、無(wú)意等各種方式相結(jié)合的修煉方法，是氣功的入門必修課程，氣功中所指的吐納不僅是呼吸的意思，更深層次講是人與自然界交融、溝通的一種方式，可理解為生物磁場(chǎng)同宇宙磁場(chǎng)同步的一種方法。存想 “存想”是調(diào)心的一種方式，意念想象一個(gè)場(chǎng)景畫面并意守這個(gè)畫面，在融入感受這種境界的過(guò)程中鍛煉自己的心性，是強(qiáng)化精神力的一種方式，也是冥想、坐禪、練氣前平靜心情的一種方法。調(diào)形 “調(diào)形”可理解為通過(guò)系統(tǒng)的方法對(duì)身體的一種良性調(diào)節(jié)，通過(guò)一定的動(dòng)作配合意識(shí)去引導(dǎo)體內(nèi)肌肉、臟器、血脈、生物能量按照一定的規(guī)律要求運(yùn)動(dòng)，主要分為動(dòng)靜二大類，是氣功入門必須課程之一。氣功(炁功)是一種中國(guó)傳統(tǒng)的保健、養(yǎng)生、祛病的方法。以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。　　主要講究調(diào)整自然之氣和先天之氣和諧的關(guān)系，中國(guó)氣功中先天之氣是稟賦于父母、循環(huán)在人體十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈中的元真氣。　　氣功的種類繁多，主要可分為動(dòng)功和靜功。　　動(dòng)功是指以身體的活動(dòng)為主的氣功，如導(dǎo)引派以動(dòng)功為主，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。而靜功是指身體不動(dòng)，只靠意識(shí)、呼吸的自我控制來(lái)進(jìn)行的氣功。大多氣功方法是動(dòng)靜相間的。　　宗教中，道教的道士常會(huì)練習(xí)導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術(shù)或靜坐一起練習(xí)。練針灸的中醫(yī)也常透過(guò)練習(xí)氣功來(lái)增進(jìn)療效。

氣功氣功是我國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)之一。古稱氣功為吐納、導(dǎo)引、行氣、服氣、食氣、練氣、靜坐、作禪或內(nèi)功等。原始的氣功沒有名稱，以后一部分稱為“舞”，如《呂氏春秋》所說(shuō)的“筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞以宣導(dǎo)之”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，氣功被概括于“導(dǎo)引按蹺”之中，如《素問·異法方宜論》的“痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺”，而散見于歷代名家著作中的靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調(diào)氣、周天、內(nèi)丹等也都屬于氣功的內(nèi)容。至于“氣功”一詞，最早見于晉代道士許遜所著《凈明宗教錄》一書，即使這是后世托名之作，那么最晚也在隋唐時(shí)期。在隋唐以后才出現(xiàn)的《中山玉柜服氣經(jīng)》記載：“氣功妙篇，氣術(shù)之道略同……”，但在內(nèi)涵上與我們現(xiàn)在所說(shuō)的氣功不完全一致。現(xiàn)在所通用的氣功，則是在50年代建立了北戴河氣功療養(yǎng)院之后才逐漸得到推廣的。氣功大致是以調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身為手段，以防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。調(diào)心是調(diào)控心理活動(dòng)，調(diào)息是調(diào)控呼吸運(yùn)動(dòng)，調(diào)身是調(diào)控身體的姿勢(shì)和動(dòng)作。這三調(diào)是氣功鍛煉的基本方法，是氣功學(xué)科的三大要素或稱基本規(guī)范. 氣功是人們?cè)谏a(chǎn)、生活、醫(yī)療保健等多種實(shí)踐中，逐漸總結(jié)而形成的。氣功療法與體育療法有聯(lián)系又有區(qū)別，它可以包括體育療法，但體育療法卻代替不了氣功療法。肢體運(yùn)動(dòng)始終只是氣功調(diào)心的手段之一，呼吸運(yùn)動(dòng)也是為調(diào)心服務(wù)的，三調(diào)是統(tǒng)一的整體，必以調(diào)心為核心。內(nèi)練與外練是結(jié)合的，應(yīng)以內(nèi)練為主。氣功之氣是指“內(nèi)氣”、“真氣”，具有更深刻的含義。氣功療法具有綜合性的特點(diǎn)，至少它是心理療法與體育療法的綜合。氣功療法包含心理療法，但是與心理療法有區(qū)別。心理療法一般是指醫(yī)生用語(yǔ)言、表情、姿勢(shì)、態(tài)度等，對(duì)覺醒狀態(tài)下的病人進(jìn)行說(shuō)理、暗示治療；或用一些特殊的誘導(dǎo)方法，使病人引起一種表面上有些類似于睡眠的催眠狀態(tài)，再對(duì)呈催眠狀態(tài)下的病人進(jìn)行暗示治療。故病人始終是被動(dòng)的。而氣功療法的特點(diǎn)是發(fā)揮病人的主觀能動(dòng)性，病人在醫(yī)生指導(dǎo)下，通過(guò)自我鍛煉從而加強(qiáng)自我控制能力而收效。氣功與宗教有著本質(zhì)的區(qū)別。氣功作為一門科學(xué)，不涉及各教派的宗旨與教義，只從教徒的修煉實(shí)踐中提取科學(xué)的內(nèi)涵。這反映在道藏、佛經(jīng)中也記載了不少古代氣功的資料；另外宗教中的一些理論，也常為練功者所借鑒。【特點(diǎn)】第一、經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血學(xué)說(shuō)是中國(guó)氣功的理論基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)包括豐富的內(nèi)容，氣功是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的一顆瑰麗的明珠。經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血學(xué)說(shuō)，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論，是中國(guó)氣功的理論基礎(chǔ)。經(jīng)絡(luò)、穴位、氣血是非常復(fù)雜的人體現(xiàn)象。可以簡(jiǎn)單而形象地解釋：經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道，穴位是氣血運(yùn)行的出入口。氣功健身祛病的道理在于穴位受到良性刺激，氣血在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行通暢。第二、中國(guó)氣功體現(xiàn)了天人合一，人和自然合一、形神合一的整體觀。中國(guó)氣功強(qiáng)調(diào)天人合一，人和自然界有著密切不可分割的聯(lián)系，人的機(jī)體受到氣候、環(huán)境等因素的影響。中國(guó)氣功重視人與自然界的動(dòng)態(tài)適應(yīng)。中國(guó)氣功強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的統(tǒng)一。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的健康和疾病有著密切的關(guān)系，中國(guó)氣功修練強(qiáng)調(diào)人要適應(yīng)社會(huì)。中國(guó)氣功強(qiáng)調(diào)形神統(tǒng)一。氣功是一種中國(guó)特色的自我身心鍛煉方法。它既可以提高人體的生理功能，又能提高人體的心理功能。氣功提高人體生理功能與心理功能是同時(shí)進(jìn)行的，二者相互聯(lián)系、相互制約。第三、中國(guó)氣功受道家、儒家、佛家和醫(yī)家的影響。中國(guó)氣功在其形成和發(fā)展的過(guò)程中，吸取了道家、佛家、儒家和醫(yī)家的一些理論及健身祛病的技術(shù)，逐步形成中國(guó)氣功博大精深的理論體系和豐富多彩的養(yǎng)生技術(shù)。

練氣?首先先把體質(zhì)的基礎(chǔ)打牢.其他都不多說(shuō)了

6，怎樣修煉氣功

這話說(shuō)得太籠統(tǒng)了，無(wú)從下手。氣功是我國(guó)特有的強(qiáng)身健體的技術(shù)，源自古代，屬于道家。所謂佛家氣功也是改變道家氣功的宗教含義而成的，本質(zhì)上差別不大。所以練功要?jiǎng)樱▽?dǎo)引）靜（吐納）相合、陰陽(yáng)相成，循序漸進(jìn)、持之以恒，這才是正道。 “道法自然”啊！如果想學(xué)氣功，想出功夫，第一步必須清除身體內(nèi)部的病濁之氣，不會(huì)清除病濁之氣，想通小周天，出功都是不可能，就是通了，也會(huì)壞事。所以建議氣功愛好者，一定要學(xué)《頂天立地》，本派《頂天立地》是真正的“排毒養(yǎng)顏膠囊”。我常到公園，大學(xué)去玩，看到許多專家教授，有人是極力反對(duì)氣功的（反對(duì)很正常，氣功流弊多，而他本人又以為氣功就是書上學(xué)的那么回事，煉不出成就，當(dāng)然就反對(duì)了），也煉氣功，煉的很辛苦。心里嘆息，煉什么功呢，治病都難呀！紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。我改一下：書上得來(lái)終膚淺，絕知此事要師傳！

修煉氣功的方法氣功講究“身體姿勢(shì)，呼吸方式，意念活動(dòng)”即“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”，調(diào)身的關(guān)鍵就是身體的放松，要逐層次地放松;調(diào)息的關(guān)鍵就是呼吸的深入綿長(zhǎng)，要深入到各個(gè)層次，一般要求呼吸進(jìn)入小腹，強(qiáng)調(diào)“息息歸根”;意念活動(dòng)除了相應(yīng)功法相應(yīng)意念，關(guān)鍵都是不可過(guò)重過(guò)死，要清靈柔和，意似流水。習(xí)練體呼吸，既可以結(jié)合到生活中進(jìn)行，又可以單獨(dú)專門時(shí)間進(jìn)行。如果是專門時(shí)間進(jìn)行，那么可以采用兩腳略寬于肩，身體自然松立的姿態(tài);呼吸采用逆腹式呼吸，吸氣時(shí)收小腹，注意是吸小腹，不是吸肚子，胸部的起伏最好也減小;同時(shí)意念身體的毛細(xì)孔張開，宇宙的真氣從毛細(xì)孔中細(xì)入，進(jìn)入體內(nèi)，匯入下丹田;使用深呼吸，在吸到不能再吸的時(shí)候，稍微閉息一會(huì)，然后再呼氣;呼氣的時(shí)候，意念氣從毛細(xì)孔出去，射透天邊。如果結(jié)合在生活中習(xí)煉，那么吸氣時(shí)候，收小腹，意念氣從全身皮膚進(jìn)入，呼氣的時(shí)候，從毛細(xì)孔射透天邊，注意呼吸綿長(zhǎng)即可。 “體呼吸”的呼相當(dāng)于排氣換氣的功能，把體內(nèi)的陰渣之氣排除掉;而吸的過(guò)程，相當(dāng)于聚氣，把宇宙清陽(yáng)之氣匯聚到體內(nèi);而控制丹田到毛細(xì)孔，到皮膚的行氣軌跡，就相當(dāng)于是“煉”的過(guò)程。下面再結(jié)合養(yǎng)氣方法，就可以完成氣功入門，祛病健身。如果是專門時(shí)間煉體呼吸，練習(xí)完畢后，意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在腦內(nèi)的交叉線區(qū)域)，過(guò)3分鐘左右，用眼神看向下丹田(臍下三寸的腹腔內(nèi))，然后意念輕輕守住下丹田，時(shí)間最少3分鐘，如果允許時(shí)間不限。氣功功法是從對(duì)生命理解和探索的深度中產(chǎn)生，氣功講究“越是高級(jí)功法越簡(jiǎn)潔”，關(guān)鍵的東西往往一言就明。以上就是推薦的“排聚煉養(yǎng)”的方法。通過(guò)以上過(guò)程，能起到扶正祛邪，祛病健身的作用，同時(shí)奠定進(jìn)行高級(jí)修煉的基礎(chǔ)。氣功簡(jiǎn)介：氣功是一種中國(guó)傳統(tǒng)的保健、養(yǎng)生、祛病的方法。以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整(調(diào)息，調(diào)形，調(diào)心)為手段，以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。主要講究調(diào)整自然之氣和先天之氣和諧的關(guān)系，中國(guó)氣功中先天之氣是稟賦于父母、循環(huán)在人體十二經(jīng)絡(luò)和奇經(jīng)八脈中的元真氣。氣功的種類繁多，主要可分為動(dòng)功和靜功。動(dòng)功是指以身體的活動(dòng)為主的氣功，如導(dǎo)引派以動(dòng)功為主，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)與意氣相結(jié)合的肢體操作。而靜功是指身體不動(dòng)，只靠意識(shí)、呼吸的自我控制來(lái)進(jìn)行的氣功。大多氣功方法是動(dòng)靜相間的。宗教中，道教的道士常會(huì)練習(xí)導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)氣功，靜坐也包含氣功。氣功常配合武術(shù)或靜坐一起練習(xí)。練針灸的中醫(yī)也常透過(guò)練習(xí)氣功來(lái)增進(jìn)療效。均衡，存乎萬(wàn)物之間。萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)兩面。

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真氣運(yùn)行法是一種靜功自我導(dǎo)引法，主要通過(guò)凝神調(diào)息，培植真氣，以貫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理陰陽(yáng)氣血，而達(dá)防病治病、延年益壽之效。本功法由近人李少波根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論，并采納了“小周天功法”等古代氣功養(yǎng)生治病經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)踐體驗(yàn)整理而成。操練不難，只要按要求練習(xí)，不會(huì)出偏差。操練步驟井然，各有反應(yīng)或效果可證，治療范圍亦較廣泛。基本內(nèi) 容（一）、練功姿式以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，兩足平行，足底著地，并與小腿垂直，小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直；兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上，兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收，舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內(nèi)視，耳聽呼吸。若慣于盤坐者，盤坐亦可。當(dāng)修習(xí)純熟后，則站、臥、坐、行皆可。（二）、呼吸與意念本療法呼吸法是鼻吸鼻呼。練功初期，意念只須注意呼氣，盡量做到深、長(zhǎng)、細(xì)、勻，而吸氣時(shí)則任其自然，勿須任何意念。隨著練功的深入，呼吸和意念須作適當(dāng)調(diào)整。（三）、收功每次練功結(jié)束前，先放松意念，手掌相對(duì)摩擦至熱，如洗面狀摩面部數(shù)周，使精神恢復(fù)常態(tài)后，慢慢起身活動(dòng)即可。

性命雙修，靜心為主。

有拜師學(xué)藝有看書自學(xué) 有視頻模仿還有跟歐陽(yáng)鋒連蛤蟆功似的瞎搞瞎練的……湖北黃石有些師傅在公園里常常吞氣吐氣的不知道是不是

7，怎么修煉氣功

（轉(zhuǎn)載） 1．抱丹田早晨（寅時(shí)最好）選一空氣清新，有松柏樹叢之處（湖泊河水邊亦可），自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時(shí)，十指分開，手心向內(nèi)置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時(shí)要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時(shí)間后，再做下一動(dòng)作。 2．轉(zhuǎn)丹田立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領(lǐng)氣，以丹田為圓中心，自左向右轉(zhuǎn)36下，吸一口氣咽下。再?gòu)挠蚁蜃筠D(zhuǎn)36圈，再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。 3．晃丹田立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動(dòng)，自左向右作圓形晃動(dòng)。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動(dòng)，當(dāng)身體晃動(dòng)時(shí)，先向左半周吸氣，吸氣時(shí)舌頂上腭。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右邊時(shí)呼氣，呼氣時(shí)舌抵下腭。但晃動(dòng)時(shí)要松肩松胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可以使代脈得到鍛煉。 4．揉丹田如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對(duì)稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運(yùn)動(dòng)，也是吸氣舌頂上胯（搭鵲橋），呼氣舌抵下腭。約36下。 5．擊丹田如前兩腳站成與肩同寬，全身放松，然后伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向后用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上腭吸氣。然后左腳后收，與右足井齊，兩掌變?nèi)积R向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計(jì)36下。 6．折丹田輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護(hù)去。再上右步，右掌向左腮旁護(hù)去。然后兩掌交叉一齊向前撲去，撲時(shí)叩首，為“以首叩碑”呼氣；起時(shí)吸氣。這樣腹部會(huì)得到壓迫的鍛煉，丹田也會(huì)充實(shí)起來(lái)。 7．搓丹田取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。 8．噴丹田兩腳立正，并腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時(shí)喊“喝”，呼氣，一共36下。 9．提丹田立正站立，右子領(lǐng)左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計(jì)36下。通過(guò)強(qiáng)行呼吸，丹田氣足，內(nèi)氣鼓蕩，能達(dá)到內(nèi)壯的目的，只有內(nèi)壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。四、丹田功的效應(yīng) 練功練到一定的程度，會(huì)覺得丹田部位有一股熱氣感，或者形成一個(gè)“氣”上感，這就是內(nèi)氣聚集、儲(chǔ)蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過(guò)進(jìn)一步的鍛煉，這個(gè)“丹田”之氣就會(huì)循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)行全身，你會(huì)感到一條熱氣流下伸至?xí)幯ǎ笙蛏仙?jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的尾閻、夾脊、玉枕、百會(huì)等穴，再向前往下，循任脈經(jīng)絡(luò)經(jīng)“膻中穴”回到“丹田穴”，出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺。再進(jìn)一步鍛煉，可出現(xiàn)內(nèi)氣沿周身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈路線循環(huán)感覺。練功到此，人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。功到高級(jí)的上乘功夫時(shí)，能做到不用眼睛而能視，不用耳朵而能聽，那怕是芥未小物能知，微弱之聲而能聽。這樣，你還愁動(dòng)戰(zhàn)不能勝嗎？心意拳內(nèi)功功法問題 1．問：為什么心意拳內(nèi)功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真陽(yáng)之氣的功法。人在母體中時(shí)是靠肚臍從母體中吸取營(yíng)養(yǎng)而維持生命。離開母體以后，受到外界環(huán)境的影響，先天靈性漸漸抿滅，先天的真精元陽(yáng)之氣也會(huì)逐漸減少，一直到風(fēng)燭殘年時(shí)，人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以，加強(qiáng)丹田功的鍛煉，正是像疏通淤塞的河道一樣，疏通經(jīng)脈，特別是練通周天后前任督氣通以后，真陽(yáng)氣通，勁蓄力足，不但百病消除，延緩衰老，還能練成上乘武功。 2。問：為什么叫丹田功? 答：心意拳內(nèi)功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內(nèi)功四經(jīng)、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功，以培植先天元?dú)猓龀终骊?yáng)；當(dāng)煉到氣滿全身，全身鼓蕩，上下丹田氣充時(shí)，則拳無(wú)拳，意無(wú)意。無(wú)意之中有真意時(shí)，即可達(dá)心意拳的上乘境界。拳譜上說(shuō)：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽(yáng)不走得其真，丹田養(yǎng)成千日寶，萬(wàn)兩黃金不與人”，說(shuō)明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元?dú)庵冢越械ぬ锕Α? 3．問；煉丹田功先從哪里入手? 答：首先認(rèn)清三大奇經(jīng)。按中華醫(yī)學(xué)學(xué)說(shuō)人身有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈，為什么要認(rèn)識(shí)三大經(jīng)，哪三大經(jīng)呢 (1)督脈。督脈是奇經(jīng)八脈之一，起于尾聞骨端，長(zhǎng)強(qiáng)穴后的會(huì)圖部，上循脊柱至腦后凹陷中的風(fēng)府穴，進(jìn)入腦內(nèi)，再上巔頂，沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思，“督乃陽(yáng)脈之海”。“督脈督一身之陽(yáng)”。一身之陽(yáng)脈皆會(huì)于督脈。 (2)任脈。任脈也是奇經(jīng)八脈之一，起于中校之下的會(huì)陰部，上出毛際的深部，沿腹內(nèi)上過(guò)關(guān)元穴到咽喉；再上至頦下，走面部深入眼內(nèi)。在人的前面。任有擔(dān)任的意思，“任脈為陰脈之海”，“任脈任一身之陰”。全身陰經(jīng)皆會(huì)于任脈。此兩脈在人的一前一后，一陰一陽(yáng)。此兩脈通則形成一周天通。 (3)帶脈。帶脈也是奇經(jīng)八脈之一，起于脅下，環(huán)繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認(rèn)識(shí)這三大脈以后，能打通任督脈，即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演練。因?yàn)殡m然此功不出偏，但為能適應(yīng)東西南北中的五種人的環(huán)境、氣候、人體等不同，所以還是按我介紹的步驟練。 4．問：每次練習(xí)一式還是九式一次練完答：按我多年鍛煉的經(jīng)驗(yàn)，每次首先練抱丹田，其次再練晃丹田，時(shí)間，次數(shù)不限。練多練少均可，但每次不能少于36下，否則不出功。有的時(shí)間寬余也可一次九式全部做完，有的時(shí)間少，可只做其中一二式。這要視自己時(shí)間自己掌握。 5．問：抱丹田每次站多久?怎樣收式? 答：抱丹田一法主要是人與天(大自然)進(jìn)行有益的交流活動(dòng)。人每天迫于生計(jì)匆匆忙忙，思想緊張，肢體疲乏，這就是平常所說(shuō)會(huì)產(chǎn)生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在緊張之余去到河邊、湖沿，或山林樹叢中去放松一下思想，舒展一下肢體筋骨，吸進(jìn)—些新鮮空氣，做“吐故納新”，這就是抱丹田功。每次抱丹田的時(shí)間是以思想達(dá)到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒暢，不再緊張，不再焦慮即好。此動(dòng)作不要收式。經(jīng)過(guò)思想凈化，肢體放松，此動(dòng)作就是一無(wú)復(fù)始的開始，再練其它幾式，即可練功出效。 6．問：轉(zhuǎn)丹田要求自左向右，是順時(shí)針還是逆時(shí)針? 答：男女有別。男性是以丹田為中心，自左向下，然后再向上，再往左轉(zhuǎn)，是順時(shí)針方向轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)36下。女性相反(因?yàn)樾囊獾茏优院苌?，應(yīng)自左向右往下再往左上，是逆時(shí)針方向，但只轉(zhuǎn)32下。 7．問：晃丹田怎樣轉(zhuǎn)法答：其實(shí)只要掌握了男左女右的原則，我想練心意拳的朋友都可想通。功法中已介紹“意守丹田，以丹田為圓中心，以腰部帶動(dòng)自左向前再向右晃動(dòng)。這種晃動(dòng)應(yīng)是以意領(lǐng)氣，以氣引導(dǎo)帶動(dòng)身體晃，腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動(dòng)主要是鍛煉入的帶脈。 8。問：操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握? 答：兩手虎口張開形成一個(gè)自然圓，兩掌對(duì)稱地放·在丹田兩旁，此時(shí)丹田穴正好在兩虎口的圓中；兩掌要貼身，但不能按死，而是輕輕地貼身。做圓形轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)動(dòng)作也要輕柔，自左向右，路線也是自左向下再向右，是順時(shí)針方向，但兩掌虎口圓不能轉(zhuǎn)到丹田穴的外面去。 9．問：擊丹田的輕重怎樣掌握? 答：心意拳內(nèi)功功法從第五式開始一般是內(nèi)功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅，要盡力后展，兩手心往上，除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時(shí)要攥拳擊丹田時(shí)一船是功力小時(shí)用力輕一些，功深時(shí)可用力大一些。這要視每人的體質(zhì)和內(nèi)功功力而掌握。 10．問：折丹田應(yīng)多少次，是否也要36次答：此式在心意拳中既是內(nèi)功也是技擊動(dòng)作之一。所以，折丹田時(shí)應(yīng)多練。多練多出功，不能只局限36下。此式如用在技擊上，前撲時(shí)兩掌心均向前，每掌五指乍開向前，左掌從右掌上穿前，右掌經(jīng)右肘下持回，左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前，唯動(dòng)作相反。 11．問：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式還是盤坐式，均兩手相合，但凳坐式兩手向前搓時(shí)像搓繩一樣，但此勢(shì)是手脛相摩也，其功仍在丹田部。盤坐式也同； 12。問：噴丹田應(yīng)怎樣做答：噴丹田也是技擊動(dòng)作之一。兩手在胸前交叉時(shí)吸氣，一齊向前猛然推出時(shí)呼氣。向前推擊時(shí)兩掌分開均五指乍開，掌心向前，兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因?yàn)橐彩菗羧藙?dòng)作，所以，兩掌出掌要看對(duì)方的身型而定。 13．問：提舟田左右手高舉，兩足尖掂起怎樣呼吸? 答：此勢(shì)不管左右手哪手舉起，足尖掂起，都要有恨天無(wú)柄，恨地?zé)o環(huán)之勁意。即手往上高舉時(shí)，就像地上有個(gè)環(huán)被我握住，能把地拎起來(lái)一樣；手往下就像天有個(gè)柄被我抓住打墜勁能把天拽下來(lái)一樣。手高舉時(shí)吸氣，打墜落時(shí)呼氣。這個(gè)動(dòng)作，一般練心意拳的人要多練，多練多出功。就像李元霸以錘擊天，練的是抖絕力，錘從天上掉下來(lái)，又要接住，就要有順勢(shì)墜落勁。 14．九式做完是否要收式?怎樣收式? 答：關(guān)于內(nèi)功功法的幾個(gè)動(dòng)作，如果光做前四個(gè)動(dòng)作，則不要收式，做完以后即可結(jié)束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始，練完后要：“決斷”或者“虎撲”并發(fā)一聲噫這就是雷聲。人就像一臺(tái)機(jī)器一樣，每天鍛煉，運(yùn)氣就是要把身體修煉好，不然一旦元?dú)夂谋M，就像一臺(tái)壞了的機(jī)器一樣無(wú)用了。所以，鍛煉身體就是一種無(wú)形的儲(chǔ)蓄，是儲(chǔ)蓄人的機(jī)能、生命；保持人的體能，處長(zhǎng)人的壽命，以達(dá)到天人合一、延年益壽這樣一個(gè)目的。渾圓功源于意拳氣功，意拳氣功源于意拳。意拳宗師王鄉(xiāng)齋先生，少年時(shí)從師于形意拳大師郭云深先生，得其真?zhèn)鳌：笠孕我馊瓰榛A(chǔ)，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)立意拳。王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習(xí)意拳。通過(guò)潛心修煉，深得意拳之精髓，并在技擊和養(yǎng)生治病方面有獨(dú)到之處。王安平先生對(duì)拳學(xué)悉心鉆研，參悟，通過(guò)科學(xué)的鍛煉方法，能使人集氣功，武功，特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發(fā)意拳氣功命名在全國(guó)傳功授徒。渾圓樁是意拳氣功的根基，是修大道的根本，大道包羅萬(wàn)象，與自然，社會(huì)，人生等萬(wàn)物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功。中華渾圓功的特點(diǎn)：簡(jiǎn)單易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；鍛煉整體；多種功能；治病范圍廣范，醫(yī)療效果顯著。渾圓功修習(xí)者是多煉多受益，少煉少受益。其修習(xí)效果就與習(xí)練者的練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)，不象其它騙人功法說(shuō)的，你沒有效果是因?yàn)槟阈牟徽\(chéng)或悟性不夠。

這樣練氣功: 1．抱丹田早晨（寅時(shí)最好）選一空氣清新，有松柏樹叢之處（湖泊河水邊亦可），自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，松肩垂時(shí)，十指分開，手心向內(nèi)置與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時(shí)要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時(shí)間后，再做下一動(dòng)作。 2．轉(zhuǎn)丹田立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然后以意領(lǐng)氣，以丹田為圓中心，自左向右轉(zhuǎn)36下，吸一口氣咽下。再?gòu)挠蚁蜃筠D(zhuǎn)36圈，再吸一口氣咽下。是為轉(zhuǎn)丹田。 3．晃丹田立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放松，用腰部帶動(dòng)，自左向右作圓形晃動(dòng)。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然后再由左向右作圓周晃動(dòng)，當(dāng)身體晃動(dòng)時(shí)，先向左半周吸氣，吸氣時(shí)舌頂上腭。當(dāng)身體轉(zhuǎn)向右邊時(shí)呼氣，呼氣時(shí)舌抵下腭。但晃動(dòng)時(shí)要松肩松胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉(zhuǎn)圓可以使代脈得到鍛煉。 4．揉丹田如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對(duì)稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運(yùn)動(dòng)，也是吸氣舌頂上胯（搭鵲橋），呼氣舌抵下腭。約36下。 5．擊丹田如前兩腳站成與肩同寬，全身放松，然后伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向后用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上腭吸氣。然后左腳后收，與右足井齊，兩掌變?nèi)积R向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計(jì)36下。 6．折丹田輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護(hù)去。再上右步，右掌向左腮旁護(hù)去。然后兩掌交叉一齊向前撲去，撲時(shí)叩首，為“以首叩碑”呼氣；起時(shí)吸氣。這樣腹部會(huì)得到壓迫的鍛煉，丹田也會(huì)充實(shí)起來(lái)。 7．搓丹田取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時(shí)，呼氣。然后左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。 8．噴丹田兩腳立正，并腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然后一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時(shí)喊“喝”，呼氣，一共36下。 9．提丹田立正站立，右子領(lǐng)左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然后兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計(jì)36下。通過(guò)強(qiáng)行呼吸，丹田氣足，內(nèi)氣鼓蕩，能達(dá)到內(nèi)壯的目的，只有內(nèi)壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。四、丹田功的效應(yīng) 練功練到一定的程度，會(huì)覺得丹田部位有一股熱氣感，或者形成一個(gè)“氣”上感，這就是內(nèi)氣聚集、儲(chǔ)蘊(yùn)的表現(xiàn)。通過(guò)進(jìn)一步的鍛煉，這個(gè)“丹田”之氣就會(huì)循經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)運(yùn)行全身，你會(huì)感到一條熱氣流下伸至?xí)幯ǎ笙蛏仙?jīng)督脈經(jīng)絡(luò)的尾閻、夾脊、玉枕、百會(huì)等穴，再向前往下，循任脈經(jīng)絡(luò)經(jīng)“膻中穴”回到“丹田穴”，出現(xiàn)任督經(jīng)氣循環(huán)的感覺。再進(jìn)一步鍛煉，可出現(xiàn)內(nèi)氣沿周身十二條經(jīng)絡(luò)及奇經(jīng)八脈路線循環(huán)感覺。練功到此，人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。功到高級(jí)的上乘功夫時(shí)，能做到不用眼睛而能視，不用耳朵而能聽，那怕是芥未小物能知，微弱之聲而能聽。這樣，你還愁動(dòng)戰(zhàn)不能勝嗎？心意拳內(nèi)功功法問題 1．問：為什么心意拳內(nèi)功首重丹田功? 答：丹田功就是培植先天真陽(yáng)之氣的功法。人在母體中時(shí)是靠肚臍從母體中吸取營(yíng)養(yǎng)而維持生命。離開母體以后，受到外界環(huán)境的影響，先天靈性漸漸抿滅，先天的真精元陽(yáng)之氣也會(huì)逐漸減少，一直到風(fēng)燭殘年時(shí)，人就如耗盡油的燈一樣滅(死)了。所以，加強(qiáng)丹田功的鍛煉，正是像疏通淤塞的河道一樣，疏通經(jīng)脈，特別是練通周天后前任督氣通以后，真陽(yáng)氣通，勁蓄力足，不但百病消除，延緩衰老，還能練成上乘武功。 2。問：為什么叫丹田功? 答：心意拳內(nèi)功不光叫丹田功，也可叫周天功，或者叫得真法。有的又把此功叫十六把氣功、坐功、臥功、站功、內(nèi)功四經(jīng)、貫根八法等。但我們這一派則專練此丹田功，以培植先天元?dú)猓龀终骊?yáng)；當(dāng)煉到氣滿全身，全身鼓蕩，上下丹田氣充時(shí)，則拳無(wú)拳，意無(wú)意。無(wú)意之中有真意時(shí)，即可達(dá)心意拳的上乘境界。拳譜上說(shuō)：“精養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神，元陽(yáng)不走得其真，丹田養(yǎng)成千日寶，萬(wàn)兩黃金不與人”，說(shuō)明丹田功在心意拳的重要。因丹田是人的元?dú)庵冢越械ぬ锕Α? 3．問；煉丹田功先從哪里入手? 答：首先認(rèn)清三大奇經(jīng)。按中華醫(yī)學(xué)學(xué)說(shuō)人身有十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈，為什么要認(rèn)識(shí)三大經(jīng)，哪三大經(jīng)呢 (1)督脈。督脈是奇經(jīng)八脈之一，起于尾聞骨端，長(zhǎng)強(qiáng)穴后的會(huì)圖部，上循脊柱至腦后凹陷中的風(fēng)府穴，進(jìn)入腦內(nèi)，再上巔頂，沿額下行至鼻拄。在人身的背后。督含有總督的意思，“督乃陽(yáng)脈之海”。“督脈督一身之陽(yáng)”。一身之陽(yáng)脈皆會(huì)于督脈。 (2)任脈。任脈也是奇經(jīng)八脈之一，起于中校之下的會(huì)陰部，上出毛際的深部，沿腹內(nèi)上過(guò)關(guān)元穴到咽喉；再上至頦下，走面部深入眼內(nèi)。在人的前面。任有擔(dān)任的意思，“任脈為陰脈之海”，“任脈任一身之陰”。全身陰經(jīng)皆會(huì)于任脈。此兩脈在人的一前一后，一陰一陽(yáng)。此兩脈通則形成一周天通。 (3)帶脈。帶脈也是奇經(jīng)八脈之一，起于脅下，環(huán)繞身軀腰腹部一周。像人的束帶一樣把人束住。認(rèn)識(shí)這三大脈以后，能打通任督脈，即小周天通。我們練心意拳丹田功即先從我介紹的功法(參看(武魂)199；年第一期)從一往后逐一演練。因?yàn)殡m然此功不出偏，但為能適應(yīng)東西南北中的五種人的環(huán)境、氣候、人體等不同，所以還是按我介紹的步驟練。 4．問：每次練習(xí)一式還是九式一次練完答：按我多年鍛煉的經(jīng)驗(yàn)，每次首先練抱丹田，其次再練晃丹田，時(shí)間，次數(shù)不限。練多練少均可，但每次不能少于36下，否則不出功。有的時(shí)間寬余也可一次九式全部做完，有的時(shí)間少，可只做其中一二式。這要視自己時(shí)間自己掌握。 5．問：抱丹田每次站多久?怎樣收式? 答：抱丹田一法主要是人與天(大自然)進(jìn)行有益的交流活動(dòng)。人每天迫于生計(jì)匆匆忙忙，思想緊張，肢體疲乏，這就是平常所說(shuō)會(huì)產(chǎn)生一種乏力、僵力。而人要活命又不能不做，所以，在緊張之余去到河邊、湖沿，或山林樹叢中去放松一下思想，舒展一下肢體筋骨，吸進(jìn)—些新鮮空氣，做“吐故納新”，這就是抱丹田功。每次抱丹田的時(shí)間是以思想達(dá)到放松，似想非想，一切皆空，也就是心情舒暢，不再緊張，不再焦慮即好。此動(dòng)作不要收式。經(jīng)過(guò)思想凈化，肢體放松，此動(dòng)作就是一無(wú)復(fù)始的開始，再練其它幾式，即可練功出效。 6．問：轉(zhuǎn)丹田要求自左向右，是順時(shí)針還是逆時(shí)針? 答：男女有別。男性是以丹田為中心，自左向下，然后再向上，再往左轉(zhuǎn)，是順時(shí)針方向轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)36下。女性相反(因?yàn)樾囊獾茏优院苌?，應(yīng)自左向右往下再往左上，是逆時(shí)針方向，但只轉(zhuǎn)32下。 7．問：晃丹田怎樣轉(zhuǎn)法答：其實(shí)只要掌握了男左女右的原則，我想練心意拳的朋友都可想通。功法中已介紹“意守丹田，以丹田為圓中心，以腰部帶動(dòng)自左向前再向右晃動(dòng)。這種晃動(dòng)應(yīng)是以意領(lǐng)氣，以氣引導(dǎo)帶動(dòng)身體晃，腰部帶有螺旋力的意境。這種晃動(dòng)主要是鍛煉入的帶脈。 8。問：操舟田怎么揉?輕重怎樣掌握? 答：兩手虎口張開形成一個(gè)自然圓，兩掌對(duì)稱地放·在丹田兩旁，此時(shí)丹田穴正好在兩虎口的圓中；兩掌要貼身，但不能按死，而是輕輕地貼身。做圓形轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)動(dòng)作也要輕柔，自左向右，路線也是自左向下再向右，是順時(shí)針方向，但兩掌虎口圓不能轉(zhuǎn)到丹田穴的外面去。 9．問：擊丹田的輕重怎樣掌握? 答：心意拳內(nèi)功功法從第五式開始一般是內(nèi)功有了一定的功力后才練的。兩臂往后如鳥展翅，要盡力后展，兩手心往上，除拇指外其余四指盡量往后翻。兩掌回落時(shí)要攥拳擊丹田時(shí)一船是功力小時(shí)用力輕一些，功深時(shí)可用力大一些。這要視每人的體質(zhì)和內(nèi)功功力而掌握。 10．問：折丹田應(yīng)多少次，是否也要36次答：此式在心意拳中既是內(nèi)功也是技擊動(dòng)作之一。所以，折丹田時(shí)應(yīng)多練。多練多出功，不能只局限36下。此式如用在技擊上，前撲時(shí)兩掌心均向前，每掌五指乍開向前，左掌從右掌上穿前，右掌經(jīng)右肘下持回，左手掌一直撲到左膝前處。右式也同前，唯動(dòng)作相反。 11．問：搓丹田要注意哪些? 答：搓丹田不管凳坐式還是盤坐式，均兩手相合，但凳坐式兩手向前搓時(shí)像搓繩一樣，但此勢(shì)是手脛相摩也，其功仍在丹田部。盤坐式也同； 12。問：噴丹田應(yīng)怎樣做答：噴丹田也是技擊動(dòng)作之一。兩手在胸前交叉時(shí)吸氣，一齊向前猛然推出時(shí)呼氣。向前推擊時(shí)兩掌分開均五指乍開，掌心向前，兩大拇指相距約半尺到八寸。此式因?yàn)橐彩菗羧藙?dòng)作，所以，兩掌出掌要看對(duì)方的身型而定。 13．問：提舟田左右手高舉，兩足尖掂起怎樣呼吸? 答：此勢(shì)不管左右手哪手舉起，足尖掂起，都要有恨天無(wú)柄，恨地?zé)o環(huán)之勁意。即手往上高舉時(shí)，就像地上有個(gè)環(huán)被我握住，能把地拎起來(lái)一樣；手往下就像天有個(gè)柄被我抓住打墜勁能把天拽下來(lái)一樣。手高舉時(shí)吸氣，打墜落時(shí)呼氣。這個(gè)動(dòng)作，一般練心意拳的人要多練，多練多出功。就像李元霸以錘擊天，練的是抖絕力，錘從天上掉下來(lái)，又要接住，就要有順勢(shì)墜落勁。 14．九式做完是否要收式?怎樣收式? 答：關(guān)于內(nèi)功功法的幾個(gè)動(dòng)作，如果光做前四個(gè)動(dòng)作，則不要收式，做完以后即可結(jié)束而從事其它工作。唯從第五式擊丹田開始，練完后要：“決斷”或者“虎撲”并發(fā)一聲噫這就是雷聲。人就像一臺(tái)機(jī)器一樣，每天鍛煉，運(yùn)氣就是要把身體修煉好，不然一旦元?dú)夂谋M，就像一臺(tái)壞了的機(jī)器一樣無(wú)用了。所以，鍛煉身體就是一種無(wú)形的儲(chǔ)蓄，是儲(chǔ)蓄人的機(jī)能、生命；保持人的體能，處長(zhǎng)人的壽命，以達(dá)到天人合一、延年益壽這樣一個(gè)目的。渾圓功源于意拳氣功，意拳氣功源于意拳。意拳宗師王鄉(xiāng)齋先生，少年時(shí)從師于形意拳大師郭云深先生，得其真?zhèn)鳌：笠孕我馊瓰榛A(chǔ)，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)立意拳。王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生門下習(xí)意拳。通過(guò)潛心修煉，深得意拳之精髓，并在技擊和養(yǎng)生治病方面有獨(dú)到之處。王安平先生對(duì)拳學(xué)悉心鉆研，參悟，通過(guò)科學(xué)的鍛煉方法，能使人集氣功，武功，特異功能于一身。所以王安平先生從一九七二年起都發(fā)意拳氣功命名在全國(guó)傳功授徒。渾圓樁是意拳氣功的根基，是修大道的根本，大道包羅萬(wàn)象，與自然，社會(huì)，人生等萬(wàn)物圓通。王安平先生由一九九六年用“渾圓”二字將意拳氣功改名為渾圓功。中華渾圓功的特點(diǎn)：簡(jiǎn)單易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；鍛煉整體；多種功能；治病范圍廣范，醫(yī)療效果顯著。渾圓功修習(xí)者是多煉多受益，少煉少受益。其修習(xí)效果就與習(xí)練者的練習(xí)時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)，不象其它騙人功法說(shuō)的，你沒有效果是因?yàn)槟阈牟徽\(chéng)或悟性不夠