愛(ài)國(guó)情懷的作文，以家庭體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的作文

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1，以家庭體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的作文

從端午看愛(ài)國(guó)情懷寫端午節(jié)，寫一些端午的事情，然后突出愛(ài)國(guó) http://www.zuowenbbs.com/bencandy.php?fid-44-id-21844-page-1.htm 看看這篇合適不

班主任要找你了！！！！！！！1死胖子哈哈哈哈

以家庭體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的作文

2，表達(dá)愛(ài)國(guó)的情懷的作文200字7

對(duì)歷史知識(shí)稍有興趣人都能真切地體會(huì)鄭成功是歷史上一位獨(dú)具特色民族英雄他以“堅(jiān)冰可渡”非凡膽魄率領(lǐng)大軍“破釜沉舟”東渡臺(tái)灣海峽完成了驅(qū)逐荷夷、光復(fù)祖國(guó)寶島壯舉他用短短38年一生譜寫了悲壯激越、可歌可泣輝煌篇章他用全部忠誠(chéng)和***為人間樹(shù)立了一股浩然正氣他用成功和失敗戰(zhàn)例豐富了中華軍事文化寶庫(kù)他輝煌功業(yè)和人格魅力光彩奪目深刻地影響了一代又一代仁人志士讀著鄭成功事跡感受著他那強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情懷我突然感到原來(lái)愛(ài)國(guó)是多么高尚而又平凡情感它可以在每個(gè)人、每一刻、每件事當(dāng)中充分地體現(xiàn)愛(ài)國(guó)體現(xiàn)來(lái)自于必勝?zèng)Q心和恒心當(dāng)年鄭成功就破釜沉舟昭告百姓：“如果不收復(fù)臺(tái)灣就不回來(lái)見(jiàn)父老鄉(xiāng)親”在攻打臺(tái)灣城過(guò)程中他遇到了不少困難但他憑著那種永不放棄、永不退縮信念把它一一都克服了愛(ài)國(guó)行動(dòng)來(lái)自于情感無(wú)私和無(wú)畏為了“反清復(fù)明”鄭成功不惜“殺父報(bào)國(guó)”為了早日把荷蘭軍隊(duì)趕出臺(tái)灣他顧全大局毅然離開(kāi)了妻子和兒子為了讓臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱他大公無(wú)私拒收荷軍總督賄賂與荷軍斗爭(zhēng)到底雖然如今社會(huì)是和平社會(huì)但是愛(ài)國(guó)情感仍然可以在平時(shí)每個(gè)人身上體現(xiàn)也可以通過(guò)每件事當(dāng)中體現(xiàn)要從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想努力學(xué)習(xí)掌握本領(lǐng)自信自強(qiáng)無(wú)私無(wú)畏只有長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出力量!

表達(dá)愛(ài)國(guó)的情懷的作文200字7

3，關(guān)于愛(ài)國(guó)的作文900字急

愛(ài)國(guó)情懷是一個(gè)民族存在的火種！充滿愛(ài)國(guó)情懷的英雄人物是一個(gè)民族的脊梁，一個(gè)沒(méi)有英雄出現(xiàn)的民族是一個(gè)可憐的民族；一個(gè)有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一個(gè)可悲的民族。幸運(yùn)的是，我們中華民族是一個(gè)英雄輩出的民族，而且也有“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”的崇尚愛(ài)國(guó)英雄的傳統(tǒng)。這是中國(guó)人的驕傲！愛(ài)國(guó)主義精神浸透著整個(gè)神州大地，愛(ài)國(guó)主義情懷深入到無(wú)數(shù)華夏兒女的心，追溯歷史的長(zhǎng)河，多少位愛(ài)國(guó)先賢的事跡流傳千古。南宋抗金名將岳飛的《滿江紅》中的“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅；駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山闕……”，那是何等的氣魄；每當(dāng)我回憶起這些英雄的往事時(shí)，便會(huì)周身熱血沸騰，感慨萬(wàn)千！顧炎武的“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”時(shí)常在國(guó)人的耳邊回蕩，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”激勵(lì)著國(guó)人奮勇向前！然而，隨著當(dāng)今物質(zhì)生活的富裕，很多人開(kāi)始不思進(jìn)取，把享受作為生活的全部，更令人憂慮的是，現(xiàn)在的很多青少年學(xué)生，從小學(xué)生到大學(xué)生整天沉浸于網(wǎng)吧之中，迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，陶醉于虛幻的世界，令很多人看在眼里，痛在心里！朋友，也許你現(xiàn)在還在抱怨命運(yùn)不好、社會(huì)不平和國(guó)家不公。朋友請(qǐng)不要再怨天尤人，消極度日了，想一想，多少位志士，為了民族的獨(dú)立，為了人民的解放，拋頭顱，灑熱血，血染沙場(chǎng)，舍生取義。他們沒(méi)有享受過(guò)一天和平安寧的幸福生活，但他們?yōu)榱嗣褡宕罅x，為了子孫后代，無(wú)怨無(wú)悔！朋友當(dāng)你還在沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛幻世界時(shí)，想想那些為你今天創(chuàng)造美好生活的志士們吧！請(qǐng)不要再浪費(fèi)大好時(shí)光了，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，如果你能夠抽出點(diǎn)時(shí)間的話，請(qǐng)讀一讀梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，你也許會(huì)受到一些啟示，“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智……”句句是警世名言，發(fā)人深省；句句是殷切期望，充滿期待。

關(guān)于愛(ài)國(guó)的作文900字急

4，愛(ài)國(guó)散文一百字左右

聽(tīng)歌聽(tīng)歌以后就要回家回家回家海洋經(jīng)濟(jì)和監(jiān)管機(jī)構(gòu)

千年的選擇-------愛(ài)國(guó)情懷昨晚，再次翻閱古詩(shī)詞三百篇，我又被他們的愛(ài)國(guó)情懷打動(dòng)，甚至徹夜不眠，便記下心中所感——文/墨白時(shí)間的螻蟻默不作聲，沿著年輪的軌跡不停地攀爬，串起每一個(gè)凄楚而惆悵的日子，焦灼地渴盼著時(shí)光能夠倒流，讓我穿越時(shí)光的隧道與先賢們相見(jiàn)。此時(shí)頓然感悟：是誰(shuí)說(shuō)：“待從頭，收拾舊山河，朝天闕"。是誰(shuí)說(shuō)：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。夜闌人靜，我知道只有緣著歷史的繩索，穿越時(shí)空，讓生命在歲月輪回中流傳千年，就能尋到那些文化大家，就能識(shí)得他們心中亙古不變的選擇——愛(ài)國(guó)情懷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。不知曾經(jīng)的汩羅江畔是否霧靄彌漫，就像他心頭籠罩的愁緒無(wú)法舒展。他佇立江岸哭泣為誰(shuí)？狂歌為誰(shuí)？披發(fā)流放又為誰(shuí)？他把熾熱的愛(ài)國(guó)心融入詩(shī)篇。他選擇了用忠心扶起將倒的王旗，他選擇了用千張白紙，寫滿為國(guó)為民的志愿。他報(bào)國(guó)無(wú)門，于是他偕同對(duì)楚國(guó)的滿腔忠貞、《離騷》的絕唱、上下求索的腳印卷入到那滾滾而逝的汩羅江水中去。直到今天，他激情揮灑的文字依然擲地有聲，他拳拳的愛(ài)國(guó)之情依然叩擊人們的心靈。他就是屈原。“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”。不知那易水的澎湃濤聲是否還依稀可辨？正如他臨行前的壯言。他英姿颯爽的背影佇立江畔已是定格在歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)永恒的畫面。他選擇了要用秦王的鮮血來(lái)完成天下蒼生的夙愿，他選擇了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。但在虎狼的強(qiáng)秦面前，他壯志未酬。可他有圖窮匕現(xiàn)時(shí)的英勇，有倚柱而罵時(shí)的凜然。直到今天他的愛(ài)國(guó)情懷仍然永駐世人心間。他就是荊軻。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。不知那鵝湖畔是否還有他醉中挑燈看劍，夢(mèng)中馳騁殺敵的身影。他愿披一身豪情沖向那被金人蹂躪的前線，前進(jìn)中不料身后轟響的不是助威吶喊而是小人的誣陷。他忍受著屈辱與不滿，選擇了為國(guó)沉默的閑居，但他滿腹依然有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的諫言。他的選擇造就了一位偉大的愛(ài)國(guó)詞人。是他的選擇將黑色的文字譜寫成了一首首愛(ài)國(guó)的壯麗詩(shī)篇。直到今天，他的愛(ài)國(guó)豪情還讓人為之贊嘆。他就是辛棄疾。篝火繁星，映射出他們光芒的人生。歲月無(wú)痕，彈指一揮間。在這穿越時(shí)空而永恒不變的選擇中，我已心有所悟。夜闌人靜，蒼穹深處，亦有那“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情，讓人繼承。這份選擇亙古不變。

5，征文愛(ài)國(guó)始愛(ài)家字?jǐn)?shù)七百以上原創(chuàng)

在社會(huì)主義新時(shí)期，愛(ài)國(guó)的話題若被再次提及，必然會(huì)引發(fā)諸多的聯(lián)想。因?yàn)檫@是在和平時(shí)期，愛(ài)國(guó)已經(jīng)不再需要拋頭顱灑熱血；因?yàn)檫@是在和平時(shí)期，國(guó)家的實(shí)際情況已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。那么，在這樣的新的歷史時(shí)期，我們到底應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)？其實(shí)，愛(ài)國(guó)理應(yīng)始于愛(ài)家。試問(wèn)，一個(gè)連家園都不熱愛(ài)的人，怎么能夠配得上談?wù)搻?ài)國(guó)呢？　　詩(shī)人用詩(shī)句表達(dá)著自己的愛(ài)國(guó)情懷，“為什么我的眼中常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。可見(jiàn)，不是別的而是土地，成為詩(shī)人心目中熱愛(ài)的對(duì)象，而這就是愛(ài)國(guó)的表達(dá)形式。土地必然聯(lián)系著家園，家園就是生你養(yǎng)你的地方，也是你魂?duì)繅?mèng)縈的歸宿。從熱愛(ài)家園開(kāi)始，這其實(shí)就是愛(ài)國(guó)的表達(dá)。你將家園建設(shè)得美好如常，若是鄉(xiāng)村，那必然就是美麗鄉(xiāng)村；若是城市，那必然是美麗城市。如此以來(lái)，點(diǎn)滴積累起來(lái)的結(jié)果就是國(guó)家的繁榮，這難道不是最好的愛(ài)國(guó)形式嗎？　　同樣，在古訓(xùn)中，其實(shí)將家和國(guó)是不分開(kāi)的，而是遞進(jìn)關(guān)系。比如，古人說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”就是一個(gè)最好的例子。在古人的眼中，只有修身才能齊家，只有齊家才能治國(guó)，只有治國(guó)才能平天下，如此遞進(jìn)的關(guān)系上，我們不難發(fā)現(xiàn)其中的玄機(jī)。那就是只有熱愛(ài)自己的家園，只有齊家之后，才能也才是對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)理應(yīng)始于愛(ài)家，這樣的結(jié)論和認(rèn)識(shí)也有著古代人的智慧表達(dá)。　　既然如此，我們就不妨拋棄那些口若懸河的大道理，從愛(ài)家開(kāi)始吧！因?yàn)檫@就是最好的愛(ài)國(guó)。而在家中，你只需要盡職盡責(zé)即可。比如你是一個(gè)孩子，你就做到一個(gè)孩子應(yīng)該做的，努力完成自己的作業(yè)，成為父母眼中的好孩子；如果你是父母，那你就盡職盡責(zé)，成為孩子們眼中的榜樣；如果你已經(jīng)到來(lái)老年，那么，更是可以讓自己的晚年時(shí)光盡可能變得豐富多彩起來(lái)。這就是愛(ài)家的具體表現(xiàn)形式，也是一種愛(ài)國(guó)的最好表達(dá)。　　我們最忌諱也最害怕的就是口上說(shuō)著愛(ài)國(guó)，實(shí)際上卻進(jìn)行著叛國(guó)勾當(dāng)?shù)娜恕＿@樣的人也必然不會(huì)將家當(dāng)成一回事。所以，愛(ài)國(guó)始于愛(ài)家，這是對(duì)于每個(gè)人的具體要求，但也必須提防那些口是心非的家伙，防止他們的言論影響到我們愛(ài)家和愛(ài)國(guó)的表達(dá)。注：知道上，文章原創(chuàng)是不可能的采納吧

古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。

6，愛(ài)國(guó)情懷450作文

愛(ài)是人類永恒的話題，可愛(ài)國(guó)是個(gè)千古不變的話題，歷史的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)千年，愛(ài)國(guó)也就成為了一種文化。愛(ài)國(guó)文化越來(lái)越精彩，我不禁陶醉其中。　　愛(ài)國(guó)就是關(guān)羽的持刀北望，當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)沙將他得手雕刻得龜裂，當(dāng)城樓的霜雪染白了他的雙眉，他依然手握青龍刀，眼睛跨越千萬(wàn)個(gè)城池，尋找著大哥劉備的方向，故友張遼的威脅不能讓他容色稍變，曹操千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗睦镅b著兩個(gè)字“祖國(guó)“。為了這兩個(gè)字，他把”生是漢朝人，死是漢朝臣的信條銘記心間，正所為身在曹營(yíng)心在漢，于是我知道了，愛(ài)國(guó)要一種堅(jiān)毅的品格，它使我們無(wú)論如何都不能背叛自己的祖國(guó)。　　愛(ài)國(guó)就是屈原，屈原被楚王貶到楚國(guó)邊境，可乃不能動(dòng)搖他浩然的愛(ài)國(guó)之氣。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)秦軍攻陷楚國(guó)國(guó)都，十分悲傷，他以死實(shí)踐了“臣心一片磁石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定熱著的愛(ài)國(guó)心。于是我明白了愛(ài)國(guó)就是“國(guó)在人在，國(guó)亡人亡，同國(guó)家，同生死，共患難。　　當(dāng)四川汶川發(fā)生特大地震后，愛(ài)國(guó)就是救災(zāi)的官兵救人時(shí)的奮不顧身，就是志愿者在災(zāi)區(qū)的一個(gè)個(gè)眼神，一處幫文明現(xiàn)在看比賽行為……　　正所為“一方有難，八方資源”，于是我領(lǐng)悟了，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作就是最大的愛(ài)國(guó)，乘著愛(ài)國(guó)的公交車，我們要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想，乘著愛(ài)國(guó)的公交車，我們要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的情懷乘著愛(ài)國(guó)的公交車，我們要讓我們的祖國(guó)更和諧，更強(qiáng)大。

一點(diǎn)浩然氣千里快哉風(fēng)一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng) “一生曲折，曠達(dá)傳千秋;亙古輝耀，文章成四家。”當(dāng)東坡的生命攜著明麗的色彩，浩浩蕩蕩地穿空而過(guò);當(dāng)幾紙金墨伴著喧囂散落，我思索，是一種怎樣的神奇而強(qiáng)烈的力量，用曠達(dá)塑造英雄;又是怎樣一種氣概，用豪情沖破了逆流? 風(fēng)光霽月枝柯涌流日月精華，花萼孕育出一朵塵世絕唱，他是文人的奇跡，他太出色了。一桿竹管瀟灑地涂畫，便能鐫刻山河，撼動(dòng)寰宇;多才多藝，超然的風(fēng)范更能傾倒眾生，俯仰萬(wàn)世———那是琥珀般的思緒飛揚(yáng)，那是旭日噴薄般的才情流轉(zhuǎn)，那是中華文化長(zhǎng)卷中瑰麗的色彩一抹。他的詩(shī)是一種雄渾的蘊(yùn)藏，可以令人思接千載，讓時(shí)空飛騰;他的文是高山流水般的風(fēng)雅，清新暢達(dá)，洗盡浮華。到處都在傳誦他的華章，在文人雅士的青衫拂動(dòng)間，在晚秋驚鴻的一掠間。仕途順達(dá)，皇上重用，才華橫溢，這位天之驕子盡享生命的喜悅。命途多舛太耀眼的光芒總是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人們媚笑著走來(lái)，歷史的陰霾從此要羈絆蘇軾一生，“烏臺(tái)”的暗流褪盡了昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經(jīng)的風(fēng)光霽月。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷，因?yàn)樾∪藗兛傁矚g在暗中加害于他。但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒(méi)于驚濤駭浪而從容應(yīng)對(duì)，豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來(lái)之際，他要以自己更為曠達(dá)、疏狂的性情和更俯仰萬(wàn)世的思考，來(lái)壓制內(nèi)心深處對(duì)人生變遷、世事無(wú)常的感傷。他猛然間豁然開(kāi)朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬;自其不變者觀之，則萬(wàn)物與我皆無(wú)盡也”的哲理。霎時(shí)，他的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲，一縷輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)與邪惡的拔河中，蘇軾取得了心靈上的勝利。于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。繁華落盡見(jiàn)真醇，于是他寄情于優(yōu)美的詩(shī)文，沉淀出不朽的藝術(shù)。于是，凄苦得以超越，靈魂得以提升，奇跡得以出現(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)記住了這個(gè)徹響千古的名字———蘇東坡。后記:痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對(duì)困難，我們要做的不是用迷霧來(lái)遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來(lái)羈絆人生。放大困難的蛹，永遠(yuǎn)成不了蝶;放大困難的鳥，決不會(huì)在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂(lè)觀豁達(dá)的浩然之氣點(diǎn)化人生旅途中“千里快哉風(fēng)”的愜意!