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園林設(shè)計(jì),園林設(shè)計(jì)名詞解釋

來源:整理 時(shí)間:2023-04-25 06:10:10 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,園林設(shè)計(jì)名詞解釋

園林設(shè)計(jì)(一定的地域范圍內(nèi)營造的自然環(huán)境) 園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水),種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

園林設(shè)計(jì)名詞解釋

2,園林設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)什么

園林景觀設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)景觀生態(tài)方面的。 景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造,景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系,這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關(guān)系問題。 席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè),景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。現(xiàn)在,在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的一些國家,生態(tài)主義的設(shè)計(jì)早已不是停留在論文和圖紙上的空談,也不再是少數(shù)設(shè)計(jì)師的實(shí)驗(yàn),生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程,倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持,發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。在設(shè)計(jì)中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要,有時(shí)甚至超越了后兩者,占據(jù)了首要位置。 生態(tài)學(xué)思想的引入,使景觀設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,也大大影響甚至改變了景觀的形象。景觀設(shè)計(jì)不再停留在狹小天地內(nèi),它開始介入更為廣泛的領(lǐng)域。越來越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則的表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。 設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少因生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。德國海爾布隆市磚瓦廠公園,充分利用了原有磚瓦廠的廢棄材料,礫石作為道路的基層材料以及成為增加土壤中滲水性的添加劑;石材可以砌成擋土墻;舊鐵路的鐵軌作為路緣。所有這些廢舊物在設(shè)計(jì)中都獲得了新的表現(xiàn),從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)特點(diǎn)和視覺特點(diǎn)。 減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)之一。在一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。德國柏林波茨坦廣場地面上和廣場上建筑的屋頂都設(shè)置了專門的雨水回收系統(tǒng)。收集來的雨水用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖洗、廣場上植物的澆灌及補(bǔ)充廣場水景用水。 盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的。自然有其演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土的植物,充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過程提供條件,這也是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)性的一種體現(xiàn)。 園林規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是城市規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃、道路規(guī)劃等..相對而言更強(qiáng)調(diào)整體,人性..

園林設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)什么的

3,園林設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)什么的

“設(shè)”者,陳設(shè),設(shè)置,籌劃之意;“計(jì)”者,計(jì)某,策略之意。園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水),種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成的美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。   園林設(shè)計(jì)這門學(xué)科所設(shè)計(jì)的知識面較廣,它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域,同時(shí),又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以,園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系,達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。   園林設(shè)計(jì)課研究的內(nèi)容,包括園林設(shè)計(jì)原理、園林設(shè)計(jì)布局、園林設(shè)計(jì)程序、園林設(shè)計(jì)圖紙及說明書等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì),以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。   園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面,園林式反映社會(huì)意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè),是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。 園林設(shè)計(jì)原則 以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。 1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意思之間的互動(dòng)關(guān)系,我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造獨(dú)特的特性,正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣,園林景觀也是如此。 3、注重研究地域人文及自然特征,并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能的融入景觀的總體次序,整合為一體。
園林景觀設(shè)計(jì)主要是設(shè)計(jì)景觀生態(tài)方面的。 景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造,景觀都要與自然發(fā)生密切的聯(lián)系,這就必然涉及景觀、人類、自然三者間的關(guān)系問題。 席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學(xué)的視角上重新審視景觀行業(yè),景觀設(shè)計(jì)師們也開始將自己的使命與整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。現(xiàn)在,在景觀行業(yè)發(fā)達(dá)的一些國家,生態(tài)主義的設(shè)計(jì)早已不是停留在論文和圖紙上的空談,也不再是少數(shù)設(shè)計(jì)師的實(shí)驗(yàn),生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設(shè)計(jì)師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程,倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持,發(fā)展可持續(xù)的處理技術(shù)等思想貫穿于景觀設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。在設(shè)計(jì)中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要,有時(shí)甚至超越了后兩者,占據(jù)了首要位置。 生態(tài)學(xué)思想的引入,使景觀設(shè)計(jì)的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,也大大影響甚至改變了景觀的形象。景觀設(shè)計(jì)不再停留在狹小天地內(nèi),它開始介入更為廣泛的領(lǐng)域。越來越多的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中遵循生態(tài)的原則,這些原則的表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個(gè)設(shè)計(jì),可能只體現(xiàn)了一個(gè)或幾個(gè)方面。通常,只要一個(gè)設(shè)計(jì)或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計(jì)”。 設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少因生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。德國海爾布隆市磚瓦廠公園,充分利用了原有磚瓦廠的廢棄材料,礫石作為道路的基層材料以及成為增加土壤中滲水性的添加劑;石材可以砌成擋土墻;舊鐵路的鐵軌作為路緣。所有這些廢舊物在設(shè)計(jì)中都獲得了新的表現(xiàn),從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)特點(diǎn)和視覺特點(diǎn)。 減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)之一。在一些景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中,回收的雨水不僅用于水景的營造、綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔。德國柏林波茨坦廣場地面上和廣場上建筑的屋頂都設(shè)置了專門的雨水回收系統(tǒng)。收集來的雨水用于建筑內(nèi)部衛(wèi)生潔具的沖洗、廣場上植物的澆灌及補(bǔ)充廣場水景用水。 盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的。自然有其演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該多運(yùn)用鄉(xiāng)土的植物,充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個(gè)框架,為自然再生過程提供條件,這也是景觀設(shè)計(jì)生態(tài)性的一種體現(xiàn)。 園林規(guī)劃設(shè)計(jì)主要是城市規(guī)劃、小區(qū)規(guī)劃、道路規(guī)劃等..相對而言更強(qiáng)調(diào)整體,人性..
設(shè)計(jì)景觀生態(tài)方面的。
...園林設(shè)計(jì), 就是園藝啊`~ 到時(shí)什么小區(qū)里的樹木規(guī)劃啊,怎么擺花什么的都是你設(shè)計(jì)的 還有公園里的植物怎么放,放什么都是你要做的``

園林設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)什么的

4,園林設(shè)計(jì)的概念

園林設(shè)計(jì)具體什么概念我也不大清楚``因?yàn)槲沂遣粚W(xué)這個(gè)專業(yè)的``我想這專業(yè)不愛呼是園林園藝``景觀場景``等等``在當(dāng)今中國是很有發(fā)展前途的``我當(dāng)時(shí)沒上大學(xué)的時(shí)候也想考這專業(yè)的``但沒考上`` 在中國現(xiàn)在有很多城市都在快速發(fā)展``在當(dāng)今社會(huì)人們不在追求什么物質(zhì)享受``大多都是精神享受(我指的是有錢人——中國有錢人多)所以加油``
如果按書上的概念去說就很多,園林設(shè)計(jì)簡單的說就是是研究環(huán)境與建筑的關(guān)系,把有一定美感的東西按照合理的要求和順序有機(jī)的結(jié)合在一起,并能在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出來的一門設(shè)計(jì)學(xué)科. 園林專業(yè)的種類可以分為好幾種,有從事園林設(shè)計(jì)的,有園林預(yù)算的,有植物養(yǎng)護(hù)方面的,有園林管理的等等. 這個(gè)專業(yè)就目前來看還是蠻好的,就業(yè)方面也非常看好,特別是前幾年可以說是火暴,以后幾年都會(huì)趨以飽和!!★園林設(shè)計(jì)常識★    沿園路布置,按照所在園林的特點(diǎn),交通的要求,選擇造型富于特色、照明效果好的柱子燈(庭園燈、道、路燈)或草坪燈。定位時(shí)既要考慮夜晚的照明效果,也要考慮白天的園林景觀,沿路連續(xù)布置。一般柱子燈保持在25-30米,草坪燈6-10米的間距,具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性。  噴水池、雕像、入口、廣場、花壇、亭臺樓閣等局部、重點(diǎn)的照明,要?jiǎng)?chuàng)造不同的環(huán)境氣氛,形成夜景中的高潮。園林廣場空間常用有足夠高度和照度、裝飾性強(qiáng)的柱子燈,廣場地面可預(yù)埋地?zé)簦瑯湎骂A(yù)埋小型聚光燈;入口、雕像、亭臺樓閣除了"張燈結(jié)彩",還常以大型聚光燈照射,游樂場所、商場以霓虹燈招徠顧客;噴水池有專用的水下燈;古典園林用宮燈、走馬燈、孔明燈、石燈籠等。其中一部分是固定設(shè)施,一部分是節(jié)假日臨時(shí)設(shè)施,以達(dá)到五彩繽紛、燈紅酒綠的效果。園林供電管網(wǎng)設(shè)計(jì),要預(yù)留接線點(diǎn),預(yù)留耗電量。  除了"點(diǎn)"、"線"上的燈,為了游人休憩和管理上的需要,綠地各處還要保持一定的照度,這是"面"上的照明。間距因地形起伏的程度、樹叢的疏密開朗有所不同。作為估計(jì)大致每畝地1盞燈,達(dá)到朦朧的照度、約為道路上的1/5即可。  選擇園燈,在重要近觀的場所,造型可稍復(fù)雜、堂皇,并以多個(gè)組合燈頭提高亮度及氣勢;在"面"上,造型宜簡潔大方,配光曲線合理,以創(chuàng)造休憩環(huán)境并力求效率。一般園林柱子燈高3-5米,正處于一般灌木之上、喬木之下的空間.廣場、入口等處可稍高,7-11米。足燈型(草坪燈、花壇燈)不耀眼、照射效果也好,但易損壞,多在賓館房地產(chǎn)開發(fā)等專用綠地和公共綠地的封閉空間中使用,其燈具設(shè)計(jì)有模仿自然,也有簡潔抽象的現(xiàn)代造型。   一般庭園柱子燈的構(gòu)造,由燈頭、燈干及燈座三部分組成。園燈造型的美觀,也是由這三部分比例勻稱、色彩調(diào)和、富于獨(dú)創(chuàng)來體現(xiàn)的。過去往往線條較為繁復(fù)細(xì)膩,現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)樸素、大方、整體美,與環(huán)境相協(xié)調(diào)。  燈座。燈干的下段,連接園燈的基礎(chǔ),地下電纜往往穿過基礎(chǔ)接至燈座接線盒后,再沿?zé)糁仙翢纛^。單燈頭時(shí),燈座一般要預(yù)留20×15厘米的接線盒位置,因此燈座處的截面往往較粗大,因接近地面,造型也需較穩(wěn)重。  燈柱。燈干的上段,可選擇鋼筋混凝土、鑄鐵管、鋼管、不銹鋼、玻璃鋼等多種材料。中部穿行電線,外表有加工成各種線腳花紋的,也有上下不等截面的。   燈頭。燈頭集中表現(xiàn)園燈的面貌和光色,有單燈頭、多燈頭,規(guī)則式、自然式多種多樣的外形,和各種各樣的燈泡。選擇時(shí)要講究照明實(shí)效,防水防塵,燈頭型式和燈色要符合總體設(shè)計(jì)要求。目前燈具廠生產(chǎn)有多種庭園柱子燈、草坪燈供選用。自行設(shè)計(jì)的燈頭,要考慮到加工數(shù)量的限制,和今后養(yǎng)管所需零件的配套。  園燈的控制,有全園統(tǒng)一的,面積較大可分片控制,路燈往往交*分成2-3路控制。控制室可設(shè)在辦公(工具)室,也可設(shè)在園門值班室,根據(jù)園林體制和要求選擇。園林建筑師手記之四 園林池岸  近來,環(huán)境景觀越來越注重水體,無水不靈;有的房地產(chǎn)公司還提出戶戶開門臨水的要求。而在實(shí)際操作上,水面邊岸則是易被忽視且不易設(shè)計(jì)、施工好的項(xiàng)目。其所占投資比例不菲,值得斟酌探討。 上海園林自然水體的邊岸,多數(shù)是以石砌駁,以重力保持穩(wěn)定,防止水土坍坡流失,對池岸基本要求是在外力作用下不推移、傾覆和破壞,因此河駁的設(shè)計(jì)要經(jīng)土力計(jì)算。在一般土質(zhì)、地形條件下,小型河駁可參考圖示構(gòu)造設(shè)計(jì),即以深度為準(zhǔn),基礎(chǔ)寬度達(dá)到其0.45倍。在自然景觀為主的公園,池河駁往往不砌出水面,而在水平面以下5~10厘米用亂石為材,其以上用景觀石為料(湖石、英石、風(fēng)化黃石、大型卵石等),以達(dá)到既節(jié)約又美觀的目的。此時(shí)切切注意圖示景觀石并非機(jī)械環(huán)繞水面一周,形同鎖鏈,而是斷斷續(xù)續(xù),忽隱忽現(xiàn)地?cái)[布;在坡緩地方,讓地面自然延伸入水,不失為一園林美景;在坡陡地方。在邊岸轉(zhuǎn)折之處,三三兩兩、三五成群布置景觀石,雖由人作,勝似天開,才是師匠杰作。
園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水),種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。園林設(shè)計(jì)研究的內(nèi)容,包括園林設(shè)計(jì)等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì),以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面,園林是反映社會(huì)意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè),是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。
園林設(shè)計(jì)的工作范圍可包括庭園、宅園、小游園、花園、公園以及城市街區(qū)、機(jī)關(guān)、廠礦、校園、賓館飯店等。公園設(shè)計(jì)內(nèi)容比較全面,具有園林設(shè)計(jì)的典型性。 園林設(shè)計(jì)“設(shè)”者,陳設(shè),設(shè)置,籌劃之意;“計(jì)”者,計(jì)謀,策略之意。園林設(shè)計(jì)就是在一定的地域范圍內(nèi),運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水),種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。 園林設(shè)計(jì)這門學(xué)科所涉及的知識面較廣,它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域,同時(shí),又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以,園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系,達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。 園林設(shè)計(jì)課研究的內(nèi)容,包括園林設(shè)計(jì)原理、園林設(shè)計(jì)布局、園林設(shè)計(jì)程序、園林設(shè)計(jì)圖紙及說明書等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì),以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。 園林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面,園林是反映社會(huì)意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè),是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。 以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。 1、強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與服務(wù)意識之間的互動(dòng)關(guān)系,我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。 2、設(shè)計(jì)的職責(zé)是創(chuàng)造特性,正如每個(gè)人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨(dú)特個(gè)性一樣,園林景觀也是如此。 3、注重研究地域人文及自然特征,并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。 4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。編輯本段八忌 一、忌追求高檔,豪華,遠(yuǎn)離自然,違背自然。 二、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏個(gè)性。 三、忌缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要。 四、忌只注重視覺上的宏偉,氣派,高貴及堂皇的形式美,而不顧工程的投資及日后的管理成本。 五、忌忽視與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境。 六、忌對園林植物隨意配置。 七、忌只注重一種植物,忽視園林植物配置的多樣性。 八、忌只注明園林植物的種類,不明確具體品種和規(guī)格。編輯本段理念 園林設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵,表達(dá)了人與自然和諧相處的意蘊(yùn)。以蘇州園林為代表,園林設(shè)計(jì)講究多種技巧,而整體理念始終一貫,即人與環(huán)境的和諧。 關(guān)于這一理念,中國傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問來研究,即“風(fēng)水學(xué)”。因?yàn)楝F(xiàn)代過激的文化理念,現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”棄之如遺。風(fēng)水學(xué)固然有很多糟糠,但也保留了許多有益的內(nèi)容,我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題,而不宜一味地盲目否定。 工作范疇 (1)城市與區(qū)域規(guī)劃:即區(qū)域的景觀設(shè)計(jì),就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計(jì),梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等; (2)城市設(shè)計(jì):城市需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì),它的公共空間、開放空間、綠地、水系,這些界定了城市的形態(tài); (3)風(fēng)景旅游地規(guī)劃:包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計(jì); (4)城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃:自然地,如濕地、森林,也需要人們?nèi)ピO(shè)計(jì); (5)綜合地產(chǎn)的開發(fā)項(xiàng)目的規(guī)劃和設(shè)計(jì); (6)校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計(jì); (7)花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計(jì);編輯本段專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo) 培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的,具有較系統(tǒng)的園林科學(xué)的理論基礎(chǔ)、基本知識和實(shí)踐技能,并具有一定的理論研究、應(yīng)用研究、科技開發(fā)和管理能力,能適應(yīng)園林科學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城市建設(shè)發(fā)展需要的園林科學(xué)與應(yīng)用專門人才。畢業(yè)生可到城市規(guī)劃、城市建設(shè)、園林、風(fēng)景名勝區(qū)、旅游、林業(yè)、環(huán)境保護(hù)等部門以及廠礦企業(yè)、花木企業(yè)從事風(fēng)景與園林的應(yīng)用研究、科技開發(fā)、生產(chǎn)技術(shù)及管理工作,部分畢業(yè)生可以到有關(guān)院校攻讀園林科學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的碩士研究生。課程 · 素描、色彩、速寫、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、中國傳統(tǒng)道德 。 · 土壤學(xué)、園林繪畫技巧、園林制圖、花卉學(xué)、園林樹木學(xué)、園林植物育種學(xué)、園林植物栽培學(xué)、園林病蟲害防止、園林工程、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠地規(guī)劃設(shè)計(jì) 。 · 藝術(shù)觀摩、攝影、書法、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)法概論、各國園林觀摩。[1]世界園林景觀四大流派 世界各國的園林形態(tài)是一種民族文化的體現(xiàn),它是在一定的范圍內(nèi),根據(jù)自然、藝術(shù)和工程技術(shù)規(guī)律,主要由地形地貌、山水泉石、動(dòng)植物、廣場、園路及建筑小品等要素組合、建造的環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)環(huán)境良好的空間境域。 世界園林可以分為四大流派:中國自然山水園林、意大利臺地式園林、法國宮廷式花園、英國自然風(fēng)致式園林。
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