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中國古代書法,我國古代著名的書法家以及他的書法作品

來源:整理 時間:2023-06-14 22:05:19 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,我國古代著名的書法家以及他的書法作品

王羲之,書圣,代表作《蘭亭集序》,被比喻做“天下第一行書”,平和自然,筆勢委婉含蓄,遒美健秀。張旭,草圣,《古詩四帖》,作品落筆力頂千鈞,傾勢而下,行筆婉轉(zhuǎn)自如,有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸,筆畫連綿不斷,有著飛檐走壁之險。草書之美其實就在于信手即來,一氣呵成,給人以痛快淋漓之感。懷素,《自敘帖》,從唐代中葉開始,一直為書法愛好者談?wù)摿艘磺砂俣嗄辍R灾袖h筆純?nèi)螝鈩葑鞔蟛荩纭阁E雨旋風(fēng),聲勢滿堂」,到「忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字」的境界。顏真卿,《東方朔畫像贊》,書法峭拔奮張,《祭侄文稿》,通篇使用一管微禿之筆,以圓健筆法,有若流轉(zhuǎn)之篆書,自首至尾,雖因墨枯再醮墨,墨色因停頓初始,黑灰濃枯,多所變化,然前后一氣呵成。柳公權(quán),《金剛經(jīng)刻石》,其下筆精嚴(yán)不茍,筆道瘦挺遒勁而含姿媚;結(jié)體縝密,以縱長取形,緊縮中宮,開展四方,清勁而峻拔。“柳骨”于此可初識,而柳集眾書于此亦可知。
《蘭亭序》是我國著名書法家(王羲之)的書法作品;《玄秘塔碑》是著名書法家(柳公權(quán))的作品。 (活潑)的性格(完美)的組合(難忘)的歷史

我國古代著名的書法家以及他的書法作品

2,我國古代有哪些著名的書法家

我國古代著名的書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、王獻之、趙孟頫、黃庭堅、蘇軾、米芾、張旭、懷素、董其昌等。我們中國是世界上最古老的文明之一,也是世界上持續(xù)時間最長的文明之一。中國文化源遠流長博大精深。書法就是我國從古至今一直占有重要地位的。我國古代著名書法家有王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、王獻之、趙孟頫、黃庭堅、蘇軾、米芾、張旭、懷素、董其昌等,每一位都是影響時代的人物,書法更是影響了代代人,簡單來說就是以書法為主要創(chuàng)作的藝術(shù)家。王羲之,東晉時期著名書法家,有“書圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。王羲之廣采眾長,自成一家,不僅作為中國書法史上一座極具象征性的豐碑深遠影響著中國千年書法,還留下了大量的豐富多樣的書法精品。歐陽詢,唐朝著名書法家,楷書四大家之一,代表作《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。歐陽詢書法成就以楷書為最,筆力險勁,結(jié)構(gòu)獨異,后人稱為“歐體”。顏真卿,唐代書法家,中國古代楷書四大家之一,又與柳公權(quán)并稱“顏柳”,被稱為“顏筋柳骨”。創(chuàng)立“顏體”。《祭侄文稿》是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿,不計工拙,一氣呵成,常常寫至枯筆,被譽為“天下第二行書”。

我國古代有哪些著名的書法家

3,中國古代有哪些書法家

中國古代有許多著名書法家,其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾最為出色。 王羲之被稱為"書圣",晉代人,他7歲開始練習(xí)書法,后在秦漢書法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的風(fēng)格,作品平和自然,奇逸豪放,是承前啟后的書法家。 王羲之作品的真跡已難得見,我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能,如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。 東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日,王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時,眾人飲酒賦詩,匯詩成集,羲之即興揮毫作序,這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿,28行,324字。記述了當(dāng)時文人雅集的情景。作者因當(dāng)時興致高漲,寫得十分得意,據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛,死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。 歐陽詢是唐代人,受晉代王羲之的影響,他吸收了北朝碑刻和其他唐代書法家的長處,形成了"險勁"而"平穩(wěn)"的書法風(fēng)格。 顏真卿也是唐代人,書法剛健有力,氣勢雄偉,富于創(chuàng)新。柳公權(quán)是唐代與顏真卿齊名的書法家,作品受王羲之和顏真卿的影響較大,風(fēng)格清瘦、秀麗。 蘇軾是宋代大文學(xué)家,學(xué)問淵博,書法蒼勁、豪放。他不固守于前代書法家的章法,主張"書無常法",同時還主張要有見識,學(xué)識豐富才能使書法有長進 張旭 唐代大書法家,以草書而聞名,稱他為“草圣”。 蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而自成一家。 米芾平生于書法用功最深,成就以行書為最大。
王羲之,王子猷,王子敬
東晉書法家王羲之。著作《蘭亭序》,被譽為天下第一行書。
1、書圣王羲之2、虞世南3、褚遂良4、柳公權(quán)5、顏真卿6、歐陽詢7、蘇軾8、黃庭堅9、米芾10、蔡襄11、趙孟俯
中國古代有許多著名書法家,其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾最為出色。王羲之被稱為"書圣",晉代人,他7歲開始練習(xí)書法,后在秦漢書法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的風(fēng)格,作品平和自然,奇逸豪放,是承前啟后的書法家。王羲之作品的真跡已難得見,我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能,如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日,王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時,眾人飲酒賦詩,匯詩成集,羲之即興揮毫作序,這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿,28行,324字。記述了當(dāng)時文人雅集的情景。作者因當(dāng)時興致高漲,寫得十分得意,據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之”字,寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下行書第一”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛,死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。歐陽詢是唐代人,受晉代王羲之的影響,他吸收了北朝碑刻和其他唐代書法家的長處,形成了"險勁"而"平穩(wěn)"的書法風(fēng)格。顏真卿也是唐代人,書法剛健有力,氣勢雄偉,富于創(chuàng)新。柳公權(quán)是唐代與顏真卿齊名的書法家,作品受王羲之和顏真卿的影響較大,風(fēng)格清瘦、秀麗。蘇軾是宋代大文學(xué)家,學(xué)問淵博,書法蒼勁、豪放。他不固守于前代書法家的章法,主張"書無常法",同時還主張要有見識,學(xué)識豐富才能使書法有長進張旭 唐代大書法家,以草書而聞名,稱他為“草圣”。蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他曾遍學(xué)晉、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而自成一家。米芾平生于書法用功最深,成就以行書為最大。
歐陽洵、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟、王羲之

中國古代有哪些書法家

4,中國古代書法特點是什么

中國古代書法特點是:筆酣墨飽:筆墨運用得很暢快,很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。筆走龍蛇:筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。春蚓秋蛇:比喻書法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。劍拔弩張:劍從鞘里拔出來了,弓也張開了。形容形勢緊張,一觸即發(fā)。后也比喻書法雄健,有氣勢。舉例發(fā)凡:左丘明為《春秋》作傳,把《春秋》書法歸納為若干類例,加以概括的說明。后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發(fā)凡”。參“發(fā)凡起例”。力透紙背:原指書法遒勁有力,現(xiàn)也用來形容詩文生動,深刻有力。龍飛鳳舞:如龍飛騰,似鳳飛舞。原形容氣勢奔放雄壯。現(xiàn)多形容書法筆勢活潑,形容靈活熟練地書寫, 也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)。龍蛇飛動:形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月?平山堂》詞:“十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。” 鸞飄鳳泊:鸞:傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法瀟灑,毫無拘束。也比喻進修生夫妻離散。鸞翔鳳翥:翥:高高地飛起。比喻書法筆勢飛動的姿態(tài)。美女簪花:形容書法或詩文風(fēng)格的娟秀多姿。入木三分:原形容書法筆力強勁(相傳晉?王羲之在木板上寫字,墨汁滲入木板有三分深),現(xiàn)多形容分析、描寫、議論的深刻有力。鐵畫銀鉤:畫:筆畫;鉤:鉤勒。形容書法又剛勁又漂亮。
1。中國人善于把實用的東西上升為美的藝術(shù)。2。中國漢字很獨特,形象豐富,方塊構(gòu)形。3。中國古代使用毛筆,“惟筆軟則奇怪生焉”,再輔以專門制作的紙墨,使書法藝術(shù)更加變幻莫測,韻味無窮。
本人覺得,“古代”這個詞有點籠統(tǒng),只能說一個時代的特點,藝術(shù)表示個人的風(fēng)格比如顏精柳骨,文字以及字體側(cè)表達了時代的特點,比如北魏時期的隸屬,唐宋實體的楷書。
中國建筑的特點1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料,以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。此結(jié)構(gòu)方式,由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建造而成,各個構(gòu)件之間的結(jié)點以榫卯相吻合,構(gòu)成富有彈性的框架。中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的結(jié)構(gòu)方式。抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以稱為“抬梁式”。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結(jié)構(gòu)方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿連起來成為排架,然后用枋、檁斗接而成,故稱作穿斗式。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材交叉堆疊而成的,因其所圍成的空間似井而得名。這種結(jié)構(gòu)比較原始簡單,現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架結(jié)構(gòu)有很多優(yōu)點,首先,承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確,屋頂重量由木構(gòu)架來承擔(dān),外墻起遮擋陽光、隔熱防寒的作用,內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重,這種結(jié)構(gòu)賦予建筑物以極大的靈活性。其次,有利于防震、抗震,木構(gòu)架結(jié)構(gòu)很類似今天的框架結(jié)構(gòu),由于木材具有的特性,而構(gòu)架的結(jié)構(gòu)所用斗拱和榫卯又都有若干伸縮余地,因此在一定限度內(nèi)可減少由地震對這種構(gòu)架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達了這種結(jié)構(gòu)的特點。2、中國建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑,再以單座建筑組成庭院,進而以庭院為單元,組成各種形式的組群。就單體建筑而言,以長方形平面最為普遍。此外,還有圓形、正方形、十字形等幾何形狀平面。就整體而言,重要建筑大都采用均衡對稱的方式,以庭院為單元,沿著縱軸線與橫軸線進行設(shè)計,借助于建筑群體的有機組合和烘托,使主體建筑顯得格外宏偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則采用了“因天時,就地利”的靈活布局方式。3、中國古代建筑造型優(yōu)美尤以屋頂造型最為突出,主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。廡殿項也好,歇山頂也好,都是大屋頂,顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合,形成向上微翹的飛檐,不但擴大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飛動輕快的美感。4、中國古代建筑的裝飾豐富多彩包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標(biāo)志、保護、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅,不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕,而且還可以防蟲蟻。色彩的使用是有限制的,明清時期規(guī)定朱、黃為至尊至貴之色。彩畫多出現(xiàn)于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上,構(gòu)圖與構(gòu)件形狀密切結(jié)合,繪制精巧,色彩豐富。明清的梁枋彩畫最為矚目。清代彩畫可分為三類,即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。雕飾是中國古建筑藝術(shù)的重要組成部分,包括墻壁上的磚雕、臺基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內(nèi)容十分豐富,有動植物花紋、人物形象、戲劇場面及歷史傳說故事等。5、中國古代建筑特別注意跟周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環(huán)境,因此不僅內(nèi)部各組成部分要考慮配合與協(xié)調(diào),而且要特別注意與周圍大自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。中國的設(shè)計師們在進行設(shè)計時都十分注意周圍的環(huán)境,對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等,都要認(rèn)真調(diào)查研究,務(wù)使建筑布局、形式、色調(diào)等跟周圍的環(huán)境相適應(yīng),從而構(gòu)成為一個大的環(huán)境空間。
1、古代書法與文化傳統(tǒng)混為一體;2、基本功扎實:3、大師及絕作產(chǎn)生于天然;(不象現(xiàn)在的“書法家”,產(chǎn)生于“藝術(shù)家制造廠”) (古代書法家是天然人參;現(xiàn)在書法家是人工的,畝產(chǎn)幾百斤。)
王羲之創(chuàng)妍美之風(fēng)顏真卿始遒勁之祖各人都有自己特點但是普遍規(guī)律都在遵守:字有筋骨、血脈、皮肉、神韻、脂澤、氣息,數(shù)者缺一不可。即書法是賦予生命形態(tài)的,是靈魂的寄托。
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