此說法一出，在網上瘋傳一段時間，最后洛陽文物局否定洛陽是四大圣城之一的說法。解放后，毛澤東為了振興洛陽，將蘇聯援助中國的好多項目放在洛陽，使洛陽的經濟得到快速發展，當時的鄭州發展遠遠落后洛陽，但改革開放后，中央并未給洛陽什么優惠政策，加之河南全力建設鄭州，使洛陽的地位逐步下滑，所以現在的洛陽只能變成一個普通的地級市。

1、洛陽是四大圣城之一的說法來自哪里？

洛陽是四大圣城之一的說法，起源于洛陽部分網友對西安世界四大古都的仰慕，為了能讓洛陽和躋身世界，與西安齊名，所以編造出了個世界四大圣城的說法。此說法一出，在網上瘋傳一段時間，最后洛陽文物局否定洛陽是四大圣城之一的說法，洛陽文物局回應網友提問時，回答到洛陽是歷史文化名城和古都，對外沒有使用過世界四大圣城的宣傳口號。

2、洛陽古稱洛邑，洛陽為什么會有“周公營造洛邑”之說？周公是哪里人？

周公本姓姬，來自于西岐，西岐即西土，小邦周所居。周祖名為棄，棄乃帝嚳裔，帝嚳五帝一，建都河南地。濮陽二帝陵，帝嚳與顓頊，史前大洪水，治水棄從禹。河洛三代居，夏后首善地，棄后即周人，奉夏作農吏。夏衰失其位，西竄于戎狄，從此不務農，與戎融一體。飲毛與茹血，不用青銅器，即使與戎融，仍遭戎攻擊。與戎姻或戰，被迫四遷徙，

中土大邑商，奉天四海一。北疆邁幽燕，南方越湘溪，西土至流沙，東界到海底。于是小邦周，臣商朝大邑，從此戰戎狄，周人滿底氣。戰戎屢獲勝，特命周伯西，古公亶父立，戎俗方貶低。從此向中原，不斷文明習，周人既稱臣，卻陰謀叛機。中央征淮夷，都城必空虛，西人會孟津，振振立反誓。血流能漂杵，姬發終勝利，從此周代商，周人返故里。

武王登嵩山，只為把天祭，武王周公兄，周公武王弟。滅商第二年，武王即歸西，臨終囑周公，遷都夏后居。河圖洛書源，河洛富王氣，周公測日影，以定土中地。土中在嵩山，是以營洛邑，天地之中久，而今世產遺。九鼎遷新都，天子受殷禮，以應王居中，四貢均道里。天子居中坐，四周稱戎狄，都洛大周成，成周名所依。大周成康治，德化居中地，

3、為什么四大古都中只有洛陽是地級市？你怎么看？

洛陽作為古都，如今淪落到河南下轄的普通地級市，確實令人心酸。洛陽走到今天這個地步既有中央原因也有自身原因，作為古都的洛陽，在現代雖做不了首都，但做河南省會還是資格滿滿的，奈何隨著近代鐵路的興起，洛陽的鐵路發展開始滯后，只有一條隴海鐵路的洛陽顯然比不過有京廣和隴海十字線的鄭州，誰擁有了重要干線十字鐵路，誰就有了更多的優勢。

民國時期，隨著隴海鐵路工人大罷工，作為河南省會的開封幾乎陷入癱瘓，無奈之下河南省政府雇來很多騾馬將郵件送往鄭州，在鄭州經京廣線將郵件運送出去，這一事件深深刺痛了河南省政府的心，所以解放后，河南省政府在54年將省會遷至鄭州，所以洛陽也就失去了作為河南省會的最后一絲可能。解放后，毛澤東為了振興洛陽，將蘇聯援助中國的好多項目放在洛陽，使洛陽的經濟得到快速發展，當時的鄭州發展遠遠落后洛陽，但改革開放后，中央并未給洛陽什么優惠政策，加之河南全力建設鄭州，使洛陽的地位逐步下滑，所以現在的洛陽只能變成一個普通的地級市。