名家書(shū)法欣賞，名家書(shū)法欣賞

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1，名家書(shū)法欣賞
2，名家書(shū)法作品欣賞

1，名家書(shū)法欣賞

書(shū)法的賞析不僅是體會(huì)作品點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法的匠心與功力，以及師承、流派、風(fēng)格，更重要的是通過(guò)作品去感受書(shū)家的氣質(zhì)，情感，及其審美追求。書(shū)法家靠手和思想來(lái)創(chuàng)造，欣賞者靠眼力來(lái)挖掘發(fā)現(xiàn)作品點(diǎn)畫(huà)布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂，是一種再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造成效取決于欣賞者的知識(shí)、修養(yǎng)、閱歷，心境諸因素。賞析書(shū)法既要對(duì)作品宏觀的把握，如氣勢(shì)、神采、布白，又要細(xì)微的觀察，如用筆、用墨、結(jié)構(gòu)、線(xiàn)條等等。欣賞線(xiàn)條質(zhì)量，從中可以觀察出作者創(chuàng)作時(shí)的用筆、用墨及其筆法。其次是由線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)組合的漢字結(jié)構(gòu)，藝術(shù)造型的意趣和哲理。第三是布白包括結(jié)字、行氣、章法。第四是神采，就是指書(shū)法的精神氣質(zhì)、格調(diào)風(fēng)韻。神采是作者精神境界的忠實(shí)記錄，與作者的情感、性格、修養(yǎng)密切相關(guān)。優(yōu)秀的書(shū)法作品必須是形美神足，形神兼?zhèn)洌蕾p者就是要領(lǐng)會(huì)體勢(shì)，捕捉神采。書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨(dú)特的整體風(fēng)貌以及所造成的獨(dú)特境界，這與書(shū)法家的審美取向、藝術(shù)氣質(zhì)關(guān)系最為密切。是書(shū)法家對(duì)藝術(shù)個(gè)性張揚(yáng)的結(jié)果。書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。書(shū)法家由于生活經(jīng)歷，藝術(shù)修養(yǎng)，個(gè)性特征、審美趣味以及性格的不同，在選擇書(shū)體，表現(xiàn)手法諸方面都會(huì)有自己的特色，這樣就形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格也最能顯示出一個(gè)人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌。這也是數(shù)千年歷史積淀在書(shū)法家心靈中的高能反映，體現(xiàn)在線(xiàn)條中的微妙之處，給人以無(wú)限的遐思。黑格爾說(shuō)："風(fēng)格一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方法和筆調(diào)曲折等方面完全出現(xiàn)他個(gè)性的一些特點(diǎn)"。

下筆要重一些，筆畫(huà)也要粗，墨不能深水過(guò)度！

你好！很高興認(rèn)識(shí)你！緣于共同的書(shū)法愛(ài)好，很榮幸與你共同欣賞名家之作！你可以加我，我們共同對(duì)一些名家之作做出鑒賞！710205892我的扣扣！也可以登錄 http://user.qzone.qq.com/710205892（本人空間相冊(cè)），最新上傳趙孟頫的《膽巴碑》，一起欣賞！現(xiàn)上傳一副欣賞：

書(shū)法，是我國(guó)最具有民族風(fēng)格的傳統(tǒng)藝術(shù)。它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷演變丶改革丶洗練和發(fā)展，它不但形成了不同的書(shū)林，而且在各個(gè)不同時(shí)期，書(shū)家輩出，承上啟下，又形成了不同的藝朮風(fēng)格和流派。要?jiǎng)?chuàng)作出富有時(shí)代精神的書(shū)法作品，要負(fù)出不懈的努力方能成功。我的體驗(yàn)就是實(shí)踐，多學(xué)多練，多看明家的筆法和作品，對(duì)我們學(xué)好書(shū)法是很有邦助的。有了書(shū)法的基本功，就有了好的作品。看看田藴章教授的書(shū)法教學(xué)，在書(shū)法技巧方面就有了前進(jìn)的方向。

名家書(shū)法欣賞

2，名家書(shū)法作品欣賞

你想欣賞誰(shuí)的書(shū)法，給你介紹幾位名家的書(shū)法你看看你喜歡嗎，啟功大弟子李傳波、國(guó)賓禮書(shū)法家觀山還有書(shū)法家劉光霞、李成連等，他們的書(shū)法都很不錯(cuò)的。

唐朝著名的正楷書(shū)法家有虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)。\r\n 虞世南，其書(shū)法是楷書(shū)走向完美的重要一環(huán)。最著名的作品是\\“夫子廟堂碑”虞世南幼年學(xué)書(shū)于王羲之七世孫，著名書(shū)法家僧智永，受其親傳，妙得\\“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。唐太宗稱(chēng)其德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。他的書(shū)法，筆勢(shì)圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚(yáng)，而束身矩步，有不可犯之色。他的書(shū)法，得到智永的傳授，繼承了二王的傳統(tǒng)，收到很好的效果，稱(chēng)得起接魏晉之緒，啟盛唐之作，與歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良、薛稷號(hào)稱(chēng)初唐四大書(shū)家。他的楷書(shū)筆圓體方，外柔內(nèi)剛，無(wú)雕飾氣。\r\n 歐陽(yáng)詢(xún)，隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱(chēng)\\“歐陽(yáng)率更”。在隋代歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法享有較高的聲譽(yù)，到了唐代，年近古稀的歐陽(yáng)詢(xún)還在\\“宏文館”教授書(shū)法。歐陽(yáng)詢(xún)八體兼妙，楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)第一。他與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱(chēng)\\“歐虞”。他最著名的作品是\\“九成宮醴泉銘”，歐陽(yáng)詢(xún)的書(shū)法由于熔鑄了漢隸和晉代楷書(shū)的特點(diǎn)，又參合了六朝碑書(shū)，司以說(shuō)是廣采各家之長(zhǎng)。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法風(fēng)格上的主要特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁。字形雖稍長(zhǎng)，但分間布白，整齊嚴(yán)謹(jǐn)，中宮緊密，主筆伸長(zhǎng)，顯得氣勢(shì)奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動(dòng)，恰到好處。點(diǎn)畫(huà)配合，結(jié)構(gòu)安排，則是平正中寓峭勁，字體大都向右擴(kuò)展，但重心仍然十分穩(wěn)固，無(wú)欹斜傾側(cè)之感，而得寓險(xiǎn)于正之趣。\r\n 褚遂良的書(shū)法，初學(xué)虞世南，晚年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一家。與歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、薛稷并稱(chēng)初唐四大書(shū)家。相傳虞世南死后，唐太宗嘆息無(wú)人可以論書(shū)。魏征稱(chēng)贊說(shuō):\\“褚遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”魏征認(rèn)為，他對(duì)王字理解的深刻，有辨認(rèn)王字真?zhèn)蔚哪芰Α！短迫藭?shū)評(píng)》說(shuō)他的字是:\\“字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。”他所寫(xiě)的《雁塔圣教序》，最有自家之法。在此碑中，他把虞、歐法融為一體，皆波勢(shì)自然。從氣韻上看直追王逸少，但用筆，結(jié)字，圓潤(rùn)瘦勁之處卻是褚法。而我認(rèn)為，他的\\“大字陰符經(jīng)”則更能體現(xiàn)其用筆精妙之處。\r\n 顏真卿初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，兼收篆隸和北魏筆意，自成一格，一反初唐書(shū)風(fēng)，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣慨凜然，人稱(chēng)\\“顏體”。顏體奠定了他在楷書(shū)千百年來(lái)不朽的地位，顏真卿是中國(guó)書(shū)史上最富影響力的書(shū)法大師之一。他的\\“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)\\“顏柳”，有\(zhòng)\“顏筋柳骨”之譽(yù)。流傳最廣的有:《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，顏真卿的楷書(shū)具有莊嚴(yán)雄偉的氣派，他用筆橫輕豎重，筆力雄強(qiáng)而有厚度;在結(jié)構(gòu)上方正茂密，方中呈圓。豎筆向中略呈弧度，剛中有柔，富有彈性感，兼以筆畫(huà)重，力足中鋒，更增加他那氣勢(shì)宏大、圓潤(rùn)渾厚的美感。\r\n 中國(guó)楷書(shū)發(fā)展到唐代可以說(shuō)達(dá)到頂峰階段，其成就以顏真卿為代表。稍晚的唐代書(shū)法家柳公權(quán)亦受到顏真卿的影響，后世并稱(chēng)為顏柳。顏真卿的書(shū)法筋力豐滿(mǎn)，氣派雍容堂正有\(zhòng)\“顏筋柳骨”的稱(chēng)謂。顏真卿的行草書(shū)具有既凝練渾厚，又有縱橫跌宕的特色。他用筆氣勢(shì)充沛，巧妙自然，并有篆籀氣息，但他的行草書(shū)仍不失魏、晉的準(zhǔn)繩。他的行書(shū)\\“祭侄文稿”被稱(chēng)為天下第二行書(shū)。\r\n 柳公權(quán)是唐朝最后一位大書(shū)家，陜西耀縣人。他繼承了前輩書(shū)體結(jié)構(gòu)，自創(chuàng)所謂\\“柳體”，并為后世百代楷模，直至進(jìn)入印刷體時(shí)代。其書(shū)體化身萬(wàn)千，流傳于民間，甚至國(guó)外。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視，他官居侍書(shū)，長(zhǎng)在禁中，仕途通達(dá)。文宗皇帝稱(chēng)他的字是\\“鐘王復(fù)生，無(wú)以復(fù)加焉”:穆宗帝問(wèn)他怎樣用筆最佳，他說(shuō):\\“用筆在心，心正則筆正。”這句名言被后世傳為\\“筆諫”佳話(huà)。\\“柳體”與\\“顏體”齊名，并稱(chēng)\\“顏筋柳骨”。\r\n 柳公權(quán)的書(shū)法在唐朝當(dāng)時(shí)即負(fù)盛名，民間更有\(zhòng)\“柳字一字值千金”的說(shuō)法。他的書(shū)法結(jié)體遒勁，而且字字嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。在字的特色上，以瘦勁著稱(chēng)，所寫(xiě)楷書(shū)，體勢(shì)勁媚，骨力道健，以行書(shū)和楷書(shū)最為精妙。也由于他作品獨(dú)到的特色，因此，柳公權(quán)的書(shū)法有\(zhòng)\“柳體”之稱(chēng)。《玄秘塔碑》是他的代表作，而我覺(jué)得《神策軍碑》風(fēng)神更佳。

名家書(shū)法作品欣賞