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1，感性是什么意思
2，什么是感性

1，感性是什么意思

人在這方面分兩種,一種是理性,一種就是感性,理性是很理智的那種,就是做事都依據(jù)道理,不會(huì)沖動(dòng).而感性的就是憑著感覺(jué)來(lái)的那一種,凡是只要感覺(jué)對(duì)了就行,不管有沒(méi)有事實(shí)根據(jù),都會(huì)按照自己的想法去做的.

感性是什么意思

2，什么是感性

感性：是指屬于感覺(jué)、知覺(jué)等心理活動(dòng)（與“理性”相對(duì)）理性：是指屬于判斷、推理等活動(dòng)的。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段，其中感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的。要準(zhǔn)確區(qū)分、把握這兩個(gè)階段需要正確認(rèn)識(shí)以下六大誤區(qū)：誤區(qū)一：感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，理性認(rèn)識(shí)是正確的分析：（1）認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。但這并不等于說(shuō)前者是錯(cuò)誤的，后者是正確的。（2）認(rèn)識(shí)是否正確，關(guān)鍵在于它是否正確地反映了客觀事物，而不在于它是反映了事物的現(xiàn)象還是本質(zhì)。只要是真實(shí)地反映了事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)就是正確的感性認(rèn)識(shí)；同樣，真實(shí)地反映了事物本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)就是正確的理性認(rèn)識(shí)。反之，歪曲地反映了事物現(xiàn)象（或本質(zhì)）的感性認(rèn)識(shí)（或理性認(rèn)識(shí)）則都是錯(cuò)誤的。誤區(qū)二：感性認(rèn)識(shí)是現(xiàn)象，而理性認(rèn)識(shí)是本質(zhì) 分析：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中兩個(gè)不同的階段，二者都屬于認(rèn)識(shí)范疇，屬于主觀的、第二性的東西。而現(xiàn)象和本質(zhì)都是事物本身所固有的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的，是物質(zhì)的、第一性的東西。兩者有本質(zhì)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，而不是事物現(xiàn)象本身；同理，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，而不等于本質(zhì)和規(guī)律本身。誤區(qū)三：感性認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，而理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí) 分析：（1）感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，就能得到關(guān)于事物外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，所以感性認(rèn)識(shí)是源于實(shí)踐的，脫離了實(shí)踐就不可能得到感性認(rèn)識(shí)。（2）理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。是人們?cè)诟行哉J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)運(yùn)用抽象思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作的結(jié)果。但不等于說(shuō)，理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)。因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，不論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。誤區(qū)四：只有正確的理性認(rèn)識(shí)才具有指導(dǎo)作用分析：不管是正確的理性認(rèn)識(shí)還是正確的感性認(rèn)識(shí)，都對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。誤區(qū)五：感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí) 分析：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。只有對(duì)大量可靠的感性材料進(jìn)行加工制作，才能實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。所以說(shuō)感性認(rèn)識(shí)的總和是理性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。誤區(qū)六：感性認(rèn)識(shí)可靠，理性認(rèn)識(shí)不可靠分析：判斷一種認(rèn)識(shí)是否可靠必須以其是否正確為前提。感性認(rèn)識(shí)正確就可靠，理性認(rèn)識(shí)也一樣，在兩者都正確的前提下，理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠。

什么是感性